褚遂良（596～658年），字登善，杭州錢塘人，既為初唐名臣，亦為傑出書法家。太宗時歷任起居郎、諫議大夫、中書令等。高宗時封河南郡公，任尚書右僕射，世稱“褚河南”。後因反對高宗立武則天為後，屢被貶職而死。其書初學史陵、歐陽詢，繼學虞世南，終法二王，別開生面，自創一格。其早期書法體勢寬博，晚年正書豐豔流暢，對後代影響很大，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱為“初唐四大家”。傳世書跡有《伊闕佛龕記》、《雁塔聖教序》、《孟法師碑》、《陰符經》、《枯樹賦》、《倪寬贊》等。
《雁塔聖教序》又稱《慈恩寺聖教序》。唐永徽四年（653年）由萬文韶分別刻於二石之上，前石刻序，後石刻記，二石分別嵌於長安慈恩寺大雁塔左右，故名。序為唐太宗李世民撰，記為唐高宗李治為太子時所撰，均褚遂良正書。序文22行，每行42字；記為20行，每行40字，此碑系褚遂良晚年傑作。
《雁塔聖教序》為褚遂良56歲時所書，巧妙地將歐、虞、二王融為一體，又滲透了濃濃的隸書之意，線條婉轉流動，瘦勁飄逸，點畫粗細有別，亦方亦圓，節奏輕快。結字緊中有疏，疏中求變，舒展大方，俯仰有情。形態綽約多姿，令人讀後餘韻迴繞。難怪清包世臣雲：“河南《聖教序記》其書右行，從左玩至右，則字字相迎；從右看至左，則筆筆相背。噫！知此斯可與言書矣。”
臨習要點：
一、臨習此碑前如果先作整體閱讀，體察其風貌特徵，就會覺得褚字與眾不同，甚至會不自覺地與歐陽詢、虞世南相比較：其結體不像歐、虞那樣謹嚴，而飄逸蕭散過之；其轉折用筆不是那樣稜角分明，而率意含蓄過之。既不像歐字險峻峭拔，亦不像虞字敦厚，而是落落有致，雲捲雲舒，可以說此碑正是創造鮮明個性特徵的典範。
二、若有隸書基礎，臨習此碑更會得心應手。運筆騰空起逆勢，或藏或露，因勢而動，無需緊促。其橫豎多為曲線，撇、捺、鉤呈波浪狀，隱含隸書之意，如同美女白裙隨風翩舞。
三、結體正方形居多，正而不呆，穩中求動，點線浪漫率意，卻不鬆散，美若空中散花。左右豎筆相背為主，轉折方中帶圓，剛柔相濟。臨習時需細加觀察，全局體勢，盡在胸中。
四、章法以空靈為上，無論通篇佈局，或單字上下左右結構，不要因勢阻塞，應及早留下空間，以便縱情揮就，心手相暢，快然自足。
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