慈小姐
我們先來理解一下什麼是“汕”，汕指海濱泥沙積聚而成的沙脊。由於韓江泥沙在海濱地帶的不斷沖積，並在潮汐風浪的作用下，在今汕頭和汕尾一帶形成一條自然的沙堤，這種沙堤就叫做“汕”。
汕尾原名叫“汕美”，汕尾素以濱海魚港著稱，有美麗的濱海風光，故得“汕美”之名。由於汕尾地處廣東省南部未端，舊時曾俗稱“尾省”。“尾”與“美”諧音，人們便漸漸地把“汕美”稱為“汕尾”，汕尾由此而得名。
汕尾是潮汕文化、閩南文化、廣府文化、客家文化的交匯地，文化多元而兼容。秦始皇統一嶺南到1988年汕尾一直屬於惠州管轄。1988年從惠州析出成立地級汕尾市。汕尾說的話是福佬話（大概可以與汕頭話交流），但習俗上與潮汕地區有所區別，汕尾人經商精明，在廣州、特別是深圳特區很多汕尾人經商。
李藝泓
這個問題有意思，首先汕頭不是哪個地方的頭。汕頭原來是揭陽(現屬於澄海)海邊的一個漁村。元代時，在現在的光華埠一帶已形成較大漁村，當時稱為“廈嶺”。明代嘉靖九年1530年時，現在的外馬路老媽宮一帶至崎碌已形成沙脊，稱作“沙汕”（一種說法是這種沙堤就叫做“汕”，還有一種說法是“汕”是古代漁具的一種，加之當地人都是漁民為主，所以取名為“沙汕”）。明代萬曆三年1575年時，沙脊積聚成片，稱作“沙汕坪”。清康熙五十六年1717年時在現在的外馬路人民銀行汕頭支行所在地建炮臺（現在的石炮臺公園）、煙墩，稱作“沙汕頭”，再以後，清政府在這裡設站收取鹽稅，去掉“沙字”簡稱為“汕頭”。
汕尾也不是哪個地方的尾。汕尾之得名，源於海沙灘的兩條自西向東的沙隴線(沙壩)，當地稱為線，當地方言諧音“線”為“汕”，而當地人人聚居的港口墟集處於沙隴線尾部，故稱汕尾。
所以兩個城市的頭尾，只是一種巧合，就好像王祖藍，絕對不是我女神王祖賢的弟弟聽訟者
汕尾的普通話諧音確實不太好聽！建議改成紅海市（紅色的土地、遼闊的海洋）[呲牙]
海鷹汕掠夢
汕尾原名“汕美”，因“汕”的意思是海灘的高處，而這裡又以美麗濱海風光著稱，故得名“汕美”，“美”與“尾”諧音，後來就把“汕美”叫做汕尾。汕尾港早在宋初就成為商埠，曾經是“舟楫雲集”之地，二十世紀二十年代有“小香港”之稱。汕尾市山明水秀，風光旖旎，大自然的鬼斧神工和先人創造的燦爛文明，形成了“神、海、沙、石、”多姿，“湖、島、灣、岬”獨特，“峰、泉、巖、洞”迥異，歷史古蹟和革命文物輝映的旅遊資源特色。灘緩潮平水清的紅海灣遮浪半島，香火旺盛的鳳山祖廟，峰巒迭翠山抱水繞的蓮花山，宋末君臣南逃足跡的“壯帝居”……每到一處，汕尾都有值得稱道的風景，值得回味的歷史…
兼具潮客性格的汕尾人 汕尾市，是一九八八年初經國務院批准，以原海，陸豐的行政區域建立起來的地級市。轄海豐、陸豐，陸河三縣和市城區，共設置3個辦事處、40個縝、10個鄉，13個農林場。總面積5271平方公里，總人口213萬。全市旅居海外的華僑和港、澳、臺同胞近百萬人。 在這裡，可能會有不少朋友，尤其是外省的朋友根本連汕尾的名字都未聽說過，或也僅限於聽說而己，並不真正對汕尾有多少了解。當然，更有的，只因另一個帶“汕”字的城市——汕頭的名頭太響亮了，所以才連帶的認為有頭就有尾，由此才連猜帶蒙而得到汕尾的一鱗半爪印象！ 其實，只要提起汕尾的另一個名字——海陸豐，則恐怕普天之下，就算是海外，也沒有幾個人會不知曉的了！汕尾市，就是基本上是在原海豐縣、陸豐縣的基礎上設立的！說到汕尾，是絕對避不開“海陸豐”這幾個字的！“海陸豐”在全國、在海內外的知名度，要遠較“汕尾”為高，要響亮得多！（近年來，有不少人紛紛提議，要將汕尾市改為“海陸豐市”，甚至連本地的省人大代表也將此正式做為提案，提交到了省九屆人大進行審議！） 而人們一提起“海陸豐”，在這過去的幾十年以來，則又會情不自禁的想起一個偉大的人來——彭湃！一提起彭湃，則首先在腦海裡顯現的，也是“海陸豐”這三字！彭湃與海陸豐，早就溶為了一體，他是海陸豐的兒子，他又是海陸豐最形象的代表，他就是海陸豐的活招牌！他因在海陸豐的所開創的豐功偉業而名垂青史，而海陸豐也以出了他這麼一個英勇的兒子，而感到萬分的自豪！ 還一個問題則是，人們一提起“汕尾”，往往會不由自主地就將其與“潮汕”聯繫起來！汕頭汕尾嘛，大家都是“汕”，大多數人又是同根同源，講的語言，風俗習慣也有著千絲萬縷的關係。所以，不由分說的被連在了一起！ 其實，汕尾人與其它地區的潮汕人，是有很大不同的！在海陸豐，沿海一帶的潮汕文化與內陸一帶的客家文化既獨立發展，又互相倚重，既共生共榮又各有天地！或許是因為歷史上長期歸屬客家人佔大多數的惠州府管轄的緣故，（只有50年代末到80年代初才歸汕頭管轄）而且又身處在客家人的包圍圈之中，（汕尾一面臨海，其它身惠州，河源，梅州，揭陽中間，惠、河、梅都是客家地區，另與之接壤的揭陽部分，也大都是半客家地區，如揭西，普寧，只有惠來這麼一個小缺口與潮汕其它地區相連，而本地北部山區，也有陸河等大量的客家人聚集地！）因此，儘管海陸豐有時被併入了潮汕地區，但由於地緣的關係，不少禮儀習俗與潮汕
其它地區是大不相同，所以人們又俗稱海陸豐人為“半山客”。這一切，造成了汕尾人對潮汕並不是怎麼的認同，與潮汕其它地區的關係，也一直是若既若離！ 一段時期以來，汕尾人對於自己是否屬於潮汕地區，也是很迷惑的。因為如從語言上，風俗和歷史上來講，他們大都可歸作潮汕人。但卻又因長時期遠離潮汕的大本營，所以語言，風俗上又有著很大的不同！所以，對潮汕又缺乏認同感，並不怎麼認同自己是屬“潮汕地區”的一分子。另外，再加上其它各地的潮汕人，對是否把汕尾包括進大潮汕地區，也存在著很大的爭議！例如，很多潮汕的網絡、網站，在論述潮汕的時候，就只認潮州，揭陽，汕頭為潮汕三市。不少潮汕人也並不認同汕尾為“家D囊”，而很多潮汕人，潮汕的學者在論述“潮汕地區”的時候，也往往並不把“汕尾”包括進潮汕地區裡邊去的！可以這麼說，歷來，汕尾與其它潮汕地區的聯繫，並沒有其它各潮汕地區間聯繫那麼密切的，相反它與惠州的聯繫卻反而更要強些！ 汕尾絕大部分人是屬漢族的，佔總人口的99。9%以上。不過，卻也有一個世居此地，而人口極少的少數民族——畲族，他們聚居在海豐縣鵝埠鎮上北管理區紅羅村，人數只有一百多人！ 汕尾的方言是很雜的，基本上海豐縣，陸豐縣，城區等，大部分地區通行的是變了形的“潮汕話”，也既“福佬話”。而陸河縣，海豐縣與陸豐縣的北部少部分地區，則有不小的部分講的是變了形的“客家話”。還有少量講白話的集中於汕尾港和馬宮港，使用人口多數為深水漁民。其它還有“佔米話”，“畲語”等！其中，“佔米話”是一種含有官話成份但深受客家話、閩南話影響的混合型方言，有陸豐市西南鎮青塘村、大安鎮坎石潭和海豐縣平東鎮龍吟塘3個方言島，使用人口約9000人。“畲語”是聚居住在海豐縣鵝埠鎮紅羅村的畲族居民所操的本民族語言，使用人口約180人。 汕尾人的語言，無論是潮汕話，還是客家話，彼此都早已深深地受到了對方的影響，而形式發生了大變！例如：相對於潮汕其它的地方，汕尾人講的“潮汕話”因受客家人的影響，相對於其它地區的潮汕人講的“潮汕話”，是偏軟的；而汕尾人講的“客家話”，則因受“潮汕話”的影響，相對於興梅的客家話，是偏“硬”的！這裡講的軟硬，是指語氣方面的！ 事實上，汕尾人是都具有一種既有異於潮汕，又與客家不一樣性格的獨特人群！他們的性格，是兼具了潮汕與客家兩種性格的優缺點，並在此基礎上溶合而成的。他們既具有潮汕人團結，講義氣，強悍的性格，又具有客家人那
種達觀向上，自強不息，堅韌的品格！他們是這兩種不同民系深深溶合在一起後而形成的。這中間，早已很難分清，哪些是屬潮汕人的性格，哪種是屬客家人的性格了！他們的為人，處世，對事對人的態度方式，風俗習慣，風土人情等方面，無不深深地體現著獨特於汕尾以外的人的地方，全都帶上了深深的“汕尾”烙印！ 只要是汕尾人，無論他講的是潮汕話，還是客家話，在這方面，都是高度一致的！他們中間，存在著許多共同的東西，就是飲食等風俗習慣，也是日益趨於一致的！在這裡，我想舉一個證據，那就是客家擂茶的風行！ 飲擂茶與食擂茶粥是客家一種古老而獨特的習俗，它起源於中原流傳於廣東、湖南、江西、福建、臺灣等地的客家人中。擂茶，也叫鹹茶。全國農村吃擂茶的地方並不多，廣東的汕尾市和揭西縣以及桂、贛、湘西、臺的部分地區，才有此習俗。 製作擂茶與擂茶
佛山開心彼得
汕尾原本是海豐縣下轄一鎮，是國家級優良漁港，後來廣東省打算在海陸豐的基礎上（當時還沒有陸河，陸河還是陸豐的一部分）設一地級市，雖經過海陸豐兩地的不斷競爭，最終還是因為汕尾鎮毗鄰南海，鎮中心又有全國最大的海水瀉湖品清湖，十分適合建設濱海旅遊城市，而被最終確定為地市行政中心，而海豐縣也析出捷勝，汕尾，紅草，媽宮等鎮設為市城區（至今未有區名，該區全稱為“城區”），作為縣處級區，為汕尾市政府所在地，汕尾市也因此得名，與頭和尾之說沒有很大關係。
尹書臻
汕頭的《頭》與汕尾的《尾》不是對應關係。
