《論語》裡“既往不咎”這個故事才知道。

原文

哀公問社於宰我,宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以慄,曰使民戰慄。”子聞之曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”


《論語》裡“既往不咎”這個故事才知道。


語出《論語.八佾》,哀公向宰我詢問有關立社之事,宰我回答:夏后氏以松,殷人以柏,周人以慄,曰使民戰慄。(戰慄就是讓老百姓害怕的意思)

就是說,夏朝用松樹立社,商朝用柏樹,周朝用慄樹,含義是讓百姓恐懼。

宰我之說實屬穿鑿,然而一向仁厚的孔子知道話已出口,不可變更,只能隨他去了。所以他說:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”接下來要弄懂一個概念:

立社:

社 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮:春社。秋社。社日。社稷(“社”是土神,“稷”是穀神,古代君主都祭社稷,後用以借指國家)。

那孔子說的這句話什麼意思呢? 說:言論;遂:完成;諫:勸說。已做過的事不必再解釋,已經完成的事不要再勸說了。過去的事情就不要再追究它的得失與責任了。

《論語》裡“既往不咎”這個故事才知道。


所以,這個詞在何種情況下使用要準確哦,不可以什麼事都可以“既往不咎”哦。


分享到:


相關文章: