始道极
一人得道，鸡犬升天。
我认为，我们现在所讨论的修仙体系问题，并不是由那一个作家单独完成的，而是集各家所长，逐渐形成的一个体系，在潜移默化中，被读者们认同，才形成的这样一个由“炼气——筑基期——金丹期——元婴期——化神——炼虚……”各阶段组合起来的体系。
说到修仙，不管是不是讨论它的体系，我们都饶不开道家的得道成仙问题。道家修仙源自古代的养生思想，注重内里修炼和外家功法的练习，内外结合使身体健康并强化抗击打等能力。所以气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对生命敬畏的一种修行方式，也是修仙的方式之一。道家修炼常常是服用丹药和修炼气功相结合，由此形成了道教的修仙长生体系，与道合真为最终极的追求与向往，或以安神养性，或以修真悟道，以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。
最具代表性的就是道家奉三清为尊，老子一气化三清，得成原始天尊、道德天尊、灵宝天尊。也有流派认为老子为人教之主，原始天尊为阐教之住，通天教主为截教之主，三位天尊均为宇宙至高无上的鸿钧老祖之徒。三位天尊之下，各有仙家，法力和境界也各有高低，这就为道家修仙体系的形成，打下了基础。
不过，道家修仙体系是将内丹术境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，了却因果后合道成圣，修得大罗道果，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死。这也为网络文学中修仙流小说，提供了生存的沃土，在架空文学的框架下，任由学者天马行空的发挥主观能动性，大胆的架构修仙的世界观。
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