变化的史不变的历
在古代我国民间流传着许许多多的俗话，常言，简单明了。在那时，由于没有科学技术，现在的交通工具那时还没有出现。人们出行靠的是两条腿走路，经常会出现夜里遇不到店住的情况。所以就有宁可夜宿孤坟，也不夜宿荒庙的说法。
所谓的孤坟，就是孤零零的一个坟。在古代通常是落难逃荒之人，死后因没有自己的墓地，也无法运回老家安葬，就找一个地方掩埋了。或者是没有成年的儿童，死后也不允许入祖坟，找一个地方埋掉。这两种情况会产生孤坟。民间传说，坟地阴气重，一些死的不明不白之人，含冤而死的人，这些人死后就会阴魂不散，变成孤魂野鬼，夜里就会出来鸣屈喊冤，在坟地更容易碰到这样的鬼了。当然这只是民间传说而已，没有科学根据。故此，一般情况下，夜里是没有愿意独自一人去坟地的，更没人敢夜宿孤坟的。
庙宇是用来供奉神灵的地方。香火旺盛的庙，通常是人来人往，香客不断，也有和尚居住。荒庙，就是破败破落的庙。这种庙，香客没有了，也没有和尚在此居住了，有的甚至年久失修，成为危房。
这种荒庙经常会有野兽，蛇虫出没。也会招来一些不法之徒在此窝居，或者会有一些专干杀人越货勾当的人经常来这里。如果住在这样的庙内，是很危险的，不知不觉就会把命丢了。故此，古时候对于出行之人就有宁可夜宿孤坟，也不夜宿荒庙的俗语了。
当然今天就不同了，交通发达便利。有客车，高铁，飞机。无论多远，你都有选择的交通工具，再也用不着去住荒庙或者坟地了。
民间俗话是我国古代劳动人民用经验总结出来的一句话，是古代劳动人民智慧的结晶。从另一个角度讲，也是我国古代文化的一部分。
万德传
古人云：宁可夜宿孤坟，也不夜宿荒庙。这可是经验之谈，绝对有道理，要不怎么会历经千年而不衰。
至于孤坟，那不就是一堆土嘛？有人会说，那是坟，可不是土堆。是的，你如果是附近的人，你可能知道这是坟堆，假如你是一个路人，你又如何知道这是什么东西？再说了，即便你知道这是坟堆，你又不认识坟里埋的具体是什么人，你怕什么？像这种情况，基本上都是自己吓自己，哪里有什么鬼？
所以说，夜宿孤坟还是比较安全的，一是别人想不到你会夜宿孤坟，二是鬼不害人，鬼怕人。而夜宿荒庙可就不同了，大家可能都看过古典小说或是武侠影视剧，很多夜行客他们都会选择夜宿荒庙。从理论上来说，在夜幕的遮掩下，那些杀人越货，拦路抢劫的人自以为自己艺高人胆大，啥也不怕，再就是毕竟荒庙可以遮风挡雨，他们受不惯风餐露宿之苦。
再者说，但凡是夜行人，他们大多是邪恶之徒，要不怎么说“风高放火天，月黑杀人夜”。他们这些人干的就是这营生，不敢见阳光。可是，一旦我们正常人因为有急事而误了住店时间，不得不夜宿荒郊野外时，最安全的地方就是孤坟。
郑州梁国彦
.古人说，宁可夜宿孤坟，也不夜宿荒庙是千百年流传千古传下来的经验和教训，孤坟吧！有什么可怕，古时侯的人比较迷信，而且非常相信庙堂是神圣的，有杀气的不可侵犯。
就算夜宿荒郊孤坟，有什么可怕的，晚上累了困了，倒下去就睡，管他死的是张三你四，还是王麻子归儿子，只说一句，兄弟对不住，借此地住一宿，俺明天就上路。第二天麻麻亮就急冲冲上路了，谁也不知，谁也不晓。
如果是荒庙就算一个和尚都没有了，但是里面还留有四大金刚，十八罗汉，个个手提大刀，怒目圆睁，凶神恶煞，张牙舞爪，而且一个比一个利害，那时候的人又相信千年传说，就是庙里烧香敬贡的钱，水果物品都不能随拿来吃，他们相信那是有神灵的最高店堂，包括荒庙里的一砖一木都不能捡囗家盖自己的房子。
所以说，古时候的人宁可夜宿孤坟，大多数认为比较安全，也不选择夜宿荒庙的原因之一吧！
后悔前事今生
荒坟和古庙晚上最好都不要去。古代条件不好，交通工具不过是马车或者步行，经常会有出门的人，为了赶路，而错过了旅店，然后到了一个前不着村后不着店的地方，天又黑了，怎么办呢？这个时候，很可能附近会有个庙呀，寺呀啥的，按一般人的逻辑，反正己经没店可住了，最其码庙里有个房子，有个遮挡，不至于太冷，总比住在荒坟地里强吧？但是有了这种想法就错了，庙里虽然有房子，住在那里可能
会舒服一点，但庙里有可能也会有其它人，出门在外，每个人身上都有财物，谁也不知道庙里会有什么人，一旦你身上的财物被别人看到了，对方见财起意，有可能会偷偷地把你害了，相反即使住在荒坟里，虽然可能有点冷也会有点恐怖，但由于没有其他人，自身的财物不可能被他人发现，从而人身财产都是安全的。由此可见，古人说“宁可夜宿荒坟，也不可夜宿荒庙”，是非常有道理的。现在社会，交通便利，虽然再不可能出现这种情况，但是无论到了哪里财不外露，还是要注意的。只有低调一些，财不外露，才能保障自身的生命财产安全。
山西老刘说
因为孤坟只是吓人，荒庙却可能杀人啊！
一、荒庙少有人烟，恶人容易临时起犯意作案
荒野必然是在人迹罕至的地方，即使没有被贼人利用作为据点，也往往成为杀人抛尸、强暴作恶的所在。
沧州有一无赖吕四，经常与一群恶少为非作歹，欺男霸女，坏人名节
当时已经入夜，天黑难以视物，吕四一进庙就捂住少妇的嘴，而其他人则脱衣服施暴，却见雷光电闪，吕四不经意见就瞥，发现那少妇仿佛是自己老婆。
这就是一起典型的荒庙QJ案了，吕家少妇本来是想图省事，到荒庙里避雨，殊不知，这样的便捷地，却更容易发生突发性恶性犯罪事件。
二、荒庙最易成为盗贼据点，凶险万分
《水浒传》里就写了一段鲁智深火烧瓦罐寺的故事
瓦罐寺本来是处正经庙宇，但被一僧一道把持着，像绿林强盗一般，还囚禁了女子取乐。
鲁智深正巧经过此地，听了原本寺中老和尚的诉苦，这才仗义行侠，一人斗二贼，却险些不敌，还是遇上史进前来帮忙，这才杀了两个贼僧贼道，解救了寺里的和尚。
鲁智深是老江湖了，他烧瓦罐寺自然不是为泄愤，而是清楚这里地理位置特殊，前不着村、后不着城，难成古庙宝刹，稍有不慎，就成了盗贼据点。
三、荒庙无主，滋生各种精怪野物
荒庙里不仅容易招恶人，还容易招精怪，幻化人形，害人性命
比如《聂小倩》里的兰若寺，被树精占据，一到夜间就派女鬼作恶，燕赤霞这样的异人寄居在此无事，宁采臣心存正义，也能逃过一劫，但那些心怀贪恋的普通人，却不断送命。
而孤坟虽然也有鬼怪，但相对而言，这些鬼怪是有家有户、有名有姓，只要没有欺压到它们头上，通常不会主动招惹路人。
难道指望树姥姥放弃吸人精气？那不符合它的生存方式啊！植物嘛，不就是要吸取肥料的
元二使安西
这句话的流传可谓年代久远，也正是因为年代久远，所以让很多人至今还在津津乐道，其实这句话是被后人通俗化了的，原来是这么说的：“你可夜宿荒坟，不可旅居古刹”，不过意思基本一样，这里再不纠结了。
那为什么会这么说呢？！可谓众说纷纭啊，其实这里面有很多层意思，一是这个说法有其深刻的历史背景和社会背景，也就是说这都是以前旧社会的事，现在交通发达，旅游业发达，只要有人居住的地方，到处都是宾馆招待所，有钱住好一点的，没钱住差一点的，再不济火车站汽车站，或者银行ATM机那儿都能对付一宿，谁还会住乱坟岗子？！
二是与当时的治安状况有很大的关系。大家都知道，古时候国家政权极不稳定，即使稳定，由于受历史的局限性，总体上社会治安手段也比较缺乏，不像现在到处都是摄像头，那些想不劳而获的人也逐渐失去的生存的环境，再加上贫富差距很大，毕竟是皇权社会嘛，所以有些人就当上了强盗，当然强盗也分很多种的，像梁山好汉其实也算一种。我们这只说一种，那就是拦路抢劫的那些人，为什么呢？因为他们没多大本事，就靠月黑风高的时候找一些赶路的行人下手，那时候的人迷信啊？！他们怕什么，当然最怕的是“鬼”了，当然我们现在知道，世上根本没有什么鬼啊神啊的，但那时候的人哪知道啊？！那”鬼”一般在哪儿，可不就是乱坟岗嘛，所以他们抢东西一般都不会去那儿，可庙或者古刹就不一样了，那里供奉的都是神，当然就不那么可怕啦。说到这儿，我想大家应该明白了吧，两个字：安全！
那大家可能又疑惑了，说行人不害怕“鬼”吗？！当然也怕啊，比起生命安全，哪个重要？！再说，古时候还有一句话：平白不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。所以，为了生命和财产安全，还是夜宿荒坟好点；还有就是强盗，他们在寺庙里干非法勾当，就不怕神仙惩罚他们吗？！当然也会怕，可比起活不下去的危险，他们更愿意去冒险，因为他们还记得一句话：我佛慈悲。
心底映双红
感谢悟空君提问给我这个机会，回答如下：
古人所说是有一定依据的，孤坟肯定是一个“鬼魂”，势单力孤，在整个神灵谱系级别也不是很高，应当是受领导的位置，所以很少惹事夜宿时只管睡觉。而荒庙里曾经是神灵的住所，级别高，待遇好，法力大，有事没事还想显弄显弄呢，你夜宿时稍有不敬必罚之，而且庙内必然是多神制，大大小小的神灵聚集，也不隔离，所以这些神灵大都是亲戚，至少也算是一个单位的同事，有情况必然相互通气彼此照顾，你想想你夜宿时保不齐放P咬牙说胡话，万一得罪了一方神灵，这个荒庙的神亲戚们必然群起而上，你是不是更完活，神灵亲戚们在你头上暴扣，你必然头疼不止，呼息困难，然后再指挥孤坟里的“鬼魂”让你鬼打墙，走都走不出去怪圈。你看看荒庙的势力范围覆盖面大于孤坟，也就是说孤坟是E，荒庙是5G，孤坟办你还要转几圈等信号，荒庙对你秒办还让你觉得是无人驾驶，古人虽然不知道这么多道理但是经验让人们牢记，古人的话是没有错的，所以祝愿是神的归庙，是鬼的归坟，是人的来给悟空小哥哥写头条，各得其所。愿春天早到，愿疫情早走，愿人民挺住，愿英灵不朽！
匠心物道
古时候交通闭塞，行路难，古庙作为交通路上最为便利的休息之地则是强盗野兽最容易休息的地方。
古时的人要出门远行或是书生们要进京赶考，还有那些做生意常年押货的商人车队，在旅途中都会遭遇人烟稀少的荒山野岭路段，就很容易碰到古庙或者是孤坟。
由于古庙大多数是在深山之处，往来行人甚少，就成了强盗对过路人抢劫的便利之所。在夜宿古庙的漆黑夜晚，碰到那些手持刀剑突然而至的抢匪，选择留宿在古庙的人如果手无缚鸡之力那根本就是等着被抢劫连反抗的能力都没有。
只能眼睁睁的看着身上所带的所有财产都被一抢而空，如果有敢反抗又打不过强盗的更有可能为此送命。
而孤坟虽然听起来非常阴森可怕，环境确是四面露天的野外，万一碰到了有抢劫的人，还可以借助夜色逃走。
爱吃桃子的狐狸
在古庙当中会有强盗抢钱杀人，然后抛尸野外。 其实如果嗯分文不带，在外住宿的话住在哪里都无所谓，但是如果身上有盘缠的话，千万不要去古庙住宿。
古代的时候，交通非常不便利，也没有高铁，没有飞机，普通人不行，基本上都是靠走的。
人们出行赶路，难免要在途中留宿过夜，但是不一定每次都能赶上能在乡镇。还有就是进京赶考的人，路途遥远，还会带些吃的，还有银子。
古代战争非常的多，荒坟处处有；古人又都很信奉鬼神，古庙也非常的多。所以，荒坟和古庙便成了人们最多的选择。
所以很多人在野外住宿的时候，首先想到的就是可以遮风挡雨的古庙。而强盗也正是算准了这一点，所以经常会在古庙里面埋伏，碰到有人住宿的时候，就可以把他们的钱钱财抢夺走。
而且有很多强盗都是无情的，抢完钱财之后还会杀人灭口，因为古时候不像，现在有人口普查，每个人都记录在册，而古代的时候，尤其是小门小户的普通人，死了以后大家多数都不会太在意，所以这些强盗才会那么的胆大妄为。
有很多人对于古庙是很虔诚的，觉得在古庙里面裸露的睡觉是大不敬的，所以不会选择古庙留宿。还有原因是因为有些古庙，常年荒废，也不再修建，也就成了危房，碰到下雨刮风的时候就有倒塌的风险，所以为了安全也不去留宿古庙。
桃员外
善良之人入庙门，神圣庙堂佛光照，人神共度到天明。邪恶之人入孤坟，魔鬼相处如兄弟，哈哈大笑迎家人。
