褚遂良（596～658年），字登善，杭州钱塘人，既为初唐名臣，亦为杰出书法家。太宗时历任起居郎、谏议大夫、中书令等。高宗时封河南郡公，任尚书右仆射，世称“褚河南”。后因反对高宗立武则天为后，屡被贬职而死。其书初学史陵、欧阳询，继学虞世南，终法二王，别开生面，自创一格。其早期书法体势宽博，晚年正书丰艳流畅，对后代影响很大，与欧阳询、虞世南、薛稷并称为“初唐四大家”。传世书迹有《伊阙佛龛记》、《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、《阴符经》、《枯树赋》、《倪宽赞》等。
《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》。唐永徽四年（653年）由万文韶分别刻于二石之上，前石刻序，后石刻记，二石分别嵌于长安慈恩寺大雁塔左右，故名。序为唐太宗李世民撰，记为唐高宗李治为太子时所撰，均褚遂良正书。序文22行，每行42字；记为20行，每行40字，此碑系褚遂良晚年杰作。
《雁塔圣教序》为褚遂良56岁时所书，巧妙地将欧、虞、二王融为一体，又渗透了浓浓的隶书之意，线条婉转流动，瘦劲飘逸，点画粗细有别，亦方亦圆，节奏轻快。结字紧中有疏，疏中求变，舒展大方，俯仰有情。形态绰约多姿，令人读后余韵回绕。难怪清包世臣云：“河南《圣教序记》其书右行，从左玩至右，则字字相迎；从右看至左，则笔笔相背。噫！知此斯可与言书矣。”
临习要点：
一、临习此碑前如果先作整体阅读，体察其风貌特征，就会觉得褚字与众不同，甚至会不自觉地与欧阳询、虞世南相比较：其结体不像欧、虞那样谨严，而飘逸萧散过之；其转折用笔不是那样棱角分明，而率意含蓄过之。既不像欧字险峻峭拔，亦不像虞字敦厚，而是落落有致，云卷云舒，可以说此碑正是创造鲜明个性特征的典范。
二、若有隶书基础，临习此碑更会得心应手。运笔腾空起逆势，或藏或露，因势而动，无需紧促。其横竖多为曲线，撇、捺、钩呈波浪状，隐含隶书之意，如同美女白裙随风翩舞。
三、结体正方形居多，正而不呆，稳中求动，点线浪漫率意，却不松散，美若空中散花。左右竖笔相背为主，转折方中带圆，刚柔相济。临习时需细加观察，全局体势，尽在胸中。
四、章法以空灵为上，无论通篇布局，或单字上下左右结构，不要因势阻塞，应及早留下空间，以便纵情挥就，心手相畅，快然自足。
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