變化的史不變的歷
在古代我國民間流傳著許許多多的俗話，常言，簡單明瞭。在那時，由於沒有科學技術，現在的交通工具那時還沒有出現。人們出行靠的是兩條腿走路，經常會出現夜裡遇不到店住的情況。所以就有寧可夜宿孤墳，也不夜宿荒廟的說法。
所謂的孤墳，就是孤零零的一個墳。在古代通常是落難逃荒之人，死後因沒有自己的墓地，也無法運回老家安葬，就找一個地方掩埋了。或者是沒有成年的兒童，死後也不允許入祖墳，找一個地方埋掉。這兩種情況會產生孤墳。民間傳說，墳地陰氣重，一些死的不明不白之人，含冤而死的人，這些人死後就會陰魂不散，變成孤魂野鬼，夜裡就會出來鳴屈喊冤，在墳地更容易碰到這樣的鬼了。當然這只是民間傳說而已，沒有科學根據。故此，一般情況下，夜裡是沒有願意獨自一人去墳地的，更沒人敢夜宿孤墳的。
廟宇是用來供奉神靈的地方。香火旺盛的廟，通常是人來人往，香客不斷，也有和尚居住。荒廟，就是破敗破落的廟。這種廟，香客沒有了，也沒有和尚在此居住了，有的甚至年久失修，成為危房。
這種荒廟經常會有野獸，蛇蟲出沒。也會招來一些不法之徒在此窩居，或者會有一些專幹殺人越貨勾當的人經常來這裡。如果住在這樣的廟內，是很危險的，不知不覺就會把命丟了。故此，古時候對於出行之人就有寧可夜宿孤墳，也不夜宿荒廟的俗語了。
當然今天就不同了，交通發達便利。有客車，高鐵，飛機。無論多遠，你都有選擇的交通工具，再也用不著去住荒廟或者墳地了。
民間俗話是我國古代勞動人民用經驗總結出來的一句話，是古代勞動人民智慧的結晶。從另一個角度講，也是我國古代文化的一部分。
萬德傳
古人云：寧可夜宿孤墳，也不夜宿荒廟。這可是經驗之談，絕對有道理，要不怎麼會歷經千年而不衰。
至於孤墳，那不就是一堆土嘛？有人會說，那是墳，可不是土堆。是的，你如果是附近的人，你可能知道這是墳堆，假如你是一個路人，你又如何知道這是什麼東西？再說了，即便你知道這是墳堆，你又不認識墳裡埋的具體是什麼人，你怕什麼？像這種情況，基本上都是自己嚇自己，哪裡有什麼鬼？
所以說，夜宿孤墳還是比較安全的，一是別人想不到你會夜宿孤墳，二是鬼不害人，鬼怕人。而夜宿荒廟可就不同了，大家可能都看過古典小說或是武俠影視劇，很多夜行客他們都會選擇夜宿荒廟。從理論上來說，在夜幕的遮掩下，那些殺人越貨，攔路搶劫的人自以為自己藝高人膽大，啥也不怕，再就是畢竟荒廟可以遮風擋雨，他們受不慣風餐露宿之苦。
再者說，但凡是夜行人，他們大多是邪惡之徒，要不怎麼說“風高放火天，月黑殺人夜”。他們這些人乾的就是這營生，不敢見陽光。可是，一旦我們正常人因為有急事而誤了住店時間，不得不夜宿荒郊野外時，最安全的地方就是孤墳。
鄭州梁國彥
.古人說，寧可夜宿孤墳，也不夜宿荒廟是千百年流傳千古傳下來的經驗和教訓，孤墳吧！有什麼可怕，古時侯的人比較迷信，而且非常相信廟堂是神聖的，有殺氣的不可侵犯。
就算夜宿荒郊孤墳，有什麼可怕的，晚上累了困了，倒下去就睡，管他死的是張三你四，還是王麻子歸兒子，只說一句，兄弟對不住，藉此地住一宿，俺明天就上路。第二天麻麻亮就急衝衝上路了，誰也不知，誰也不曉。
如果是荒廟就算一個和尚都沒有了，但是裡面還留有四大金剛，十八羅漢，個個手提大刀，怒目圓睜，凶神惡煞，張牙舞爪，而且一個比一個利害，那時候的人又相信千年傳說，就是廟裡燒香敬貢的錢，水果物品都不能隨拿來吃，他們相信那是有神靈的最高店堂，包括荒廟裡的一磚一木都不能撿囗家蓋自己的房子。
所以說，古時候的人寧可夜宿孤墳，大多數認為比較安全，也不選擇夜宿荒廟的原因之一吧！
後悔前事今生
荒墳和古廟晚上最好都不要去。古代條件不好，交通工具不過是馬車或者步行，經常會有出門的人，為了趕路，而錯過了旅店，然後到了一個前不著村後不著店的地方，天又黑了，怎麼辦呢？這個時候，很可能附近會有個廟呀，寺呀啥的，按一般人的邏輯，反正己經沒店可住了，最其碼廟裡有個房子，有個遮擋，不至於太冷，總比住在荒墳地裡強吧？但是有了這種想法就錯了，廟裡雖然有房子，住在那裡可能
會舒服一點，但廟裡有可能也會有其它人，出門在外，每個人身上都有財物，誰也不知道廟裡會有什麼人，一旦你身上的財物被別人看到了，對方見財起意，有可能會偷偷地把你害了，相反即使住在荒墳裡，雖然可能有點冷也會有點恐怖，但由於沒有其他人，自身的財物不可能被他人發現，從而人身財產都是安全的。由此可見，古人說“寧可夜宿荒墳，也不可夜宿荒廟”，是非常有道理的。現在社會，交通便利，雖然再不可能出現這種情況，但是無論到了哪裡財不外露，還是要注意的。只有低調一些，財不外露，才能保障自身的生命財產安全。
山西老劉說
因為孤墳只是嚇人，荒廟卻可能殺人啊！
一、荒廟少有人煙，惡人容易臨時起犯意作案
荒野必然是在人跡罕至的地方，即使沒有被賊人利用作為據點，也往往成為殺人拋屍、強暴作惡的所在。
滄州有一無賴呂四，經常與一群惡少為非作歹，欺男霸女，壞人名節
當時已經入夜，天黑難以視物，呂四一進廟就捂住少婦的嘴，而其他人則脫衣服施暴，卻見雷光電閃，呂四不經意見就瞥，發現那少婦彷彿是自己老婆。
這就是一起典型的荒廟QJ案了，呂家少婦本來是想圖省事，到荒廟裡避雨，殊不知，這樣的便捷地，卻更容易發生突發性惡性犯罪事件。
二、荒廟最易成為盜賊據點，兇險萬分
《水滸傳》裡就寫了一段魯智深火燒瓦罐寺的故事
瓦罐寺本來是處正經廟宇，但被一僧一道把持著，像綠林強盜一般，還囚禁了女子取樂。
魯智深正巧經過此地，聽了原本寺中老和尚的訴苦，這才仗義行俠，一人鬥二賊，卻險些不敵，還是遇上史進前來幫忙，這才殺了兩個賊僧賊道，解救了寺裡的和尚。
魯智深是老江湖了，他燒瓦罐寺自然不是為洩憤，而是清楚這裡地理位置特殊，前不著村、後不著城，難成古廟寶剎，稍有不慎，就成了盜賊據點。
三、荒廟無主，滋生各種精怪野物
荒廟裡不僅容易招惡人，還容易招精怪，幻化人形，害人性命
比如《聶小倩》裡的蘭若寺，被樹精佔據，一到夜間就派女鬼作惡，燕赤霞這樣的異人寄居在此無事，寧採臣心存正義，也能逃過一劫，但那些心懷貪戀的普通人，卻不斷送命。
而孤墳雖然也有鬼怪，但相對而言，這些鬼怪是有家有戶、有名有姓，只要沒有欺壓到它們頭上，通常不會主動招惹路人。
難道指望樹姥姥放棄吸人精氣？那不符合它的生存方式啊！植物嘛，不就是要吸取肥料的
元二使安西
這句話的流傳可謂年代久遠，也正是因為年代久遠，所以讓很多人至今還在津津樂道，其實這句話是被後人通俗化了的，原來是這麼說的：“你可夜宿荒墳，不可旅居古剎”，不過意思基本一樣，這裡再不糾結了。
那為什麼會這麼說呢？！可謂眾說紛紜啊，其實這裡面有很多層意思，一是這個說法有其深刻的歷史背景和社會背景，也就是說這都是以前舊社會的事，現在交通發達，旅遊業發達，只要有人居住的地方，到處都是賓館招待所，有錢住好一點的，沒錢住差一點的，再不濟火車站汽車站，或者銀行ATM機那兒都能對付一宿，誰還會住亂墳崗子？！
二是與當時的治安狀況有很大的關係。大家都知道，古時候國家政權極不穩定，即使穩定，由於受歷史的侷限性，總體上社會治安手段也比較缺乏，不像現在到處都是攝像頭，那些想不勞而獲的人也逐漸失去的生存的環境，再加上貧富差距很大，畢竟是皇權社會嘛，所以有些人就當上了強盜，當然強盜也分很多種的，像梁山好漢其實也算一種。我們這隻說一種，那就是攔路搶劫的那些人，為什麼呢？因為他們沒多大本事，就靠月黑風高的時候找一些趕路的行人下手，那時候的人迷信啊？！他們怕什麼，當然最怕的是“鬼”了，當然我們現在知道，世上根本沒有什麼鬼啊神啊的，但那時候的人哪知道啊？！那”鬼”一般在哪兒，可不就是亂墳崗嘛，所以他們搶東西一般都不會去那兒，可廟或者古剎就不一樣了，那裡供奉的都是神，當然就不那麼可怕啦。說到這兒，我想大家應該明白了吧，兩個字：安全！
那大家可能又疑惑了，說行人不害怕“鬼”嗎？！當然也怕啊，比起生命安全，哪個重要？！再說，古時候還有一句話：平白不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。所以，為了生命和財產安全，還是夜宿荒墳好點；還有就是強盜，他們在寺廟裡幹非法勾當，就不怕神仙懲罰他們嗎？！當然也會怕，可比起活不下去的危險，他們更願意去冒險，因為他們還記得一句話：我佛慈悲。
心底映雙紅
感謝悟空君提問給我這個機會，回答如下：
古人所說是有一定依據的，孤墳肯定是一個“鬼魂”，勢單力孤，在整個神靈譜系級別也不是很高，應當是受領導的位置，所以很少惹事夜宿時只管睡覺。而荒廟裡曾經是神靈的住所，級別高，待遇好，法力大，有事沒事還想顯弄顯弄呢，你夜宿時稍有不敬必罰之，而且廟內必然是多神制，大大小小的神靈聚集，也不隔離，所以這些神靈大都是親戚，至少也算是一個單位的同事，有情況必然相互通氣彼此照顧，你想想你夜宿時保不齊放P咬牙說胡話，萬一得罪了一方神靈，這個荒廟的神親戚們必然群起而上，你是不是更完活，神靈親戚們在你頭上暴扣，你必然頭疼不止，呼息困難，然後再指揮孤墳裡的“鬼魂”讓你鬼打牆，走都走不出去怪圈。你看看荒廟的勢力範圍覆蓋面大於孤墳，也就是說孤墳是E，荒廟是5G，孤墳辦你還要轉幾圈等信號，荒廟對你秒辦還讓你覺得是無人駕駛，古人雖然不知道這麼多道理但是經驗讓人們牢記，古人的話是沒有錯的，所以祝願是神的歸廟，是鬼的歸墳，是人的來給悟空小哥哥寫頭條，各得其所。願春天早到，願疫情早走，願人民挺住，願英靈不朽！
匠心物道
古時候交通閉塞，行路難，古廟作為交通路上最為便利的休息之地則是強盜野獸最容易休息的地方。
古時的人要出門遠行或是書生們要進京趕考，還有那些做生意常年押貨的商人車隊，在旅途中都會遭遇人煙稀少的荒山野嶺路段，就很容易碰到古廟或者是孤墳。
由於古廟大多數是在深山之處，往來行人甚少，就成了強盜對過路人搶劫的便利之所。在夜宿古廟的漆黑夜晚，碰到那些手持刀劍突然而至的搶匪，選擇留宿在古廟的人如果手無縛雞之力那根本就是等著被搶劫連反抗的能力都沒有。
只能眼睜睜的看著身上所帶的所有財產都被一搶而空，如果有敢反抗又打不過強盜的更有可能為此送命。
而孤墳雖然聽起來非常陰森可怕，環境確是四面露天的野外，萬一碰到了有搶劫的人，還可以藉助夜色逃走。
愛吃桃子的狐狸
在古廟當中會有強盜搶錢殺人，然後拋屍野外。 其實如果嗯分文不帶，在外住宿的話住在哪裡都無所謂，但是如果身上有盤纏的話，千萬不要去古廟住宿。
古代的時候，交通非常不便利，也沒有高鐵，沒有飛機，普通人不行，基本上都是靠走的。
人們出行趕路，難免要在途中留宿過夜，但是不一定每次都能趕上能在鄉鎮。還有就是進京趕考的人，路途遙遠，還會帶些吃的，還有銀子。
古代戰爭非常的多，荒墳處處有；古人又都很信奉鬼神，古廟也非常的多。所以，荒墳和古廟便成了人們最多的選擇。
所以很多人在野外住宿的時候，首先想到的就是可以遮風擋雨的古廟。而強盜也正是算準了這一點，所以經常會在古廟裡面埋伏，碰到有人住宿的時候，就可以把他們的錢錢財搶奪走。
而且有很多強盜都是無情的，搶完錢財之後還會殺人滅口，因為古時候不像，現在有人口普查，每個人都記錄在冊，而古代的時候，尤其是小門小戶的普通人，死了以後大家多數都不會太在意，所以這些強盜才會那麼的膽大妄為。
有很多人對於古廟是很虔誠的，覺得在古廟裡面裸露的睡覺是大不敬的，所以不會選擇古廟留宿。還有原因是因為有些古廟，常年荒廢，也不再修建，也就成了危房，碰到下雨刮風的時候就有倒塌的風險，所以為了安全也不去留宿古廟。
桃員外
善良之人入廟門，神聖廟堂佛光照，人神共度到天明。邪惡之人入孤墳，魔鬼相處如兄弟，哈哈大笑迎家人。
