苦味精味苦
這好像就是東西方最顯著的區別吧。
按照題目所說，不管是什麼事，出現這種情況這就是皿煮的抱正，也是為什麼鷹將要讓人民持有槍支的理由。（最明顯的就是20世紀美國歧視黑人，92洛杉磯騷亂）
但是疾病又是比較特殊的，在黑死病的歲月，西方叢林法則的殘暴也是暴露無疑的，這才有了後來的反思和改革。我們東方社會好像沒有經歷一段（長期）過多數人對少數人的抱正，所以對這種情況的理解是不同的。大家拍手稱快，就像當年看殺頭，還有人要向劊子手討幾個人血饅頭！
相信隨著社會的不斷髮育，思想的進步，我們會對於合理、正義、公平有新的季節！
魔都所司代
我們用這樣一個史料來回答這個問題。1935年紅軍長征途中，為了讓一位懷孕的女戰士順利分娩，董振堂將軍命令部隊拼死頂住敵人進攻，最終保住了女戰士母女平安。當時為此還有戰士鬧情緒：“為了一個女兵生孩子，咱們值得嗎？”面對戰士的質疑和不理解，董振堂說：“我們現在流血犧牲不就是為了孩子們嗎，不就是為了孩子們將來能過上幸福生活嗎？”
行雲武學堂
我代表全國大多數草根，把馬雲的財富分了，正義不？我十個哥們兒強姦你媳婦，代表絕大多數利益不？十比一啊？屁話，人家的財富只要是合法的，就受法律保護，就神聖不可侵犯！國人的思維還停在梁山好漢劫富劫貧的初級原始階段，法治意識太淡薄。一場土改，財富重新分配，社會總財富增加了嗎？國家財富增加了還是被流氓無產者揮霍了，國家強大了嗎？
窮酸秀才26386409
為了多數人犧牲少數人肯定是不正義的，而是利益的結果。
一些人（多數），為了自身的利益，去剝奪另一些人（少數）的利益，怎麼可能是正義的。
如果是正義的，那麼一些人（少數） 剝奪另一些人（多數）的利益，為什麼就不正義了？
故而，老子說，天地不仁，聖人不仁，以其不仁，故而執事以正。
老不殆
如果這少數人是自願的犧牲，那從這個角度是正義的。
就拿這次防控新冠疫情工作來說吧，只要是我們單位出去給疑似新冠病人採集扁桃體部位咽拭子，都是我採集的，都是我主動請纓的。
採集的時候，因為觸及到扁桃體部位，病人會有嘔吐的感覺和動作，病人的痰和飛沫會噴出來，我的臉就在他們嘴巴前面十釐米，大家都知道這個病是通過呼吸道傳播的，雖然我穿了防護服戴了口罩……我沒有讓同事們給病人採集咽拭子。
通過我採集的咽拭子，經過新冠病毒核酸檢測，也有兩個病人的結果是陽性，報告了新冠確診病例。
當時我一知道那兩個病人的結果是陽性，我就在單位電話家裡人交代遺言了。
我想，對於同事們，危險的，我來。
這是沒有硝煙的戰場，有人問我害怕死亡嗎？，我說不怕，人，最終都會走向死亡，或重於泰山，或輕於鴻毛。
記得汶川地震時，有位香港的義工，一直堅持做義工，發生汶川地震時，他從香港去到汶川做義工，後來死在救人的路上，他的遺言是：“能夠死在救人的路上，是上天對他最大的恩賜！”。
靈斌福博兆
這談不上什麼正義！這是顧全大局的無奈之舉！對失去的少數多數人要有緬懷敬仰之舉，之意，要知恩，對少數的後人要真誠的報達。養育。多數人要發楊少數人的高貴品質，真正做到：關鍵時刻衝的上，困難時刻捨得出！危險時刻豁的出。就這麼一輩一輩地走下去。睡不著瞎說說，不對的就罵我一個人。
老怪2156
黑幫綁架了100個老百姓，對這100個老百姓說，我現在要把你們100個人都殺掉，不過，有一個辦法可以少殺50個人，就是你們出一個人當殺手，親手殺50個人，剩下的50個人可活。請問，怎麼評價這個先是被綁架的被害人後是成為殺人犯進而解救了包括他自己的50個人？如果是你，你願意當這個殺人犯，還是當那個被殺掉的50個人中的一個人？
用戶6527417707351
社會主義國家是為人民謀利益，為全民族服務。國家為了某項需要是會犧牲局部和少數人的利益，這是很正確的。比如世紀工程三峽建設，不但國家投入了大量財力物力，也讓不少世世代代居住在庫區內的人民大搬家，這樣的大搬家由於宣傳到位，政策落實，得到了人民支持和理解。這種局部利益的犧牲，換來了國家的強大，工業的大發展和人民的幸福。
雙猴機杼
正義和非正義是一個倫理學範疇。凡屬善的、公正的便是正義；反之，凡屬惡的、偏私的便是非正義。
正義與非正義又是一對具體的歷史範疇，在不同的道德體系其含義是不同的。凡符合一定社會或階級的道德標準行為，就被認為是正義的，反之，則被認為是非正義的。
我們中國共產黨的宗旨，始終是全心全意為人民服務，也就是為最廣大的人民群眾服務。我們的社會主義制度，就是讓最廣大的人民群眾走上共同富裕的道路。因此，少數人的利益必須服從國家和人民的整體利益；局部必須服從全局；"舍小家，為大家"等，正是我們這個國家、這個時代崇尚的精神風貌。凡是符合此精神的，就是正義的。事實上，我們新中國的誕生，正是無數革命先烈，為了人民解放的正義事業，不惜拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲自己寶貴的生命而換來的。"為有犧牲多壯志，敢教日月換新天"的詩句，便是最鮮明的寫照。也正是少數人的犧牲換來全國人民幸福生活的光輝典範。所以，他們的英名是與世長存的，他們的功績是永垂不朽的。
玉堂行佛人
在多數人的利益與少數人的利益相矛盾，而且不可調和時，犧牲少數人的利益肯定是正義的。比如某個地方發生疫情，有10個人患病，其中有一個是重症，9個人是輕症，只有為數不多的藥品。這些藥品只夠救一個重症或9個輕症。如果藥被重症用完了，那9個輕症就得不到治療，最後9個輕症因為得不到治療後變成重症後死亡。在1和9的取捨上，肯定是取9舍1，只好犧牲少數人的利益了。
