關於雍正繼承皇位的說法很多，有一種說法是“八人同受遺詔”。這種說法最早的版本是雍正七年(1729年)九月成書的《大義覺迷錄》，在這以前，從沒有過相同的記載。
我們先來看一下有關史料上是如何記載的，《清聖祖實錄》的記載與雍正本人在《大義覺迷錄》中的陳述相似，大致整理一下就是：丑時（凌晨1—3點），康熙病勢加重，詔命胤禛來暢春園；寅時（凌晨3—5點），詔胤祉、胤祐、胤禩、胤禟、胤、胤祹、胤祥和隆科多，宣佈胤禛繼位；巳時（上午9—11點），胤禛趕到暢春園，在隨後的時間裡，胤禛三次給康熙問安，康熙還能說話，只是“告以病勢日臻之故”，避而不談繼位之事；戌時（晚上7—9點），康熙駕崩。
康熙六十一年十一月初九，康熙偶染風寒，在暢春園靜養。命皇四子和碩雍親王赴齋所，準備代行十五日南郊冬至祀典。
十三日醜刻，康熙病危，急召在齋所的雍正(時為雍親王)入見。命吳爾佔代行祀典。
寅刻，雍正尚未趕到，康熙又召皇三子誠親王允祉、皇七子諄郡王允祐、皇八子貝勒允禩、皇九子貝子允禟、皇十子敦郡王允䄉、皇十二子貝子允祹、皇十三子允祥及步軍統領、理藩院尚書隆科多到御榻前，諭曰:“皇四子胤禛人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，繼朕登基，即皇帝位。”時除恆親王允祺因冬至奉旨往孝東陵行禮不在京師外，皇十五子貝勒允禓、皇十六子莊親王允祿、皇十七子果親王允禮、皇二十子貝勒允禕等都在康熙寢宮外等候。
巳刻，雍正趕到，急入寢宮問安。康熙告訴雍正自己病情日增之故。雍正含淚勸慰老父。這天，雍正曾一連三次進見請安。
當晚戌刻，康熙駕崩。
從上述資料裡記載，有關康熙之死、雍正即位確實有很多疑點。
- “康熙臨終有允祉、允祐、允禩、允禟、允䄉、允祹、允祥、隆科多八人，在病榻前同受命雍正繼位的遺詔，另有允祿、允禮、允禓、允禕在寢宮外等候。”這確是雍正即位名正言順最有力的證據，然而在雍正七年的這八人中，允禩、允禟已經不明不白地死去；隆科多已經被禁錮而亡；允䄉正在禁錮中；允祉、允祹，一個被革親王、一個被革郡王；允祐明哲保身唯求苟活；允祥正是雍正的心腹，沒有一個人可以出來對證。
- 八人同受遺詔的另一個疑點，康熙病危之時，十萬火急召雍正進見，要告知雍正即將繼位，如果是這樣，別人不告訴雍正，那麼為什麼連雍正的心腹兄弟允祥都沒有對他說受詔的事，使他在康熙死後得知命他繼位的遺詔時，竟至“驚慟昏僕於地”？
- 還有隆科多並不受康熙欣賞，也不是唯一的皇親國戚，為什麼如此重要的事，反而是他在場
我們不難發現《清聖祖實錄》是在雍正初年編寫的，也就是意味著是由雍正給康熙紀事，那麼將自己繼位之事寫的順理成章也就說的過去了。
除了史料的記載有很多的疑點外，雍正繼位之後做的很多事也應證了“八人同受遺詔”可疑性。
- 雍正一即位，即迫不及待地殺掉康熙晚年經常傳達康熙旨令的近侍趙昌，而使全國震驚(據當時在京的傳教士馬國賢言)？即下令收回康熙所有的硃批諭旨，聲言“若抄寫、存留、隱匿、焚棄，日後發現斷不寬恕，定從重治罪”
- 康熙生前居住的暢春園，是規模最大、最為富麗堂皇的皇家園林。雍正即位後棄而不居，另撥鉅款營建圓明園，作為自己經常居住的行宮。
- 避暑山莊是北京以外，清朝的第二個政治中心，自康熙開始，幾乎所有的清帝，每年平均約有一半時間在那裡處理朝政，接受各少數民族王公貴族的朝覲，在那裡行圍打獵、摔跤較射、賽馬火戲。雍正為皇子時也經常陪侍康熙前往避暑山莊。然他即位後直至去世的13年間，卻再也沒有去過一次避暑山莊。
- 京東馬蘭峪，是清入關后帝陵陵區所在，雍正的祖父順治，父親康熙均葬於此。雍正則一反常規，不入祖墳，將自己的陵寢建在了數百里以外的京西易縣，雍正遠遠地避開了他的父親康熙。這給他的子孫出了個難題——死後歸葬何處？最後乾隆立了隔代間葬兩陵的規矩，才有了後來“清東陵”、“清西陵”之分
這些似乎都隱示雍正即位的不合法性，都隱示雍正的即位是一個陰謀。
［佐意說］
無論如何，雍正繼位終究是個謎，雖然史料上有記載，但是這也很難讓人信服。我們現在來看，不管怎麼樣，雍正是一個勤政的皇帝，他為“康乾盛世”作出了不可磨滅的貢獻，如果沒有雍正，康乾盛世也許不會存在。我們可以大膽得猜想：或許他認為清朝百廢待興，其他兄弟沒有能力接住這個擔子，所以不折手段的獲得皇位，為得是大清宏圖偉業。
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