在金 瓶 梅 第六回當中，有這麼一個小細節：
說西門慶在和潘金蓮喝酒的過程中，有這麼一段故事：
在吃酒過程中，西門慶看潘金蓮家裡有一把琵琶，就對潘金蓮說，聽說你彈唱功夫都很好，今天就給我彈唱一個。於是潘金蓮就一邊彈琵琶，一邊唱了一個愛情相思的小曲兒。西門慶聽完，高興不已。書中是這樣描寫這段情節的：
西門慶聽了，喜歡的沒入腳處。一手摟過婦人粉項來，就親了嘴。稱誇道：“誰知姐姐你有這段兒聰明！就是小人在構欄三街兩 巷相交唱的,也沒你這手好彈唱！ ”婦人笑道：“蒙官人抬舉，奴今日 與你百依百隨，是必過後休忘了奴家！ ”西門慶一面捧著他香腮，說 道：“我怎肯忘了姐姐！”兩個殮雨尤雲，調笑頑耍。少頃，西門慶又 脫下他一隻繡花鞋兒，擎在手內，放一小杯酒在內，吃鞋杯耍子。 婦人道:“奴家好小腳兒,官人休要笑話。”不一時，二人吃得酒 濃，掩閉了房門，解衣上床頑耍。王婆把大門頂著，和迎兒在廚房 中動啖。由著二人在房內顛鸞倒鳳，似水如魚，取樂歡娛。那 婦人枕邊風月，比娼妓尤甚，百般奉承。西門慶亦施逞槍法打動。當日西門慶在婦人家盤桓至晚欲回家，留了幾兩散碎銀子，與 婦人做盤纏。婦人再三挽留不住，西門慶帶上眼罩出門去了。婦人下了簾子，關上大門，又和王婆吃了一回酒，各散去了。
在這段描寫中，有個西門慶用潘金蓮的小鞋當酒託，把酒杯放上去，喝酒的這個小細節。
這個用繡花鞋喝酒的細節，其實，從某種意義上來說，是非常典型的一種惡俗行為和變態心理，用現在的話來說，就是西門慶很重口味。但是，潘金蓮也同樣不是什麼輕口味的。但另一方面也反應了當時的整個社會對女性的小腳的某種欣賞的風氣。就是在民國時，還有人在專門收藏女人的這種繡花鞋。
但是如果單單從繡花鞋本身的角度來說，古人的繡花鞋確實是做工非常精緻，非常精巧，很具有一定的審美價值。本人有一次，曾在一個博物館見過這種繡花鞋，單單從繡花鞋本身來看，繡織的確實非常精美，非常漂亮。
而如果從性心理角度來看，這種戀鞋、戀腳的愛好，也算是一種變態性心理體現。而這種變態性心理，據現代心理學研究表明，幾乎是人人都有的，並有很多種的表現形式。只不過具體的愛好對象可能有所不同。最常見的就是戀物癖心理和受虐施虐心理。比如有的人喜歡異性的內衣內褲等。再比如現在的各種所謂情趣內衣之類，也都算是這種性心理的一個表現。
關於這種性心理問題，既然是一種普遍的客觀存在，我們也只好承認它們就好了，只要這種愛好不影響第三人就好。
但從人道主義來看，古人的女人纏腳以及由此而形成的對三寸小腳的美學欣賞，無疑是一種對女性身體的折磨，也是一種很變態的審美情趣。
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