朱門廊柱、相思紅豆、十里紅妝、佩玉流蘇，這些浸入我們生活中的紅色凝聚了最細膩的情感和最濃稠的問候，而這些點點滴滴的紅色也滲透在一顆顆南紅上。
南紅因吸納了地球最蒸騰熱烈的溫度而柔軟地著陸，因採擷了日月更替的朝氣與霞光而顯得勃鬱絢麗。
時光流轉，南紅變得堅硬，也披上了不起眼的外殼，可它那份熾熱卻在工匠手中向我們徐徐地舒展開來——
1.
清明上河圖•玫瑰紅
當我第一次見到這件作品時，就被它飽和的玫瑰紅色和精湛的雕刻技法所震撼。
線雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕、鏤空雕等中國雕刻技藝全部融入其中。《清明上河圖》中最經典的場景就這樣立體地、生動地展現在我的面前。
這件作品保有原畫的節奏和韻律，但作者還注入了自己的創意，樹木的姿態，人物的神情，建築的“體量感”等，這些細節與整體構成了它獨有的秩序和層次感，畫面貫通一氣。
作者的每一刀都是在冒險，可就是這樣的冒險，讓我感受到作者嫻熟的技藝產生的奇蹟。
我彷彿置身於長卷之中，立於寶榭層樓之上，聞屋內行歌湊樂，倚欄張望橋上佳人舉目巧笑，販夫走卒蹴鞠疏狂，不知不覺中，我已穿越到繁華的宋朝——煙柳畫橋，風簾翠幕，市列珠璣，戶盈羅綺……
美哉！妙哉！
2.
霞帔美人•冰飄
這是一位月樣容儀的佳人，帷簾半遮著她的雍容，星冠霞帔，柳眉聯娟，杏眼銀星，好似一位不食人間煙火的仙子。
人物的線條與南紅的肌理相融；面部的石材通透、純淨、溫潤，呼應著冰飄南紅的那個“冰”字，使得美人擁有著絕塵之姿。
俏色巧雕，紅色的部分像是霞帔，使整體有種“猶抱琵琶半遮面”的含蓄之美。
畫面中的人物面容飽滿，輪廓流暢，特別是轉瞬即逝的淺淺笑意。作者用刻刀雕琢出了佳人出帷凝嬌的一刻，瞬間變成了永恆。
3.
俏色人物•冰飄
他是出世高人還是世俗之人？每每觀賞此石都會產生這樣的疑問。
他身披豔麗的衣裳，身旁沒有一粒雜塵，上方的花朵絢爛奪目，他緩緩步行，微微昂頭閉目，輕嗅花香。
他彷佛是從豐子愷的畫作中走出來的人物，雙手背在身後，姿態憨笨，眉眼中透著忘乎所以、順其自然的神態，他是因為想到某事豁然開朗嗎？還是他只是心無雜念地行走？不知道雕刻他的作者心中有沒有答案。
這塊南紅的色彩分佈十分有意思，作者的創作也很有禪意，這是自然與人文的融合，然而觀賞者們的思想碰撞更是增添了幾分趣味。
它不同於其他南紅雕件作品，這件作品會讓人不禁思考，我們不再是觀賞一件有著明確立意的藝術作品，而是與作者產生互動。
作者展現的畫面並沒有引導我們思考的方向，我們都是各自懷揣著不同的解讀，在作品中品味人生哲學。
你可以說他是“已識乾坤大，猶憐草木青”的高人，也可說他是“不拘小節、憨態可掬、富有生活情趣”的俗人，無論我們如何解讀，他都不會在意，他仍會揹著雙手，嗅著花香漫步，任憑我們去揣摩，他自有他的樂趣。
4.
老子出關•柿子紅
人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子騎青牛出函關，留下洋洋五千餘言的《道德經》，這件作品正是取材於此。
畫面中的老子形象仙風道骨，他的身形若影若現，騎著青牛緩緩前行。青牛的眼神溫柔，四周氤氳著仙氣，好似青牛的吐息，顯得畫面更加靜謐和諧。
這顆南紅的顏色屬於柿子紅，題材表達吉祥如意、紫氣東來的祝願，色彩與題材的選取也許寄託了工匠對生活的美好寄望：
“稻熟魚肥柿子黃”，年年意順心安。
5.
觀世音•滿肉柿子紅
身著素羅、腰繫寶帶、纓絡垂珠、手握淨瓶，觀世音菩薩多以這樣的形象出現在繪畫和雕刻上。
因為敬佛崇聖，工匠的選材也十分考究，選用了滿肉柿子紅，石質溫潤縝密，色澤均勻。
作品中觀世音的雙目微微垂視，雍容慈祥，姿態舒展，恬靜舒適，觀世音的衣飾雅潔，但腰間隨風拂動的束帶增添了幾分動感。
觀世音足下的坐騎金毛吼盤曲著身子，但爪子鏗鏘有力，頓使慈祥的觀音菩薩生出些許威嚴！
無論是繪畫還是雕刻，刻畫觀世音的面容是最難的一步——超凡智慧兼有絕塵之姿，亦真亦幻，是空是色。
6.
微雕泛舟江上•冰飄
我對微雕的認知源於小學課本中的《核舟記》，那時候就對工匠的絕技讚歎不已，而如今有幸能看到以南紅為原材的微雕作品，偶爾取出把玩，甚是歡喜。
精巧立體的小船，鏤空箬蓬覆之，還有一位拱手立於船首的人，作品雖然微小，細節卻是一絲不苟，仔細端詳這一小物件，更是深刻體會到了魏學洢的那句“技亦靈怪矣哉！”
將之置於鏡上，鏡面映出的“倒影”別有一番意境，宛如有彩霞將船身映上了奪目的赤紅，朦朧的倒影點綴些江色，妙處難與君說啊！
7.
香座系列•冰飄
這是一件頗有禪意的雕件作品。
兩位和尚，都是“無相”，工匠並沒有雕出他們的相貌，也許是因為那句禪語“凡皆所相，皆是虛妄”，工匠索性不去雕琢那“虛妄”了，倒也是灑脫。
虔誠焚香的和尚謙卑地佝僂著肩膀，守在純淨無瑕的香爐旁，仰著頭，看輕煙嫋嫋升起，就如肉身的吐息。
剛開始，我們家裡還會在香爐上焚上一柱香，後來就不那麼做了，只是擺放於木架之上。
只要一柱心香，虔誠一念心就足夠了吧。
兩位和尚不也是圍在香爐旁，燃心中智慧火，點心香一柱，燻十方世界嗎？
8.
扳指系列•柿子紅
扳指如今早已失去了它原本的實用性，而演變成了做工精緻的飾品。
這幾件南紅扳指作品都以傳統瑞獸為主題，石質堅硬，色彩飽滿，內圈圈口刻有細膩的“回紋”式樣，外圈則雕有口呲目瞠的瑞獸形象，又或是神情詭譎的獸面紋飾。
工匠細膩的刀法與南紅獨有的毫不收斂的紅色結合，更加凸顯了神獸的氣勢。
9.
平安扣系列•錦紅、櫻桃紅
這三件平安扣作品都刻有商周時期青銅器上的獸面紋飾樣，作者只將紋飾刻於畫面的下半部分，讓整體看起來很平衡，畫面也不會單調。
獸面紋誇張猙獰，卻有著很強的裝飾性，紋飾的線條十分流暢、細膩，一氣呵成。
雕刻的圖樣雖取材於青銅紋飾，藝術美感卻遠遠超越了傳統青銅紋飾，線條的結構無比繁瑣，卻井然排列在這方寸之間，令人歎為觀止。
南紅雕件是自然與人文的結合——
石頭演繹了雕刻藝術，雕刻藝術昇華了石頭的寓意，這不失為“天人合一”的體現。
工匠們因材施藝，手中的刻刀在石間遊走，一斧一刀都在石頭上留下了痕跡，堅硬的石頭在他們的匠心與創意中，被喚出柔軟細膩的情感。
工匠們選取的題材沿襲了從古至今的氣息與脈絡，無論是對紅色的追崇，對生活的祝願，亦或是對大自然的尊重，都是極具生命力的文化底色，如此歷久彌新，靈氣長久。
你若將之握於掌中，則會無比感動，因匠心獨具而感動，因自然的美妙旖旎而感動。
馬益群
資深收藏版編輯，中國副刊品藏欄目主持人。親歷了中國收藏界和藝術品市場興起發展的整個過程。雅好收藏，偏喜奇石、紫砂壺。出版專著《大漠奇石》。現擔任中國民間文藝家協會奇石專業委員會副會長兼秘書長。
—END—
南紅雕件，精緻而有趣
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