苦味精味苦
这好像就是东西方最显著的区别吧。
按照题目所说，不管是什么事，出现这种情况这就是皿煮的抱正，也是为什么鹰将要让人民持有枪支的理由。（最明显的就是20世纪美国歧视黑人，92洛杉矶骚乱）
但是疾病又是比较特殊的，在黑死病的岁月，西方丛林法则的残暴也是暴露无疑的，这才有了后来的反思和改革。我们东方社会好像没有经历一段（长期）过多数人对少数人的抱正，所以对这种情况的理解是不同的。大家拍手称快，就像当年看杀头，还有人要向刽子手讨几个人血馒头！
相信随着社会的不断发育，思想的进步，我们会对于合理、正义、公平有新的季节！
魔都所司代
我们用这样一个史料来回答这个问题。1935年红军长征途中，为了让一位怀孕的女战士顺利分娩，董振堂将军命令部队拼死顶住敌人进攻，最终保住了女战士母女平安。当时为此还有战士闹情绪：“为了一个女兵生孩子，咱们值得吗？”面对战士的质疑和不理解，董振堂说：“我们现在流血牺牲不就是为了孩子们吗，不就是为了孩子们将来能过上幸福生活吗？”
行雲武学堂
我代表全国大多数草根，把马云的财富分了，正义不？我十个哥们儿强奸你媳妇，代表绝大多数利益不？十比一啊？屁话，人家的财富只要是合法的，就受法律保护，就神圣不可侵犯！国人的思维还停在梁山好汉劫富劫贫的初级原始阶段，法治意识太淡薄。一场土改，财富重新分配，社会总财富增加了吗？国家财富增加了还是被流氓无产者挥霍了，国家强大了吗？
穷酸秀才26386409
为了多数人牺牲少数人肯定是不正义的，而是利益的结果。
一些人（多数），为了自身的利益，去剥夺另一些人（少数）的利益，怎么可能是正义的。
如果是正义的，那么一些人（少数） 剥夺另一些人（多数）的利益，为什么就不正义了？
故而，老子说，天地不仁，圣人不仁，以其不仁，故而执事以正。
老不殆
如果这少数人是自愿的牺牲，那从这个角度是正义的。
就拿这次防控新冠疫情工作来说吧，只要是我们单位出去给疑似新冠病人采集扁桃体部位咽拭子，都是我采集的，都是我主动请缨的。
采集的时候，因为触及到扁桃体部位，病人会有呕吐的感觉和动作，病人的痰和飞沫会喷出来，我的脸就在他们嘴巴前面十厘米，大家都知道这个病是通过呼吸道传播的，虽然我穿了防护服戴了口罩……我没有让同事们给病人采集咽拭子。
通过我采集的咽拭子，经过新冠病毒核酸检测，也有两个病人的结果是阳性，报告了新冠确诊病例。
当时我一知道那两个病人的结果是阳性，我就在单位电话家里人交代遗言了。
我想，对于同事们，危险的，我来。
这是没有硝烟的战场，有人问我害怕死亡吗？，我说不怕，人，最终都会走向死亡，或重于泰山，或轻于鸿毛。
记得汶川地震时，有位香港的义工，一直坚持做义工，发生汶川地震时，他从香港去到汶川做义工，后来死在救人的路上，他的遗言是：“能够死在救人的路上，是上天对他最大的恩赐！”。
灵斌福博兆
这谈不上什么正义！这是顾全大局的无奈之举！对失去的少数多数人要有缅怀敬仰之举，之意，要知恩，对少数的后人要真诚的报达。养育。多数人要发杨少数人的高貴品质，真正做到：关键时刻冲的上，困难时刻舍得出！危险时刻豁的出。就这么一辈一辈地走下去。睡不着瞎说说，不对的就骂我一个人。
老怪2156
黑帮绑架了100个老百姓，对这100个老百姓说，我现在要把你们100个人都杀掉，不过，有一个办法可以少杀50个人，就是你们出一个人当杀手，亲手杀50个人，剩下的50个人可活。请问，怎么评价这个先是被绑架的被害人后是成为杀人犯进而解救了包括他自己的50个人？如果是你，你愿意当这个杀人犯，还是当那个被杀掉的50个人中的一个人？
用户6527417707351
社会主义国家是为人民谋利益，为全民族服务。国家为了某项需要是会牺牲局部和少数人的利益，这是很正确的。比如世纪工程三峡建设，不但国家投入了大量财力物力，也让不少世世代代居住在库区内的人民大搬家，这样的大搬家由于宣传到位，政策落实，得到了人民支持和理解。这种局部利益的牺牲，换来了国家的强大，工业的大发展和人民的幸福。
双猴机杼
正义和非正义是一个伦理学范畴。凡属善的、公正的便是正义；反之，凡属恶的、偏私的便是非正义。
正义与非正义又是一对具体的历史范畴，在不同的道德体系其含义是不同的。凡符合一定社会或阶级的道德标准行为，就被认为是正义的，反之，则被认为是非正义的。
我们中国共产党的宗旨，始终是全心全意为人民服务，也就是为最广大的人民群众服务。我们的社会主义制度，就是让最广大的人民群众走上共同富裕的道路。因此，少数人的利益必须服从国家和人民的整体利益；局部必须服从全局；"舍小家，为大家"等，正是我们这个国家、这个时代崇尚的精神风貌。凡是符合此精神的，就是正义的。事实上，我们新中国的诞生，正是无数革命先烈，为了人民解放的正义事业，不惜抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己宝贵的生命而换来的。"为有牺牲多壮志，敢教日月换新天"的诗句，便是最鲜明的写照。也正是少数人的牺牲换来全国人民幸福生活的光辉典范。所以，他们的英名是与世长存的，他们的功绩是永垂不朽的。
玉堂行佛人
在多数人的利益与少数人的利益相矛盾，而且不可调和时，牺牲少数人的利益肯定是正义的。比如某个地方发生疫情，有10个人患病，其中有一个是重症，9个人是轻症，只有为数不多的药品。这些药品只够救一个重症或9个轻症。如果药被重症用完了，那9个轻症就得不到治疗，最后9个轻症因为得不到治疗后变成重症后死亡。在1和9的取舍上，肯定是取9舍1，只好牺牲少数人的利益了。
