啊惟
如果他儿子继续这样就不叫中了，叫傻。
向家都这样对待耿父了，还有什么情分。
而且，现实中这种情况几乎不存在。
当初多少资本家弃房而逃，随后乞丐无家可归者就蜂拥而进，你一间我两间就把洋房霸占了，岂是一个人能看住的?
后来八十年代房主或者房主后代回来再要回，已经无能为力了！
只有极个别在海外尚有影响力的，政府帮忙清退了，多数都被现居住者占用，这也是电视剧所说的公共户口的用处。
译言译语
向公馆是当年茶叶大王向玉荣所建，后来向家人出国，为了让管家耿长青帮自己看护好房子，将洋房的一小部分赠予了耿长青，当向玉荣签署房屋赠予书的时候，是对这位老管家的忠诚度是十分信任的。
耿叔一家三代也没有辜负向玉荣的信任，七十一年来尽心尽力的为向家看护着这栋洋房，耿叔的父亲在文革期间为了保护房子被打伤，耿叔父子俩为了养护好罗汉松还专门学了园艺，耿叔夫妻在工厂工作，工资并不高，但是不少都花在房屋修葺上面，老洋房里的家具陈设都没有动，房屋打扫的干干净净。
而之前龚家还有房似锦看的一个老洋房状况比向公馆的现状差的远了，可以说耿叔一家人不仅将这里看做是老主人交付给他们的嘱托，也是将这里当做自己的家一样爱护。
到了耿叔儿子这一代，对这里的感情没有父亲这样深
俗话说，富不过三代，同样看护老宅子这样的事情已经延续了三代，到了耿叔儿子这里已经没有父亲这样的劲头。
耿叔的爷爷受主人所托看护房子，而耿叔作为孙子，从小没少被爷爷教导，看宅守院这一任务就像刻在耿叔心里一样。而到了耿叔儿子这一代，随着老一代的离去，耿叔的儿子小的时候可能就不像耿叔一样被爷爷经常教导，对这套老房子的感情自然不会太深。
时代的变革，人们心中的观念也发生了变化
耿叔的儿子这一代，正好经历中国经济重大的变革，外部的花花世界诱惑太多，很少有年轻人像耿叔和他的祖辈父辈一样沉下心守护向公馆，更何况随着时间的发展，房屋的老化，和向家人没有任何联系，他们不知道还在房子上要再贴多少钱。
耿叔他们从爷爷开始就在向玉荣赠送的房间里住，但是面积也不是很大，撑死也就几十平米，这样的情况下居住条件应该也并不太好，这种条件和外面满世界的高楼大厦比起来条件差了不少，不要说耿叔的儿子，连耿叔夫妇可能也不想儿子继续在这里居住下去，也以为此出钱给儿子在外面买了商品房。
耿叔的儿子搬出去住，就注定了看守向公馆的任务将会止于耿叔这一代，这也是老两口愿意促成向公馆的交易，他们也想完成任务搬出去住，过自己的生活。
耿叔的儿子谈不上对向公馆不忠诚
在得知自己父母被林茂根骗出公馆无家可归时，耿叔的儿子又急又气对着父母发了脾气，还指责房似锦和徐姑姑只顾拿中介费，对自己的父母不管不顾。
但是静下心想想他这样的举动也正常，他从小看着自己的爷爷和父母对向公馆倾尽心血，将一个完好无损的向公馆交给向家后人，对方没有任何感恩反而翻脸不认赠予书，不但如此，还套路父母将他们骗出了向公馆无家可归，自然会恼怒生气。
总结
他作为耿家的第四代，已经谈不上对向家的忠诚了，他不像之前龚家的远房亲戚那样喊着闹着要补偿，只是和父母一样，认可他们的辛苦付出，认可当年向家老主人写的赠予书，置于这套洋房卖出后给他们分多少钱他并没有挂在嘴边，他只是心疼自己的父母和耿家人七十一年的坚守，没有得到对方的尊重。
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从耿叔儿子对耿叔说的那句：“没有房子您住哪儿呀？”，可以看出，他并不是没有继承耿叔的忠诚，还有很多优秀品质没有继承，比如:淳朴、善良、温顺等，更多的以“利益为先”，至于为什么耿叔儿子，不再看房子，我分析原因有三：
1、没有感情：忠诚是建立在情感之上的，到了耿叔儿子一辈(甚至耿叔一辈)，完全没有感受到向家的恩泽，所有的记忆都是父辈们口中的说辞，仅凭此却要执着的看家护院，完成所谓的“使命”确实是没有意义的事情。
2、不理解:这么多年过去了，向家一点消息也没有，从未回来看过一眼，基本已经失联，而耿叔还要隔段时间打扫卫生、修缮房屋，天天大门不出二门不迈，死守盼着向家的子女回来，把洋房卖出去，就是愚忠。
3、更追求现实:不得不说，到我们这一辈，人情已经不再值钱了，都是利益的综合体，如果这次回来的是向文森的父亲，我想肯定不会像向文森这样冷血、无情，这不是耿叔儿子一个人的问题，是社会变了，人都在变。
我想如果耿叔没有徐文昌、房似锦的帮助，可能就这样被林茂森和向文森这样给“欺负”了，一切的付出和等待都付之东流了，实在是太让人寒心了。
也让我深思：虽然向文森做的很过分，但是现实中的我们，遇到此种情况是否也会和他做一样的选择，因为在利益面前，人性变得一文不值。
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当初向公馆的主人向玉荣与管家耿长青达成了协议，将向公馆侧边的两间半房屋赠予耿长青，向玉荣举家去往英国，留下管家耿长青替他看护向公馆。
向玉荣一家离开了七十一年，耿家人便看看护了向公馆七十一年，耿长青作古后，儿子继续看护房子，儿子走后，孙子耿运来夫妇依然还在履行承诺。
耿家人祖辈三代替向家看护房子，而向家人却几十年不曾回国，就好像没有这回事一样，这七十一年以来，修复保养向公馆的费用不在少数，而这些费用都是耿家人自掏腰包，什么时候能报销还不一定。
这一切在耿运来的儿子看来，父辈们的行为简直不能理解，就为了当初的承诺，七十一年都蜗居在向公馆楼下的两间小屋里，假如向家人一直不回国，一直不卖向公馆，那么，耿家人又能得到什么呢？
如今，向公馆出卖，当向家人后代不愿意不兑现当初的承诺，不承认赠予书的真实性，当耿运来夫妇被赶出向公馆时，耿叔的儿子也是愤怒的，毕竟父辈替人家看护房子几十年，不仅得不到感激却被扫地出门。
假如，耿运来夫妇早早搬去与儿子住在一起，而对向公馆不管不顾，如今向公馆变卖，耿家人还是会前来索要楼下两间房的房产，因为那是属于他们的。而一直履行承诺看房，只是因为对得起自己的良心，答应人家的事情，就应该做到。
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你好，说说我的看法
“忠诚”是建立在感情深厚或者利益一致的基础上。
隔了好几代人，到了耿叔儿子这一代，主仆的关系已经没有了，而且耿叔儿子压根就没见过向家人，所以主仆的感情应该早就荡然无存了。
为向家看房子这个委托，本来就是爷爷辈的向玉荣和耿长青他们两个人达成的共识，并没有约定说让耿家的后代也帮他打理公馆。所以不论从道德还是法律上耿叔的儿子都没有这个义务。而且从利益上来讲，耿家已经付出很多了，剧中也说了修缮费都是他们自己出的钱。
有些人可能会觉得，向家不是还送给耿家两间屋子吗？
我的理解，耿家三代人帮向家看房子，说明耿家人是很重情义的，并且两间屋子是赠与的，属于情义之间的来往，并不是利益的来往，而就因为恰恰无关于利益，所以耿家才会为了报答向家，祖孙三代帮他们打理公馆。
但是到了耿叔儿子这一代，先不管他儿子是什么样的人，就单单这隔了几十年，他儿子对向家是完全没有感情在里面的。
没有感情因素存在的话，那就简单了，只需要考虑利益。剧中有个前提是耿家人找不到向家的后人，在这个前提下，耿叔儿子肯定会考虑，留在公馆子承父业有什么好处？万一自己一辈子找不到向家人，就得像他祖辈一样，往里面搭钱，这个风险太高了。
所以，他就不愿意继续看房子了。
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《安家》电视剧里面，向公馆的交易主要展示的是剧情冲突，对于人物背景刻画非常简单，可以说是一笔带过。
向文森是哪国人？目前是什么背景？
向式家族目前大长辈是谁？他对于耿家的态度如何？
耿叔一家三代的收入来源是什么？
管理修缮向公馆的费用从何而来？
假如向家人永远不回国，耿家的这些支出谁来补偿？
这些细节全部都是略过不交代，而是将矛盾集中在了安家天下跟林茂根斗智斗勇上，当然耿家这些背景不是故事主线，不交代也不为过，但就容易出现很多费解的疑惑，就类似于：
耿叔的儿子为什么没能继承耿家三代的忠诚？
很简单，因为耿叔的儿子有自己的房子，当然耿叔有出一部分钱。
耿家三代人的忠诚，一直对向公馆不离不弃，有一部分原因就是耿叔三代没有自己的住房，所以只能住在向玉荣送给他们的两间房里面，这是他们家唯一的自有房产。
因为这套老洋房跨越了两个时代，所以耿叔一家三代肯定见证了很多变革，并且也未知抗争和坚守。而且第一代耿长青肯定也不止一个孩子，但其他人都没有交代，也没有继续坚守老洋房，就是因为其他人有了自己的产业，不需要继续住在这里了。
而经济条件不太好的耿运来一家继续坚守，直到老两口子有了积蓄，儿子也成年了，于是给儿子买了房，自己继续住在这里等着。毕竟不需要支付租金，只需要定期支出一定修缮费用就可以了。
但到了耿运来儿子这一代，肯定这一切就要划上句号了，如果向家人一直不露面，以后儿子挣了钱，肯定也会买房子给二老，向公馆也就偶尔回来看一看，做点维护而已。
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首先，耿叔那一代便没有了所谓的忠诚，因为赠予书的存在，房子便如同自己的家一般，金窝银窝不如狗窝，凭什么不爱惜，所谓忠诚，只是背叛的价格不够高而已，没人想到卖房子！
其次，耿叔的儿子只是知道现实，无论最后结果如何，受益人都是自己，不孝顺之心在耿叔一家刚住进儿子家便初现端倪！
最后，利益才是他需要的，他不喜欢住老房子，就是这么简单！
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耿家三代一直信守承诺看守向公馆，但是到了耿叔的儿子也就是耿家的第四代，却已经搬出向公馆。从剧中来看，耿家第四代已经不准备继续履行那个久远的年代传下来的诺言了。
虽是如此，但阿飞认为这也是无可厚非的，毕竟时间太过久远，而且双方也断了七十多年的联系了。而那个古老的诺言，耿家已经付出三代人的努力了，第四代人已经没这个义务了。
年代实在太久远了，耿家已繁衍到第四代人了，用三代人履行诺言，耿家问心无愧。
当初向玉荣远赴欧洲，唯一放不下的就是他精心建造的向公馆了。所以，他将向公馆其中两间房赠与他的管家耿长青，而耿长青则负责帮他看守向公馆。这一看守，足足是七十多年的时间，耿家也足足看了三代人。
七十年的时间，早已是沧海桑田，而耿家用了三代人来履行这个诺言，足以见到耿家的忠厚。任何诺言也要有个期限，虽然当初向玉荣没有和耿长青约定时间，但用三代人的时间来履行诺言已经足够了。耿家不欠任何人的，耿家第四代选择不履行诺言，也是情理当中之事！
由于种种原因，双方的联系早已中断，双方也无法知道对方到底存不存在了。
向玉荣出国后，只给耿长青寄过两次信，双方再未联系过。耿长青或许还相信向玉荣还在人世，但他的儿子呢？更何况现在已经传到耿长青的孙子手里了。耿家没有任何办法确定向家还有没有后人存在。而向家由于出国时间太久，也不确信国内的房子是不是还在，他们也一直没有联系国内。这就让双方都认为对方早已不存在了。
正是这种情况，让耿家的第四代断了看守向公馆的心。
耿家由于诺言，只能住两间房，这满足不了耿家的使用要求了。
耿家看房子的报酬，就是楼下两间房子。但是，耿叔年纪也慢慢大了，自己的儿子年纪也不小了，也到了该成家立业的时候了。而这两间小屋是满足不了耿家使用要求的，所以耿叔的儿子早已经搬了出去，并且不准备继承家族看房子的大业了！
为了生存，耿家是在是撑不下去了，他准备放弃了。
向公馆的维修和保养早已成为了耿家的负担。
为了履行诺言，耿家的男人们不仅将自己的收入拿来修缮房子，带着家人辛苦的打扫房子，还学会了苗木的修剪技术，亲自去修剪院子里的花草树木。
而耿家几代人的生活一直不甚宽裕，但是还要修缮向公馆，这早已影响到耿家人的正常生活了。可以说，修缮向公馆早已成为耿家的负担了。
小结
小时候爷爷指着这老洋房说，“孙子，这房子不是咱们的，是向家人的。咱们只是帮他们看房子的，房子是要还给他们的。”历经沧海桑田，这个孙子已经年迈，他还没见到向家人。他不止一次地怀疑爷爷说的话，但是他还是选择坚持下去。
而现在，他年纪大了，看房子的事情也无法传承下去了。因为儿子不愿意来看守向公馆，自己也不想儿子来看守这向公馆。
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时代在变，人也在变，如果还“墨守陈规”——那就是愚忠了！
为向家看家护院——本就是爷爷辈的向玉荣和耿长青在特殊年代达成的共识，其中并没有明确约定说耿家的后代一定要“以此为生”，不能搬出啊！
在我看来，所谓“忠诚”一定是有共同的利益基础或深重的感情基础——这两点，向家和耿家兼而有之。因为耿家祖上对向家忠心不二，向家才会将两间小屋赠予他们，也因为这份恩情，耿家才越加遵守承诺，即便在向家迁往国外后，一直几十年如一日的看守着向公馆。直到耿叔这一辈，内心还是坚定的，忠诚的。
可是，在耿叔儿子看来，父辈的某些做法他并不认同——特别是放着向家公馆那么豪华的环境不住，非要挤在两间小屋里；甚至耿家出钱修缮向公馆年久老化的房屋，这更让他不能理解。
而且最为重要的是向家人，一走几十年杳无音讯——这份忠诚是否还有维系下去的必要也是他考虑的地方。如果没有，那么搬出去，另谋出路也是情理之中了！
父辈有父辈的价值观，年轻人有年轻人的现实考量，在我看来都正确，都无可厚非。关键是如何将大家的利益整体综合才是耿叔一家需要认真思考的问题！
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“忠诚”，是相对的，耿家人三代对于向家后人的忠诚，是基于以往情谊和赠与书的面子上维系的，既有情感更有物质。两者缺一不可。
那么，对于耿叔的儿子来说，自己父亲这种困守老洋房的行为，这种用自己工资修缮维护老洋房的行为，本身就是一种不能理解的事情，因为到了他这一代，耿家对向家的情感已经就剩下回忆了，没有什么情感，哪里谈什么忠诚？
更何况，从向家后人回到老洋房后，对耿家人的态度更可以看出，这种忠诚不过是耿家人的一厢情愿，或许向家爷爷是对耿家爷爷有主仆感情的，所以才有赠与一事，但是，到了后人这里，却没有共同生活的基础，自然没有感情可言。
所以，既然向家后人都没有遵循以往的情感约束，那么，耿叔的儿子也没有必要继承单方面的忠诚，因为，这种关系不对等。
从耿叔的角度来说，耿叔对于向家，对于老洋房的感情是真挚的，当林茂根想要进行装修，去掉园子里的百年罗汉松时，耿叔的那种着急是真实的，这种情感值得我们肯定。
