導語
英國，全稱大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，包括英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭。英國的民族歷史和文化歷史源遠流長，從它的整個民族史、文化史以及戰爭史發展來看，英國土著人經過了自身的原始發展後，與登島入侵的羅馬人、維京人等外族發生了激烈的民族糾葛，而後又與這些外來民族形成文化融合，逐漸形成了今天的英國文明。
英國土著文化從何而起？不列顛人與外族人經歷了怎麼樣的文化碰撞後形成了獨特文明？英國為什麼能夠影響世界的發展？這一切都要從英國的起源說起。本文從英國的石器時代聊到英格蘭王國的形成，解讀英國文明是如何孕育而誕生的，也許我們從中能夠找到答案。
一、石器時代——斯卡拉布雷村民的奢華生活
在英國這個島嶼國家中，早在石器時代就有人類活動了。石器時代的遺蹟遍佈於不列顛與愛爾蘭，其中奧克尼群島最多，一座座鼓起的墳堆，布羅德蓋聳立著的巨石陣都可以看到英國遠古人活動的身影。
1850年，克尼主島發生了一次巨大海上風暴，正是這次風暴揭開了一個沉睡地下五千年的遠古村莊的神秘面紗，他就是奧克尼主島西岸的斯卡拉布雷村莊。
這個遠古的村莊佔地面積不足一個標準高爾夫球場， 村落的面貌清晰可見，完美地鑲嵌在牧場與海洋之間，以家庭為單位緊密聯繫著，可以看出，那時的人們已經能夠自給自足。
這些寓所已不再是臨時的窩棚，而是真正的房屋。由遍佈島上的砂石板材築造，堅實地保護著斯卡拉布雷村民們免受兇猛海風的侵襲。村民們比鄰而居，關係十分親密，房屋鱗次櫛比，有些地方還修有走廊。
作為一個村莊，除了酒吧與教堂，這裡應有盡有。公元前3000年，水溫與氣溫略高於今天，村民們一旦定居於此，便可捕獲附近淺灘中豐富的紅鯛魚、貽貝以及牡蠣食用，蓄養家畜供應肉類和奶製品，馴養狗用來打獵和做伴。
新石器時期，至少數十個小房屋曾坐落於此，均採用半地下式，兼顧安全與舒適，五六十人組成了這個欣欣向榮的小部落。
斯卡拉布雷真正的奇蹟是他們的房屋絕不僅是簡單的庇護所，建造它們的人們，自有其文明與時代風格。
房屋裡裝備齊全，必需品與奢侈品一應俱全。屋子中央有取暖和做飯爐床，旁邊有用來保存活魚餌的石質水槽。有些房屋已經有了地下排水溝，而且有了室內衛生間。石床上面鋪有石楠、稻草，使床面變得柔軟舒適，讓普通的石床搖身變為精緻典雅的臥榻。房屋中還設有美輪美奐的梳妝檯，梳妝檯上擺放著精美的骨頭、象牙項鍊和精雕細琢的石器，襯托著室內的奢華與氣魄。
從斯卡拉布雷村莊到布羅德蓋巨石陣，都告訴我們，這裡在石器時代並不只是漁夫和農民與世隔絕的世外桃源，這些人一定從屬於成熟強大的社群，人員組成複雜到足以動員起勞工與工匠所組成的大軍。不僅能建造起這些龐然大物，還將其立置起來，而他們對地宮的關注，絕不遜於生前的寓所。
在斯卡拉布雷數英里外的麥豪石室，看上去不過是青草間一處隆起地塊，其實它堪稱不列顛之金字塔，巨大的穹隆形石室，一些裝飾華美的陵墓被雕刻上圓圈或是螺旋形狀猶如波浪，又如清風掠過的雲海一般，另一些則附有精巧的小型石室，便於死者的遺體存放於擱架之上。
最豪華墓穴的牆壁上開鑿了凹槽以便讓最重要屍體能夠安息在奢華寬敞的空間內，就像教堂中的家族墓穴。與中世紀的騎士們不同，這些貴族將鷹、狗甚至珍寶作為陪葬品。
這些陪葬品吸引了數千年後的維京海盜。維京盜墓者在盜墓後也留下了他們的痕跡，他們在石牆上用加尼文（一種已滅絕的文字）刻上這樣一行字："我在此如臥針氈，茵妮格斯是個浪蕩的賊人。"
而當時的平民，只能葬於一間公共墓穴之內。
幾個世紀以來，斯卡拉布雷人的生活幾乎毫無變化，然而在公元前2500年前後，島上氣候開始變得寒冷潮溼，紅鯛魚滅絕了。讓奧克尼人世代安居樂業的氣候也不再規律與穩定，土地變得貧瘠，農民與漁夫開始遷徙，留下了他們的石室，墓穴，任由其被層層泥沙與最後的綠草所覆蓋。
二、金屬製造業興起繁榮
公元前1000年前後，這個被海水包圍的島嶼發生了天翻地覆的變化。不列顛全境進行著一場良田之爭，森林被夷為耕地，一片片廣闊的田野開墾成耕地。這裡的人口迅速激增，現今普遍認為當時的人口與2500年後伊麗莎白一世時期一樣多，部分考古學家認為鐵器時代的耕地面積幾乎與1914年一樣多。
當時人口壓力很重，農民也日益需要加強自我保護，之前是為對抗自然，後來則是互相防範，於是，一座座無窗石塔拔地而起。
很多石塔得以倖存，分佈在不列顛諸島邊緣和本土中。其中丹納伯裡與處女堡倖存於高地間，城池固若金湯。我們今天依然能夠看到部落首領至高無上的寶座，由環狀的土方工程與木質的柵欄層層守衛著。
這裡的人們安居樂業，活力迸發擴張迅速。工廠生產的精美金屬製品，成了精英們最好的裝飾。
隨著部落製造業的繁榮，貿易隨之興起，士兵和藝術家們將其商品大量運往歐洲，傾銷至不斷膨脹的羅馬帝國市場。換回的是本地不出產的葡萄和橄欖，巨大陶器裝滿的葡萄酒和橄欖油源源運回來。
因此，鐵器時代的不列顛絕非蠻夷之地。可能是語言與習俗不同，部落間相互隔絕不相往來，也可能是他們還不曾擁有繁榮的首都供以交往，但是整體來說為世界文明貢獻了力量。
不列顛人開始冶煉金屬製品後，這裡的閃亮金屬製品對早期羅馬人充滿著誘惑力，同時羅馬將軍更渴望平定蠻夷、開疆擴土能夠帶來的無限榮耀，他們開始覬覦這座被海水阻隔的島嶼。
三、羅馬－不列顛文化形成
公元前55年，凱撒大帝帶兵橫穿英吉利海峽，開始征服不列顛人。凱撒大帝信心滿滿，他認為只要大批的羅馬軍團登上海島，不列顛人就會聞風喪膽，向他投降。
可是，羅馬兵團錯過了滿潮的登陸最佳時節，很多羅馬人被捲入狂風巨浪之中，只能被迫返回高盧。之後，凱撒又一次帶兵登陸不列顛島嶼，同樣被天氣擋了回去。
不列顛人得已安靜的生活了一個世紀。
百年之後，一個名為克勞蒂亞斯的口吃的跛子立志要征服不列顛。
克勞蒂亞斯暗自忖度，此次征服之旅定要出動大規模羅馬兵團，並絕不能重蹈凱撒的覆轍，所以，克勞蒂亞斯集結起四萬入侵大軍，數量之大超乎想象。
克勞蒂亞斯成功了，他絕妙地運用有胡蘿蔔加大棒的策略，完成了凱撒大帝未完成的夢想。
克勞蒂亞斯登島之後，完全可以蕩平不列顛不設防的城鎮，痛擊不列顛貴族的腹地。然而，克勞蒂亞斯心生它計，他把這些部落酋長和他們的子嗣帶到羅馬陸地，讓他們盡享了一次羅馬縱慾之旅。
不列顛人豔羨羅馬貴族所享受的奢華生活，他們對此垂涎欲滴，島上許多首領與羅馬交好，作為自己鞏固權力與地位的明智之舉。
最早與羅馬締結盟國合約的部落酋長託古布諾斯，獲得羅馬人的封賞，他在不列顛建造了屬於自己的美輪美奐的羅馬式的王宮。
但是，並不是所有的部落都與羅馬交好。東盎格魯部落的愛西尼女王布迪卡，她本來願意與羅馬結盟，但是傲慢殘忍的羅馬地方官卻將東盎格魯劃為奴隸區，當著眾人鞭笞布迪卡，並在她的面前強暴她的兩個女兒。
公元60年，狂怒下的布迪卡集結軍隊決心報復羅馬人。由於當時羅馬的全部精銳被調往北威爾平定動亂，布迪卡的大軍得以順利進軍至科爾切斯特 ，橫穿英格蘭東部，縱火逐個燒燬羅馬殖民地。
被嚇傻的羅馬殖民者被迫撤退到他們堅信會被上帝保護的地方，克勞蒂亞斯大帝神廟。數千驚惶失措的羅馬人蜷縮寺廟之中，布迪卡放火點燃了大帝神廟，帝國神聖的庇護所坍塌了，數千羅馬人葬身火海，布迪卡得以血刃仇敵。
然而布迪卡終究不是訓練有素的羅馬軍團的對手，她的偉大起義很快就被羅馬人給終結了，最後，布迪卡選擇自己結束自己的生命。
從此，羅馬人提高的警戒之心。
自二世紀中葉開始，羅馬－不列顛文化慢慢形成。這時，當地土著人已經沒有了對殖民者的憤恨，而是真正意義上的民族融合。
這種民族文化的融合在
古城巴斯體現得淋漓盡致，巴斯彙集了羅馬－不列顛文化的精髓，集神秘的祭祀、奢華與療養兼顧的水利工程、奇蹟和華麗的水療於一身。
在多佛，羅馬人修建了一座有96間臥室的賓館，賓館極盡奢華，房間都是供給來自高盧的貴賓居住的。
公元四世紀時，羅馬深陷泥沼，蠻族入侵，不列顛尼亞也難逃劫難。此時，多佛成為了禦敵大本營。那座有96間臥室的賓館成為了禦敵的大門，橫穿賓館大廳裡建起一座由巨石堆砌而成抵禦外敵的城牆。
四、撒克遜族的融入
羅馬大陸陷入危機之中，大批羅馬兵團被召回歐洲大陸作戰，而皮克特人與撒克遜人趁其羸弱之時，開始分別從東北方向刺探敵情，不列顛尼亞自知危若累卵。
公元410年，哥特人阿拉里克洗劫了羅馬，最後兩個駐守的羅馬軍團也撤回以保衛搖搖欲墜的帝國。羅馬城惶恐不斷升級，城內風聲鶴唳。
這是不列顛史上真正決定性的時刻，羅馬軍團退散，很多羅馬－不列顛人期許羅馬有朝一日東山再起，他們都互相自我安慰著："這種局面會結束的，我們不能總求助於母國羅馬，更何況她正深陷與蠻族鏖戰的泥沼中，我們可以自救，我們有撒克遜沿岸堡壘，我們能僱傭蠻族來對付蠻族的入侵。"
許多羅馬－不列顛人埋藏好財寶躲到山上，他們想在劫難過後再回來挖回財產，可是他們再也沒有回來，這些埋藏了一萬五千件精美絕倫的寶藏，直到1992年才在薩福克郡的荷克森被發現。
為了阻止來自西方與北方日耳曼和丹麥士兵，當地暴君沃蒂艮僱傭蠻族人進行抵抗。可是，沃蒂艮卻沒有付給這些蠻族士兵一文錢，蠻族士兵感覺被愚弄被欺騙了，撒克遜人對本該保護的當地居民倒戈相向，在燒殺劫掠一空後，他們以地抵資，在當地定居下來。
羅馬－不列顛尼亞被盎格魯撒克遜王國取代，歷經了鯨吞吞食的漫長過程而絕非一瞬，是平穩地演變，而非驟變，很長時間撒克遜族只是一支少數民族，人口不及上千，在羅馬不列顛壓倒性的人口夾縫求存，即使文化迥異卻仍能和平共處，龐大的民族仍舊維持著原有的羅馬式生活。
五、基督教的傳入
然而，隨著歷史的演變，羅馬式生活也最終消失殆盡。
此時的島嶼被劃分為三個全然不同的區域，不列顛尼亞的殘部堅守在西部；北部生活著大多數的蘇格蘭人；東部生活著盎格魯－撒克遜人與朱特人，自肯特一路延伸至諾森布里亞的伯尼西亞王國。
公元六到八世紀的歷史轉變是不列顛群島上又一次歷史轉折點。在羅馬軍團的退散已久之後，羅馬的影子再次籠罩在這片土地之上，而這一次是靈魂的入侵，戰士們帶來的不再是長劍，而是基督教信條。這次入侵開始的地方是上次羅馬統治者未曾染指之地，羅馬人曾稱之為西伯尼亞，即愛爾蘭。
最著名的傳教士聖帕特里克遊離至愛爾蘭，他自稱為顯要貴族。他與偏僻的愛爾蘭本毫無瓜葛，被愛爾蘭入侵者誘拐並販賣為奴。聖帕特里克在逃往布列塔尼之後被授予神職，緊接著他做了一個未知之夢，他夢到他將作為傳教士返回愛爾蘭。
聖帕特里克明白宗教退避的思想與當地部落首領的需求完善契合，因此阿藍島式的修道院遍佈愛爾蘭海岸，並配以蜂窩樣的小屋及環繞壘砌的石牆，猶如一個基督教大本營。
而生活在大陸的人們是誰改變了他們的信仰呢？我們查看歷史知道，比德絕對是推動了英格蘭歷史發展的進程。比德總能理智地思考如何才能除去異教國王深埋心中的疑慮，讓他們能夠摒棄傳統的神祇，比德在一次激動人心的演講中說："對於一個貴族而言，最脆弱的時刻莫過於他賭上自己的前身後世之時。"
盎格魯－撒克遜時期的英格蘭，教會不過是貴族統治的一小分支，約克郡的貴族主教聖威爾弗雷德特意借用哈德良長城一隅在赫克瑟姆，建起了足以匹配羅馬權貴的長方形大教堂。
六、英格蘭聯盟初步形成
公元793年前後，一群維京海盜登陸不列顛。他們盜搶金銀財寶，侵佔土地，然而更讓維京人垂涎的是這裡的人，他們把這裡的人作為奴隸販賣。在阿瑪的一次劫掠行動，維京海盜捕獲了千餘個奴隸。
879年，一位維京勇士死後下葬，陪葬品除了他的劍，還有上百名男人、女人和孩子作為他的殯葬品，護送他進入英靈殿。
維京人的入侵給不列顛帶來了災難，但是，從另一方面看，也有積極的意義，他們成就了英格蘭。
撒克遜諸王國逐個潰散，維京人成功地促使這些相互敵對的部落做出了他們自己本來不會做出的決定：建立聯盟抵禦共同的敵人。
想要抵禦住維京海盜的猛攻，在他們留下的廢墟之中重建家園，僅有一個驍勇善戰的部落首領是遠遠不夠的。他還須具有深謀遠略，不僅著眼於勝利，更要善於管理，一個能將盎格魯－撒克遜部落力量與決心轉變成羅馬式軍紀的領袖，實際就是需要一位查理曼大帝式的首領，一位極具天賦與想象力的真正的羅馬統治者。
在維京人的燒殺搶掠中，這樣的一個人誕生了，他就是阿爾弗雷德大王。
阿爾弗雷德小時候，他的父親埃特爾伍爾夫國王交付他一項特殊任務，讓他去羅馬拜見教皇聖良四世，請求教皇的支援。一次典禮上，教皇讓這小夥子穿上了羅馬執政官所穿的紫袍，並紮上佩劍腰帶，讓小阿爾弗雷德成為了一名真正的基督教羅馬戰士。
阿爾弗雷德的第二次羅馬之旅，與父親一起在這不朽之城逗留了一整年。他崇尚知識，遍訪羅馬帝國與宗教聖地的遺蹟，將羅馬智慧的結晶翻譯過來，為盎格魯－撒克遜人所用。阿爾弗雷德的統治讓英格蘭重新成為自羅馬軍團撤離後就已消逝的一個真正用法律與教育治理的王國，他命人將比德的著作翻譯成古英語，讓這個王國瞭解自己的歷史和基督教羅馬世界的特殊命運。
878年春，阿爾弗雷德拼湊彙集了一支臨時禦敵聯盟，在威爾特郡與薩默塞特郡交界處的埃格伯特國王像前，他指揮著這支部隊，兩天後大敗格斯魯姆所率的維京海盜，阿爾弗雷德此戰告捷，迫使維京海盜安於半壁江山。
885年丹麥人撕毀了和平協議與英格蘭再次交戰，英格蘭大獲全勝，阿爾弗雷德的軍隊收復了倫敦，丹麥人退居英格蘭北部的丹麥區。
886年阿爾弗雷德進駐倫敦，在羅馬舊址上重建都城時，發生了一件具有歷史意義的事，他被尊為至高無上的王。因此，在阿爾弗雷德的有生之年，建立統一的英格蘭王國，不僅不再是夢想，還成為了民心所向。
隨著阿爾弗雷德的王國煥然一新，阿爾弗雷德在公元十世紀，讓盎格魯－撒克遜從獲新生，創造出一批精美絕倫的基督教藝術與建築。阿爾弗雷德的孫子，是第一個以羅馬儀式加冕的英格蘭國王，在巴斯舉行的加冕儀式。
日後的大英帝國在此時還處於孕育之中，他還要經歷漫長的過程，但是盎格魯撒克遜文明已經抽枝萌芽，不日將成為世界上的一朵奇葩。
結束語
近代歷史中，英國文化曾經影響了世界文化的發展，這是世界公認的。英語是全世界最流行的語言，地位無法撼動。英國古典文化中的騎士精神、貴族精神、紳士精神等等是推動英國進步，也是推動世界進步的動力之一。即使是現代，依然有很多人痴迷於英國文化，不斷的學習研究。
英國是工業革命的發源地，最先從農業國跨越到工業國，英國率先完成了工業革命，成為世界現代文明的發源地。
從英國起源史中可以解讀出，任何一種推動人類社會進步的文明，都需要經歷漫長的孕育、積澱，都需要經歷對抗與融合的糾葛。
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