我虽不是文人，但也看过不少史籍，古今中国的政治家，有谁象诸葛亮这样深入人心！备受各方人士的赞颂。并且随着時日的增长，愈加显的其品质方面的难能可贵！有资料表明：诸葛亮死后，蜀后主刘禪曾派人清查诸葛亮遗产，结果证明诸葛亮生前比他在《出師表》中陈述的还要清廉。要问诸葛亮的财产哪儿去了？按理说收入也不低，赏金也不少！调查方知诸葛亮的钱财，都用在了救济同事和部下的病危及困顿方面。
一个好的政治家做事的基础是：他必须是个好人！他首先是个好人！如同刘备，关羽一样，他首先是个好人，心怀“悲悯之心”，才能对治下人民执行“仁政”！
毫无疑问，诸葛亮执行的是“仁”政！诸葛亮本就是崇尚实干的精神。立法严明，也从来不拿“孔孟之道”吓人。陈寿先生写道：“庶事精练，物理其本，循明查实，虚伪不耻。”······。大概这就是人们常说的，典型的“内儒外法”吧！
而“德威远著，达治知变，正而有谋”，也是正史中对诸葛亮的真实评价。类似这样的评价多了去了。我们现代有些“文学家”，为什么不多看一点就下结论？
我们评判历史人物的依据就是：看其做了些什么？还要看他是如何做的？做事時“不择手段”，也绝不是“正人君子”之所为！
我们不能用“双重标准”，甚至是“多重标准”，来看待历史人物！
如果只用一样的标准看待刘备、诸葛亮；再与曹操、孙权进行比较：没有过屠城，没有过杀俘，没有过祸害老百姓！你说谁是“仁义之師”！
史籍中明明记载着：曹操，孙权，“果于杀戮”；尤其是孙权“刑罚非常严励”，“性格中有嗜虐性倾向”！可我们的专家就是视而不见！
还记载了“南阳起义”后，曹操将“汉庭官员诓至邺城，屠戮殆尽”；以及“东吴国内，傜役过重，民怨四起，仅234—237年就发生了三次规模巨大的农民起义”，等等；我们的一些专家就是充耳不闻!
没有比较分不出好坏优劣，我们的专家为什么不比较一下再下结论！
其它方面正史中也都说的明明白白，我们的专家们就是不看！
诸葛亮自比管仲、乐毅！没有自比过“商君”。自比管仲，乐毅说明他崇尚管仲，乐毅。是想成为管仲、乐毅之类的能臣。后又接受了刘备的“以人为本”思想，成为刘备事业最好的接班人。
“商君书”崇尚“暴力与残忍”！崇尚“阴谋与暴政”！崇尚“愚民与扰民”！·····。这恰恰是曹操们、孙权们信仰的哲学！他们的战争理念和执政理念、“屠城”和“暴虐统治”，即证实了这一点！
现代的文学家“们”，在把诸葛亮弄的“灰头土脸”之后，曹操就成了“最大的民族英雄”；孙权偷袭“盟友”也成了“正义之举”······。人世间一切卑鄙龌龊，都变得光明正大起来。
这是最典型的“颠倒是非，混爻黑白”！
我看过《百家讲坛》许多期，有品“三国”的，有说“刘备”的，有说“关羽”的，······。文人濹客，“纷纷”登场，争先恐后，可惜传播的是些不实的消息；一些“曲解”，“误解”或“片面”的解读夹杂其中，造成了大众对历史认知的混乱。
一時间我也被弄糊凃了！怀疑起我以前的看法？可我一直在关注着这个问题！随着信息量的不断增大，和
国外一些先进史学观的输入，我终于意识到：時下流行的“史学观”完全错了！我们不应为曹操“翻案”，为孙权“叫屈”；他们杀人“屠城”，在帝王专制年代也是最为反动的；不齿于做人的良知！“一切历史都是现代史”！一位著名的国外史学家如是说！
过往的历史还是那种历史！史料还那些史料！不过是“同样”的史料，被强加了现代人的“价值观”之解释而已！
于是乎！现代“史”中那些“坑蒙拐骗”，那些为了眼前的利益不顾一切的“人伦道德”，等等，就都按着现代人的“价值观”去解释，也都有了“历史根据”！
别以为中国古代人就是如此？以现代人的心态去衡量古人，我们“大错特错”！
有位外国史学家说过：看春秋時代的中国人和现代中国人，几乎是两个种族？
经过了元、明、清的杀戮、改造过的中国人，怎能与古人相比？
其实每个時代的中国人都要打上“時代的烙印”！
我们这个時代“高产”的是什么人？我不说大家也都知道。
三国時期主要人物立场显明，我们普通人所能看到的，往往是他“最典型”的一面。往往也是你所“认可”的一面！
你认可什么？欣赏什么？很说明你的价值观！
欣赏诸葛亮，说明你欣赏他的“高风亮节”！
欣赏曹操，你欣赏他的“杀人放火”！
欣赏孙权，你欣赏他的“投机哲学”！
“历史不仅关乎真相，更关乎道德与信仰”！一位同样著名的外籍历史学家如是说！
可是国内一位著名的文人却说“政治与道德无关”！真的是“无关吗”？谁是谁非谁对谁错，还是让历史去做见证吧！
不管你处于何种观点，人类的感觉是相通的：是公平！是正义！是人道！是博爱！是越来越少的杀戮！这是人类的发展方向！
如何看待历史人物，是老百姓的“口碑”！是他死后千百年来的“口碑”！
尤其是今天，我们对于那些在历史上：对于缔造“仁义之師”做过特殊貢献的人，理应给与特别的“尊敬”！而对于屠杀人民的“侩子手”，给与特别的“鄙视”！
而这才是对人类历史认知的“正途”！
当年李鸿章拜访卑斯麦，其间滔滔不绝地夸耀自己镇压太平天国的“丰功伟绩”，不料“铁血宰相”卑斯麦只冷冷回了一句：“我们德意志人从来不以屠杀自己的同袍为荣”！
李鸿章大概忘记了他在剿灭“太平军”的过程中，他的大规模“杀俘”丑行，曾在西方弄的熙熙嚷嚷，與论大哗！
李鸿章究竟算是“法家”还是“儒家”？谁能说得清？
(请看下章：“三国”为何而精彩)
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