青灯问史

之前看《雍正王朝》时，总是觉得郎世宁给雍正皇帝画画像，这个场景非常的有趣，雍正皇帝顶着一头金色假发，身穿皇帝的龙袍，这种中西结合的打扮非常滑稽，显得有些不伦不类，和皇帝这个不苟言笑的严肃身份形成了强烈的反差，那么雍正皇帝为什么会有这样特殊的打扮呢？

在古代中国和西方的交流一直都没有停下来，开始交流比较频繁是在明朝晚期，在清朝建立之后，顺治皇帝到乾隆皇帝统治期间，清朝都有雇佣外籍大臣，他们主要把西洋的医学，宗教，天文学等相关知识传进了中国，其中一些还很受清朝皇帝的器重，比如利马窦，汤若望。

这些传教士传播进来并不只是科学，宗教，还包括了西方的一些流行元素，也就包括了假发，因为在古代的西方，有一些人认为，掉发是非常恐怖的，为什么呢？他们把掉发视为了被恶魔诅咒，也就是在这样的背景下才出现了假发，中国古代一些非常夸张的发式其实也有一部分是假发。

假发在西方开始流行是从十六世纪开始，对于国家司法人员，假发可以彰显他们的权威，对于参加宴会的女性，假发可以盘出不同的发型展现魅力，随着西洋传教士来到中国传教，假发这个西方的流行元素也被带进了中国，当然了，普通百姓是没有机会去尝试一下的。

而《雍正王朝》中，雍正皇帝也戴上了这种金色假发，让画师为他画像，而这里有一个背景，那就是雍正皇帝稳定住皇位之后，开始逐渐在全国范围内推行新政，但是在推行新政的过程中，雍正皇帝遇到了巨大的阻力，这时他需要向文武百官表达一下自己的态度。

这种西方的发型代表的就是一种新的文化，而皇帝主动尝试金发画像，代表的就是对新事物的接纳，而雍正皇帝代表的是皇权，国家，前面也说过在西方国家，司法人员带这种假发，也是彰显权威的一种方式，雍正皇帝带着金色假发，也是在彰显自己的皇权和至高无上的权威

另外雍正皇帝对新事物的接纳能力还是很强的，比如就有雍正皇帝带眼睛的场景，清朝皇室定期会举行涉猎活动，雍正皇帝也曾经用火枪打过猎，一些宫廷画中也留下了雍正一些想象中的生活场景，比如打虎图，弯弓射孔雀图，我们也能看出来雍正皇帝是非常结地气的。

所以雍正皇帝带上金发画画像，首先是他能够接受新鲜事物，其次金发也代表了雍正皇帝作为国家统治者的权威，最后雍正皇帝也是要通过这件事，告诉文武百官，自己要将新政推行到底的决心。

我是玄坤，一个热爱并不断学习历史文化的求学者，每天一点分享，期待着朋友们的关注留言，能多和大家交流学习，感谢各位阅读！

玄坤文史

雍正一辈子都在赌气，我们看雍正的生平，其实也觉得挺糟心的。

我们知道，雍正的爷爷顺治皇帝，6岁就登基了；雍正的爹康熙8岁也登基了。但到了雍正这里，40岁才登基。这意味着什么呢？

意味着可能有清一朝，在雍正之前，其他人是没什么做太子的经历和经验的。缺乏皇帝偶尔的指导，而雍正自己平时也不敢和王公大臣走的太近，毕竟中央集权到了清朝，谁当皇帝是写在密诏里，放在“正大光明”牌匾后面的。

所以雍正夹着尾巴过了40岁生日，才迎来登基。

结果别人当皇帝日子都过的特别自由，想干嘛干嘛。但在清朝的制度下，雍正每天的就是批奏折，批奏折，批奏折，啥也干不了。

按照史景迁大爷的说法，康熙老爷子60岁的时候，没事了还能去打猎，而且收获颇丰，结果到了雍正这里，他连打猎都不擅长了，那怎么办呢？

简单的说：找乐子。

比如有人说，清朝不是正宗的皇帝啊！这事情放在顺治那里，直接就上文字狱了。

但雍正就不。

开始搞辩论赛，还搞的有声有色的，最后把大家的观点编成了一本《大义觉迷录》——后来啊，这本书就被乾隆当成禁书了。

雍正的另一个爱好就是cosplay。

除了带着假发的洋人以外，雍正还cos过农夫、武松、沙和尚、道士、佛祖……所以某一幅画真的没什么深意，就是心血来潮，就是自己想闹一下，好像这样也没毛病。

反正你是皇帝，还能把你怎么着了？

酒骑风

康熙时期，大量的洋人和传教士涌入中国，带来了很多洋玩意，很多都流入到宫中，比如座钟，皇宫内就收藏了很多。实际上，到了雍正时期，清朝实际上已经开始落后于西方的发展，但有意思的是双方都不知道，所以仍保持着互通。有两名法国传教士来到清朝传教，在当时外来传教士要通过官府的允许，于是这两人就被带去见雍正，这时的雍正就穿着西洋衣服，带着洋卷发，脖子上还带了领结，嘴上贴了八字假胡，带着一副眼镜，不仔细看以为是个洋人呢。待两位传教士走后，雍正找来了宫廷画师郎世宁画了这幅画，保留在宫中。

雍正对于西洋的新鲜事物并不讨厌，他也收藏了很多西洋钟表，经常赏赐给阿哥和大臣们。我们都知道雍正是位勤劳的皇上，经常批阅奏折”知道了“到深夜，自然眼镜近视或是老花眼，听说西洋有种叫眼镜的东西，可以帮他看清字，找洋人定做了很多眼镜，有水晶石的，有玻璃的，眼镜框都是纯金的。

虽然雍正很能接受西洋玩意儿，但是他却驱逐传教士，他为什么要驱逐洋传教士呢？主要有两点原因。

第一、康熙时期，罗马教皇曾发布禁约，严禁中国教徒尊孔祭天，所以康熙也颁布了诏令，只准承认中国礼仪的传教士留在中国。在雍正时期，也同样颁布了此类诏令。

第二、西方天主教在清朝的信徒越来越多，康熙末年达到了三十多万人，并且活动频繁，传教士宣扬的是人人平等，这对于封建君主和贵族们是大逆不道的思想，同时地方有举报传教士借教堂之名敛财的情况，所以雍正决定驱逐传教士。

综上，我们能看出至少在雍正时期，并不是完全闭关锁国和排外的，尤其是皇帝对于接受新鲜事物的热情是非常高涨的。对于如此新潮的雍正，你是怎么看的呢？欢迎留言评论。

我是薄面贫生，感谢您的评论和关注。

薄面贫生

意大利传教士朗世宁曾在做康雍乾隆三代宫廷画师时，曾不惜笔墨，大篇幅地记载了雍正皇帝的生活轶事。

在朗世宁的眼里，雍正简直就是个工作狂人，每日朝九晚五的伏案工作。如此勤勉的作风，以致让他一度难以理解乾隆却为何是个及时行乐的帝王。

雍正皇帝修佛，却又偏偏爱吃肉，特别是鸭肉、驴肉，他常说“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

他的价值观十分独特而又有趣，就连休闲生活也与旁人不一致。那时候，皇帝实际上大多数时候已经搬出了紫禁城，到了圆明园里办公。雍正皇帝最喜欢纵情于山水之间了，只是与他的儿子乾隆不同，他的山水是自己亲自操刀设计的圆明园的一亩三分地。

雍正年的时候，圆明园的金碧辉煌与壮丽，还远比不上乾隆朝三分一，但是雍正却是能常常一个人在这里面玩得不亦乐乎。

雍正皇帝修佛，性喜静，经常在圆明园搞角色扮演。

或冥想苦修的禅师。

或放荡不羁地醉酒诗人。

或松下琴瑟的雅士。

或樵夫，或钓叟，或摆渡。地点也颇具中国古人文人雅士高山流水之风，或怪石嶙峋之间，或瑰丽松柏之下，或缥缈湖泊孤舟之中。

并且衣着也都很考究，如果不是知道他便是大清朝的雍正皇帝，便很容易便信了。

雍正每次搞角色扮演，必定会拉着朗世宁给他做画，留待后世观摩。

可见，二月河老师《雍正王朝》里面对雍正这个戴金发的刻画，并非乱点一通的，而是有考究的。雍正思想前卫，活跳，总能够很乐意第一时间接受新事物，并且亲临其境。

不书

《雍正王朝》里面，郎世宁为雍正画像的时候，除了穿着龙袍外，就是戴着金黄色的假发，给人一种不伦不类的感觉，可是雍正似乎并没有感到抗拒，没有画完，还嘱咐等他有空了继续画完。

雍正此举有什么特别的含义吗？让我们一起来分析分析。

1.假发并不稀奇，假发流行皆因时尚。如果有兴趣的朋友，可以通过度娘对假发的定义进行查询，你会发现，无论是中国还是外国，假发起源于很早很早。从假发的起源到发展，各种史书上都有迹可循，可谓假发随着人类历史的发展一起在发展。无论是平头百姓还是王公贵族，对假发的热爱从未间断。为什么假发如此流行，如果按照现在的用词来表述，就是两个字：时尚。不要认为封建社会就没有时尚，时尚自古有之，时尚之流行，在于人类对于美的感悟和喜爱，假发，作为时尚的一部分，流行于各朝各代正常不过。《雍正王朝》虽然是一部正剧，雍正戴个假发玩儿玩儿与假发时尚流行并不违和，想必是当时金黄色的外国发套在中国流行，所以雍正也戴戴试试。

2.彰显皇室风范。当然，雍正不是平头百姓，一定不会戴一个普通平民使用的假发在宫中显摆，郎世宁从国外来，带来的画风必然也是欧洲皇室的画风风格。雍正所戴的金黄色假发，据我查证，正是当时欧洲皇室流行的假发发饰，大家可以在度娘上搜索，雍正时代，大概欧洲皇室很多贵族画中，都有这种假发的身影。所以，郎世宁在给雍正画画的时候，为了表达身份和地位的尊贵，也戴此种假发。

3.凸显雍正改革家的风范。如果看二月河原著小说，你看到的是一个阴毒严苛的雍正，如果你看电视剧《雍正王朝》你看到的是一个极具改革精神的改革家。雍正不是保守派，对世界充满好奇感，是一个爱接受新鲜事物的皇帝，而历史上真正的雍正也是如此，作为改革家，雍正戴上西洋的假发，是要向世人展示，他对改革的信心和坚持。其时正值雍正的改革新政进行得如火如荼，保守派与清流，以及大官僚大地主阶级不断制造改革的阻力，已经令雍正焦头烂额，但是雍正对改革的意志是坚定不移的，谁也别想因此而破坏改革新政。不要小看一个假发，一次画像，从这个细节就可以充分表现雍正的决心。这也是这部剧之所以成为经典的缘故，这绝不是一个毫无用处的镜头。

这个镜头虽然不比其他情节更具内涵，但是其中隐含的意义非凡，是非常暗和整个《雍正王朝》主题的。

青灯问史

雍正皇帝是一个矛盾的人，他清心寡欲，参禅修道，又有颠覆传统的特立独行。他大刀阔斧地改革，坚持多民族国家，接纳西方文化。

雍正不墨守陈规，他喜欢西方文化，不排斥西方的服装，他戴眼镜，他戴西方的假发套。他特立独行的性格，让许多官吏瞠目结舌。

雍正带着金黄色的假发套的画像，在今天也是令人吃惊的。雍正的大一统思想，包罗万象，他认为满人，汉人，蒙古人，以及远在万里之外的西方都是大清子民，他可以穿这些人的民族服装。雍正还穿着蒙古服装，画过像。雍正的心胸之大，不愧是大清皇帝。

雍正皇帝节俭朴素，他喜欢的瓷器大多是白色，图案简单，不像奢华的皇帝反而像文人雅士。

雍正登基前，自称“天下第一闲人”。每天吟风弄月，“洗竹浇花坐钓台”。因此他的画像有樵夫，有渔翁，有摆渡人，有道士，有书生。

雍正还有狩猎的情怀和侠客的情怀，因此他有一幅穿着西方侠客服装的打虎图。

雍正皇帝爱穿西装，体现了他开明，豁达，不食古不化的个性。

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雍正是清朝的历史上第五位皇帝，也是最勤勉的一位皇帝，他在位短短十三年，留下朱批的字数加起来有1000多万字，在那个完全靠手写的年代，真不是一件容易的事。雍正接收康熙的是一个国库空虚的烂摊子，而他死后，留给乾隆是一个国库充盈的国家。

在影视剧中雍正被塑造成一个心狠手辣，冷酷绝情的铁血君主。其实 ，历史上雍正还有他可爱的一面。

在今天的故宫博物院，收藏了许多雍正画像，大多是衣带飘飘，一副儒雅之时的装扮，当然也有金发盖头的西洋装束。从中不难看出，当时的清朝远非我们想象那么封闭落后。清朝初期为了强化统治闭关锁国，为了让汉人臣服，又实行残酷的剃发易服。到雍正时，政权已经稳固，服饰没有清初那样严格要求，对外交流也逐步放开，中国的茶叶、瓷器、丝绸通过海路走向世界，西方的传教士也纷纷来到中国。

做为清朝最高统治者雍正，不仅对汉族的文化、服饰情有独钟，对传教士带来的钟表、假发等物品也充满了好奇与喜爱。他头戴金色假发的画像，从一个侧面印证那时中西方文化交流的深度与广度，说明雍正不是一个妄自尊大、自以为是的人。假如雍正多活十年，中国的历史也许会是另一面，他一定会像彼得大帝那样引进西方先进的技术与生产力，让清朝跟上世界发展的步伐！可惜，他在位时间太短了，而他的儿子乾隆太过排外，处处以天朝大国自居，最终，让清朝落伍于世界，让领先世界一千年的中国走进一个封闭落后的死胡同。

洛水清风

雍正皇帝是一个另类的皇帝，一般的皇帝除了处理军国大事，还喜欢享受生活，并不把皇帝的本职工作当作主业，都是把皇帝的本职工作当副业，把吃喝玩乐当主业。

雍正正好相反，完全把皇帝的本职工作当成自己的主业，其他的优游燕乐当作副业，而且是很少的副业。雍正一年只给自己放三天假，分别是冬至、除夕和他自己的生日，由于十分勤快，所以雍正在位十三年朱批过的奏折有360卷之多。

这样一个勤劳的皇帝，有没有自己的业余爱好呢？这个工作狂一般的皇帝是有业余爱好的，比如他喜欢台湾的西瓜，不是看的是吃的，他自己曾经在夏季中过暑，所以他非常喜欢吃西瓜，他还特意把北京的西瓜子赏赐给福建官员，让他们带到台湾去种。

因为雍正喜欢台湾西瓜，所以福建的官员每年都会进贡。这是个很热爱生活的皇帝呀，在大热天一边批阅奏折，一边吃着西瓜，这也是一幅很有趣的画面嘛。

除了吃西瓜之外，雍正喜欢鼻烟和鼻烟壶。雍正和他后世的子孙不一样，他厉行禁烟，在国内大力禁止种植和吸食鸦片，所以那个时候的大清王朝，还是很有一番生机勃勃的气象的。

虽然他禁止民间种植和吸食烟草，但是他自己却非常喜欢鼻烟和鼻烟壶。鼻烟壶是一种流行在官僚贵族阶层的，一种兼具实用性和观赏性的器物。当年袁世凯到上海去找他的老师谋职的时候，没直接找老师而是先到“带颜色的院子”去了，和一个叫吕商英的女人一见如故，整天厮混在一起。

虽然说是厮混但是这两个人都是琵琶高手，也算是知音了。后来袁世凯床头金尽，就把祖传的一个鼻烟壶卖了，买主竟然和他的老师认识，见到了这个鼻烟壶以后知道袁世凯到了上海，于是找到了袁世凯，把袁世凯狠狠的教训一顿，然后让袁世凯在他家中读书，后来这位老师帮袁世凯赎回了鼻烟壶。

雍正不但喜欢鼻烟壶还自己定款式，下令清宫造办处制造。康熙皇帝收到过两广总督进贡的水晶眼镜，赐给雍正一副，所以雍正喜欢戴眼镜，因为视力不好，加上要批阅的公文太多，所以戴眼镜既是爱好，也是必需品，清宫造办处为雍正皇帝专门制作的各式眼镜达35副之多。

雍正还指示造办处专门制作玻璃平光眼罩，给建造房屋的泼灰工匠保护眼睛。在清朝皇帝中还有一位喜欢眼镜的——末代皇帝溥仪，溥仪在伪满洲国时期就有43副眼镜，把他的前人比下去了。

除了这些爱好，雍正皇帝还喜欢养狗，喜欢化妆。这些都是一个封建君主的业余爱好，他能处理好当皇帝和个人爱好的关系，在位期间完成了大量的工作。

当这些工作让他疲倦的时候，他也会给自己找一些开心的事情，比如说化妆易服，让画师画下来，北京故宫博物院保存着《雍正行乐图》，记录了这个勤奋的皇帝休闲的场景。

小小嬴政

这画恐怕是一副油画，外国人画的。要不大清国剪头发扎辫子尚来不及，还戴什么假发？不仅是假的，而且是金色的。放在大清国这是不伦不类的蔑祖行为。是不允许的。但又画出来了，有一点则是肯定的雍正被忽悠了。被忽悠是自我膨胀了。天朝皇帝，番邦没见真容，那画一张也行，并且要符合番邦异域的审美习惯，借鉴外国国王皇帝的装束服饰。经过这样忽悠，雍正果然要以大清帝国的皇帝真容俯视番邦，供人瞻仰。于是外国画师扣门而入，操作起来。成了具有外国服饰元素的中国皇帝的画像。

另有一说，说吕四娘潜伏宫中，割了加班的皇帝的人头，跑出宫去，不知所踪。宫中发现皇帝无头有身。惊骇，又不敢声张。雍正生前又少有画像。由于需要，就请中外的人来画。这一画，各式版本各种风格的都有。这里面恐怕就有这么样的金色假发的一桢画像恐怕也是有的。

劉一千五

在《雍正王朝》中，雍正戴着金黄色的假发，让郎世宁给自己画像。虽然只是一个看似不经意的镜头，但是内涵却意义深远。

《雍正王朝》的主题是改革。而决定改革成败的不单单是坚强意志，还有高屋建瓴的视野。雍正究竟站在什么高度去改革？

雍正头戴欧洲皇室流行的金色假发，身穿龙袍，这种打扮，实际上是改造过的。

他的原型是雍正的一副完全的欧洲皇室风格的全身画像。这幅画像中，雍正除了一张面孔是东方的之外，其余都是西方的打扮，关键穿着这身服饰大虎，颇有创意。

然而我们熟悉的清朝到了中期，清朝皇室各种愚昧颟顸。视文明于不见，固步自封，一切都遵循祖宗成发，愈发脱离世界文明。才有了晚清失去的20世纪。

”头戴假发，身穿龙袍”这实际上是在说明雍正的改革虽然有高度，但是仍然是属于对封建制度本身的改革。

《雍正王朝》里有一个雍正年间的“火器”改革，并未被提到，但就当时而言，整个清朝对“武器”的最大规模代际革新，除了”洋务运动”李鸿章主导的那次以外，雍正朝的这次革新是清朝历史上最大的一次。所以雍正在他当时的历史处境之下，完成了自己可以完成的历史使命。如果假他以时间呢？

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