沧海一柱在农村

一哥“俗眼看社会”之——

      也说“四大缺德”事

     俗语也智慧，高手在民间，千年乐传承，教诲在身边，其实好多农村俗语都是先人聪明智慧的结晶，也是教育后人的苦口良药，寓教于乐，娓娓动听。今天就说说各地不同的四大缺德事。

     一般北方地区的四大缺德事说的是“砸寡妇门，掘绝户坟，吃月子奶，骂哑巴人”，这个不能理解。寡妇在旧社会是没有地位与尊严的，家里死了男人，在整个家族及其村庄中都处于一个低下的位置，当然生活上也多是拖儿带女困难重重的，这样一个家庭，如果还去砸门欺凌她们，那简直是畜生不如了。至于有的地方说是“敲寡妇门”的，则要暧昧了些，当也属于缺德，但强调的是“寡妇门前是非多”，劝人少去为好。掘坟这事在那都是大缺德事，更不要说人家绝户了，就大肆去欺凌去干十恶不赦的罪事。吃月子奶其实是对旧社会为富不仁的恶霸地主说的，家里仆人或是穷人生了孩子，自己为了图鲜养生而跟人家孩子争奶吃，那是要饿死人家孩子断人家后的做法，实在缺德。最后说的是骂哑巴，实际上还有其他说法，比如“打瞎子、咒聋子、骂哑巴、日疯子”等等，不一而足，其实是说对弱势群体横加欺凌的缺德事，实在也不是人能干出来的事。

     当然，除了一般的说法外，行业不同也有不同的四大缺德的说法，比如生意场上的“四大缺德”是“糊砂锅、镀铜盆、九寸五的尺子、俩称锺”，说的都是以次充好、缺斤短两的缺德事。最可笑的还说小偷的“四大缺德（应该叫做四不该偷）”，“文官的笔、武将的马、隔夜的老盆（天明出殡用的）、开戏的咣叉（开始唱戏锣鼓家伙不见了）”；当然也有说是不该偷“戏子的嘴、媒婆的腿、光棍的酒壶、烟鬼子的灰（大烟土）”。

     老话俗语，说不尽人间辛酸，道不完家长里短，读来自是博一笑，仔细品味也箴言，然而多少流传早化水，今日但说是笑谈。

一哥于一

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

在农村生活的人应该经常会听村里的老人说起各种各样的俗语，在这些俗语中都是人们一些实际生活经验的总结，俗语也告诉我们很多做人需要注意的事情。尤其是对小孩子来说，俗语十分的通俗易懂，用来教育小孩子非常的合适，利用俗语可以深入浅出的让人们懂得道理，并且愿意按照俗语中的说法来做事。记得小时候，我们村里的老师就很喜欢用俗语和我们讲道理，小学读完了，也记住了不少这样的俗语。

老农民说事

农村俗语：“踹寡妇门、挖绝户坟”到底是什么意思？这其中又有何道理？

小时候和爷爷奶奶一起在农村的老家生活，那个时候每当下雨天家里没有农活的时候，我总喜欢去隔壁邻居的张大爷家听白话。当时张大爷是我们村的木匠，每次当我过去的时候张大爷总要给我留一个位置，我坐在那里给他递木条而他一边做木匠活一边给我讲白话。有些时候家里来了客人，大家都说我们俩个还真像是亲的爷孙俩。

“踹寡妇门、挖绝户坟”。这两句话我以前也曾听张大爷说过多次，只不过很多时候对于这两句话我并不愿意提出口而已，那是因为它们所阐述的一系列行为都是我们农村人最为厌恶的四大恶行之一。

“踹寡妇门”。以前的农村相对来说还是一个非常保守而封建的地方。当时家里的妇女是没有任何地位的，正所谓嫁鸡随鸡、嫁狗随狗妇女在家最重要的事情便是三从四德。如果哪一天家里的男人出意外不幸去世，那么家里的女人是不可能被娘家改嫁的，只能一辈子待在婆家活生生的守寡。对于那些硬是要改嫁的女子都会被安上荡妇等一堆非常恶毒的名义，反正这辈子在村里都抬不起头。

由于自己的男人走的太早，所以家里的生活来源根本就没有着落。很多妇女儿童都因此而流浪街头乞讨，只有一小部分人靠着村里的救助可以勉强的维持着生活。面对这样的情况大家多少都有自己的同情心，各家各户的好心人能帮助多少的便给多少。但是不管在哪个年代都有一些非常自私自利的人，他们平日里习惯于欺负弱小群体，特别是像寡妇这种手不寸铁的农村妇女或儿童。很多时候对于农村的这种现象总是屡见不鲜，所以我们把这种行为也称之为农村的四大恶行之一。

“挖绝户坟”。农村的老一辈们常说：“不孝有三无后为大”。简而言之在我们农村不遵守孝道的人总共可以分为三种：一、村里的光棍没有媳妇传宗接代的人；二、家里的祖坟被挖却束手无策的人；三、不愿意扶养长辈总是推三阻四的人。（挖绝户坟）本来人家就已经绝户没有传宗接代的人，与此同时你不顾情面还硬要挖人家的祖坟，那这就等同于要别人的命。做事做的太绝不给人家一点点生存的空隙，像这样的事在我们农村也被称为是四大恶行之一。

职业农民的故事

嘻嘻农村谚语″踹寡妇门，揣绝户坟"。上千年来，农村农民都是挺纯朴的，可以说村民之间都是和睦相处的，农闲的时候，村民们都会走东家串西家，就连吃饭都会集中到一个地方，甚至几家的人都会到一家去吃饭。

嘻嘻至于"踹寡妇门，揣绝户坟"，这句谚语，我走防了村上的几个上了年纪的老人，特别有寡妇门前事非多这一说，基本在男人死后，媳妇还年纪轻轻的，村民们都知道不会在这熬下去守寡。有年轻的后生看上了，还者这个寡妇心中有人了，都会找女的来牵线搭桥。男人怕别人说闲话，成为不道得的人，戳脊梁股以后无脸见人，男的是不会走进寡妇家保媒的，大概含义、男的很少进寡妇家，也叫男人不踹寡妇门，寡妇的门多为只有女人进进出出。

嘻嘻“踹寡妇门，挖绝户坟”，的后半句谚语说的就是，在过去每个村都好多姓氏，基本都是逃荒要饭过来的，一但无法生存，只好带着全家继续寻找下一个落脚地点，那么先辈留下的坟，一至无人看管，就成了绝户坟。后来村上又出现新逃荒来的老人死了，就得选择坟地，村上的老人会说，那几个坟头以经多年没人上坟绕纸了，你们来了也没有坟地，把那些坟头记个记号后，你们就先埋那里把，真是那家人回来了，你把他家的坟头找出来，重新堆起来。

嘻嘻听上年纪的人说，在过去那怕一巴掌大小的地皮，无论村里边还是地里边，都是用钱买的。假如新到这个村还没有钱买地皮的话，人都死了只好用挖绝户坟的办法。

嘻嘻在过去不但有"踹寡妇门，揣绝户坟"农村还有改姓入坟的，人以死为大，要是老人死了，人又少有没钱买坟地，只好随有坟地人的姓，入老坟之说。要记往千万不要把"踹寡妇门，揣绝户坟"的意思给理能翻了。农村谚语还真得听听长辈人的说法，不然会让人笑掉大牙的。

农合社村姑

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

以前农村里都有很多的俏皮话，非常的精短，却又很幽默，并且还蕴藏着一些大道理的。估计不少人都曾经听说过四大方面的俗语，比如四大白、四大黑、四大红等。而这个"踹寡妇门，挖绝户坟"就是四大缺德中的两个，其说的是什么意思呢？

踹寡妇门

在过去女人的社会地位不高，对于她们还有很多的道德绑架，其中之一就是女人要“三从四德”，在还没有嫁时从父、出嫁以后就要从夫、而丈夫去世了则要从子。所以在古代的时候，丈夫去世了以后，女人是不能改嫁的，必须要从一而终。在古代的寡妇日子是非常艰难的，因为当时都是男主外，女主内的，而一个家中的主要经济来源就是依靠男人，可是男主人去世了，那就剩下孤儿寡母了，没有收入来源了，日子自然过得很艰苦。同时老话还说“寡妇门前是非多”，她们就算自己很安分守己，但依然还是会受到别人的欺负的。所以这样的人日子过得本来已经很艰苦了，还有人去踹她们家的大门，这个明显就是欺负家中没有男主人。而这样的事情对于孤儿寡妇来说，实在是太缺德了。

挖绝户坟

这里的绝户则是泛指哪些没有后代的人，而挖绝户坟顾名思义就是去挖一些没有后代的人家的祖坟。自古以来，祖坟对于任何一个家庭来说，都是最重要的。而民间习俗也有说挖人祖坟是大恶行，会报应到后代身上。在以前农村里就算是有不共戴天之仇，也是不会去做这样的事情的。

而说到四大缺德事，剩下还有两个，即吃月子奶、打瞎子骂哑巴。这个月子奶指的是和还在月子期间的孩子抢奶吃。在过去是没有什么奶粉一说的，都是母乳喂养。而月子期间的宝宝，主要的食物来源就是母乳。如果月子奶都不让吃，那就等于是变相要了婴儿的生命，这样的事情，难道还不算缺德事吗？

至于打瞎子骂哑巴，那就更不应该了。瞎子看不见，已经很可怜了。并且你欺负他们的时候，也是不能躲闪的，还不是一打一个准。而哑巴不会说话，你越骂他们，他们就会越难过。可是难过却不能用言语表达出来，这就像“哑巴吃黄连”一样，只能是生生的憋着。

农村都是一个熟人的圈子，只要谁做了以上四大缺德事中的一个，那都是会被大家所唾弃的。不过在今天，因为思想解放了，女人的社会地位提高了，在农村里的寡妇很少了，这也是时代进步的一种体现。

农夫也疯狂

在农村有一句谚语“踹寡妇门，挖绝户坟”，从字面就能看出这事儿做的有点太过分了，世上最缺德的事也莫过于此吧。平时我们做人做事都讲究“凡事留一线，日后好相见”，做任何事都不能做的太绝。

在农村，寡妇是很可怜的，家里家外都得靠自己，特别是地里繁重的农活，没个男人是非常不容易的。而且“寡妇门前是非多”，平时在村里做什么都要低调，有时跟某个男人多说几句话，就有可能被别人说三道四。这样的人家你去踹她的门，太有点不像话了吧。

农村人把没儿子传宗接代的人家称为“绝户”，以前的时候这样的人家会感觉自己低人一等，在别人面前抬不起头来。他都没后代了，你还要把人家的祖坟给挖了，这就有点人神共愤了。

综上所述，这句话是在告诫人们，凡事都要有个“度”，如果你做的太绝，把人逼急了，对方忍无可忍，便无需再忍，结果很可能酿成悲剧。所以我们平时做事要三思而后行，就算是小事也要给对方一个台阶下，这样你好我好大家都好。

核桃树下话三农

“踹寡妇门，挖绝户坟”，其实还有后半句“吃月子奶，打瞎骂聋”，这是流传在东北地区的俗语。它类似乎农村其他的“四大”，统称为“四大缺德事”。

踹寡妇门

寡妇是死去丈夫的女人。在民间，若是丈夫死因明确还好说，不然就有人会把寡妇称之为克夫之命，再嫁会遭人排斥。在男尊女卑的社会，寡妇的日子很难过。不像现在，不管几婚的女人总是“抢手货”，那时的寡妇是不能改嫁的，并以立贞节牌坊来约束。既要恪守三从四德，就是在外抛头露面都要被人非议。寡妇门前本来事非多，稍有点风言风语，还不叫别人以为寡妇有不轨之行为。如果由有人去踹寡妇的门，这让寡妇怎么活？因此“踹寡妇门”被列为缺德事的第一位。这也出自于西汉名叫冒顿的人，踢了国母级寡妇吕后门的典故。也就是说欺负寡妇是一件令人发指的事。

挖绝户坟

绝户坟是指断了血脉，断了子孙，无儿无女的人死了之后埋了的坟头。这些人来世一遭，本来就很悲哀，死时无牵无挂，死后逢年过节连个上坟烧纸钱的人也没有。就是自己那座孤身影单的坟墓还被人抛开。这挖坟的还能叫人吗？其实刨人坟墓，让死者不得安生，会遭人人唾弃的。也就是说挖绝户坟是一件丧天害理的事。位列“四大缺德事”第二位。

“踹寡妇门，挖绝户坟”，就是告诉人们，做人，不能缺德。做事，别做绝；人在做，天在看；缺德准完蛋。

为生活而提神

这句广为流传的谚语在咱中国到处都有这一说，这是一种象形的比喻，把一个乡间的地痞流氓形容刻画的是十二分的可恶，人人看到都躲着的大坏蛋。这种坏人在生活中究竟是有没有的呢，那是肯定有的，而且从古到今很多的，各种经典的传奇故事和纪实故事中都有这种不为人齿的坏人，特别是现代社会中也不泛有这种邪恶的流氓之类。

无论农村还是城市，人们对于“扒绝户坟，踹寡妇门，吃月子奶，欺负老实人"。这一恶毒的人都是深恶痛绝的，这种人既然不顾廉齿，就已经在邪恶的路上不得回头了，成为人人憎恨，夜啼不儿听到名字都怕的恶人。

扒绝户坟，踹寡妇门，这是一个十恶不勅的恶徒。为了钱财，为了生计，都能对一个无儿无女无主的孤坟下手，掘取其中的财物，以供自已私用。其实一个绝户的坟中又能有多少的钱财呢，肯定是随葬的物品少的可怜了，试想这样的坟墓都掘了，何况别的有钱人家的坟墓也不在话下了。

能扒掘绝户的坟，还会踹寡妇的门，可见此人是多么的阴险和奸淫，古时寡妇是最重名节的，若遇这等奸徒挖门撬锁，入室奸淫，也就坏了良家民女的名声，遭到污名丢了名节，直至寡妇性命难料，成为终身的憾事。

至于吃女人奶，斯负老实人，这就是一个人已经活到不顾廉齿了，能和一个刚出生的奶娃抢奶吃，简直到了无耻的地步，能够经常吃女人奶的人可想是多么的霸道。女人们都提心吊胆的过月子！至于欺负老实人，就是打到七个撞到八个的人，喜欢欺软怕硬，打人骂人是这种人混世的手段，要的就是老实人臣服他，听他的摆布，甚至于要孝敬他，拿钱消灾。用武力征服不喜欢讲话的老实人。

这种谚语也就是人们对于社会上的一些坏人的讽刺，一个人如果真能将这四大缺德事集于一身，那可真是头顶害疮，脚底流脓了，不能算是个人，只能是禽兽不如了。

星空揽梦

过去女人的社会地位不高，对于她们还有很多的道德绑架，其中之一就是女人要“三从四德”，在还没有出嫁时从父、出嫁以后就要从夫、而丈夫去世了则要从子。所以在古代的时候，丈夫去世了以后，女人是不能改嫁的，必须要从一而终。而在古代都是男主外，女主内的，而一个家中的主要经济来源就是依靠男人，可是男主人去世了，那就剩下孤儿寡母了，没有收入来源了，日子自然过得很艰苦。同时老话还说“寡妇门前是非多”，她们就算自己很安分守己，但依然还是会受到别人的欺负的，甚至婆家人也会欺负她。

所以这些寡妇的子过得本来已经很艰苦了，还有人去踹她们家的大门，这个明显就是欺负家中没有男主人。而这样的事情对于孤儿寡妇来说，实在是太缺德了。以前农村死了丈夫的妇人被称为寡妇，没有了主要的劳动力，家里肯定不好过。在旧社会农村寡妇不被认可是一家人，不仅外人欺负，就连一些亲戚都想着霸占了那些家当。虽然明里不会表现的太明显，但暗里使绊子的可不少。要是光明正大的欺负人，这样的情景会让村子里所有人看不起，这样的人谁都不愿意来往。

大美女柳如是，也算是历史一个比较出名的美女，是“秦淮八艳”之一，柳如是和陈圆圆是秦淮八艳中最出名的两个人，而且柳如是的名声远比陈圆圆好。 柳如是这个女人命运凄苦，她却有一腔爱国热情，1632年，14岁的柳如是嫁给了一个60多岁的官员，很受宠爱，可惜丈夫死后他被原配赶出了家门，重操旧业。后来又遭遇了一些情感变故，直到1641年，她嫁给大才子钱谦益，尽管两人年龄相差很大，但仍生了一个女儿，柳如是跟着钱谦益，享受了几年金屋藏娇的美好日子。 后来崇祯自缢，明朝灭亡，原本柳如是劝钱谦益一起殉国，可最后钱谦益还是投降了清朝，后来涉罪又是柳如是花钱营救出狱，不得不说柳如是是一个好女人。可是1664年，钱谦益去世后，他的家族亲戚就纷纷上门争夺家产，无奈之下柳如是自缢而死，这才免遭被吃绝户，一代才女也就此香消玉殒，终年46岁。

挖绝户坟：所谓“绝户坟”，指的就是家里没有后人的坟墓。本来挖坟就是一件缺德的事情，更何况挖绝户坟更是把这件事情做到了极致，得生前做了什么样的恶事需要这样对待，而且之所以敢挖，也只是欺负他已经没有后人替他讨回公道罢了，不然的话，挨打受骂都是轻的。农村的老一辈们常说：“不孝有三无后为大”。这里的绝户则是泛指哪些没有后代的人，而挖绝户坟顾名思义就是去挖一些没有后代的人家的祖坟。自古以来，祖坟对于任何一个家庭来说，都是最重要的。这些人来世一遭，本来就很悲哀，死时无牵无挂，死后逢年过节连个上坟烧纸钱的人也没有。就是自己那座孤身影单的坟墓还被人抛开。这挖坟的还能叫人吗？而且，你去挖人家坟，不就是间接告诉人家祖坟，后继无人了吗？没有比这事更缺德了吧？这也是典型的一种欺软怕硬的小人做法，也是很缺德之事，被村民所不齿和嘲笑的。

读书是福

在农村有一句谚语"踹寡妇门，挖绝户坟"。是说的什么？

农村老俗话有时候幽默诙谐，骂人不带脏字。就像这句俗语说的“踹寡妇门，挖绝户坟”，其实就是在损那些好事不干，坏事做绝的农村坏痞子，缺德冒烟的事儿都让这些坏痞子做尽了。

在以前的农村，老辈人很喜欢说四句话的顺口溜或者三句半俏皮话，而且总结的很全面，说起来还押韵。比如说四大黑，四大白，四大黑是锅底灰，老煤堆，铁匠脖子奸商心。四大白是头场雪，精粉面，刚摘的棉花剥皮蛋。都很有意思。

那老话“踹寡妇门，挖绝户坟”又是四大什么呢？这个在老辈人嘴里叫四大缺德，原话的内容是骂哑巴人，踢寡妇门，踹瘸子大腿挖祖坟。可以说很淋漓尽致的把一些农村坏痞子的作为都描述完了，人不坏到某种程度，这四件事是干不来的，因为都有做人底线的嘛。

我们村以前有个坏货，平时还装的人模狗样很斯文的，见人说人话，见鬼说鬼话，但是一喝醉酒，就不知道自己是谁叫啥了。记得我很小很小的时候，就见过他真的踹过人家寡妇门的。我们村有个我要喊娘的妇女，丈夫去世的早，孩子还小，这个坏货喝醉了拿酒遮脸老是去嚯嚯人家。

喊娘的有一次气的直哭，说俺没男人了都欺负俺。后来记得坏货翻院墙进人家院里，被几个村里老人用绳子捆了打了一顿，在床上躺了半个多月，后来老实多了。年轻人不知道天高地厚，总以为天老子第一他第二，不过是没有人想整治他罢了。坏事莫做的过头，会遭报应的。

说到报应，不管你信不信，我是该相信的。我们村就有一家子人，上辈人做过坏事，结果子孙辈每代都会出现一个精神不正常的人。至于做啥坏事儿，就不说了。总之一句话，做人做事不能太猖狂，早晚没有好下场，不是人收，就是天收。

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