猜不到套路

中國古代四大妖姬是夏之妺(mò)喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。她們都是古代君王的寵妃，個個美若天仙。

而君王沉迷她們的美色，不理朝政，甚至做出一些危害江山社稷的事。今天有書君就跟大家一起來了解一下被稱之為“紅顏禍水”的四大妖姬。

一、妺（mò）喜。代表作：撕絲帛、建酒池，投敵滅國。

妺喜生活在夏朝，可以說是中國歷史上最早的“狐狸精”。她是有施國的公主，夏桀當時侵略施國，施國為了討好夏，主動把公主妺喜獻給桀。

妺喜有兩個令人髮指的喜好：一是喜歡聽絲綢撕裂的聲音；二是喜歡看人們在酒池裡尋歡作樂。

夏桀為了博美人一笑，對妺喜有求必應，叫人從國庫裡搬出大量絲綢，命宮女撕給妺喜聽。絲綢不夠，桀就橫徵暴斂，增重百姓的苛捐雜稅，用來滿足愛妃的喜好。

因為妺喜喜歡在酒池裡作樂，桀就下令在宮內挖了酒池，他與妺喜坐著龍船在酒池上游玩，同時命三千宮女在酒池旁翩翩起舞。妺喜還讓桀找來三千大臣和僕人，讓他們在酒池裡放縱喝酒。

看著大臣和僕人醉酒以後醜態百出，甚至有人醉死在酒池邊，妺喜這才莞爾一笑。

這兩個愛好簡直是暴殄天物，人神共憤！

後來，夏桀又得到了兩個絕代美人，就冷落了妺喜。妺喜妒火焚心。

商湯的伊尹找到妺喜，達成滅夏的共識。妺喜把夏的軍中情報透露給伊尹，還在國內大肆宣揚反動、迷信言論，動搖百姓的信念。商湯出兵攻打夏，夏很快滅亡。投敵的妺喜也落了個“兔死狗烹”的下場，被賜死。

二、妲己。代表作：發明“蠆（chài）盆之刑”、炮烙之刑等刑罰，還變態地殘害生靈。

妲己，商紂王的愛妃。 她蛇蠍心腸，沒有一點人性。

商紂王聽從妲己的主意，發明了一種“蠆（chài）盆之刑”。就是在地上挖一個方圓數百步，深五丈的大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類的毒蟲丟進坑中，再殘忍地把所謂“不聽話”的宮女投入坑中。宮女們在坑中生不如死，發出揪心的悲號，妲己卻高興得手舞足蹈。

妲己還自創了“炮烙之刑”，也就是鑄一個空心的銅柱，裡面燒火，外塗油脂，讓犯人裸體抱住柱子。這樣的銅柱和銅鬥有數十個，凡有罪的大臣都施以這種刑罰。

變態表現之一：妲己特別喜歡欣賞人被凌遲折磨的場景。紂王為了滿足她，對那些犯了罪，但不足以凌遲的人，也判定執行凌遲之刑。

變態表現之二：妲己說自己可以辨識人的骨骼強壯與否，紂王就找來不同年齡的人，慘絕人寰地砍斷他們的脛骨來驗證。

變態表現之三：妲己說自己還會判斷孕婦肚裡胎兒的性別，紂王就毫無人性地立刻命令人捉了數十個孕婦，一一拋開孕婦的肚子，來驗證妲己的判斷，更是令人髮指！

變態表現之四：妲己還建議紂王建了酒池、肉林，讓各妃嬪裸體於酒池肉林中互相撲打，勝者浸死，敗著投進蠆盆內。宮女因此被折磨致死者不計其數。

變態表現之五：妲己為了滅掉忠貞的臣子比干，說用比干的心作藥引子，可以治好紂王的心絞痛。紂王於是命人殺死叔父比干，並把他剖腹挖心做藥。

後來，天下諸侯紛紛起兵反對紂王的暴虐，西岐的周武王一舉滅商。紂王逃到露臺後不願投降，自焚而死。妲己也被斬首示眾。

三、褒姒。代表作：“烽火戲諸侯”致國家滅亡。

褒姒（bão　sì），是周幽王的第二任王后。

褒姒進宮以後，卻怎麼也開心不起來，始終是個不會笑的“冷美人”。周幽王貼出皇榜，懸賞黃金千兩徵集讓美人一笑的方法。缺德的大臣虢(guó)石父獻了一個計策，那就是：烽火戲諸侯。

色令智昏的周幽王決定一試。他帶著褒姒來到烽火臺，命人點燃烽火。鄰近諸侯看到濃煙滾滾，立即整合兵馬，趕到都城鎬京。

褒姒看到一派兵荒馬亂的景象，終於笑了。周幽王看到美人這一笑，像一朵綻放的花朵，他腿都酥了。諸侯們知道被戲耍了，對周幽王十分不滿，也非常失望。

後來，褒姒生下兒子伯服，周幽王不顧大臣的強烈反對，廢了當朝的王后和太子宜臼，立褒姒為後，立伯服為太子。

廢后的父親申侯是申國的國君。他聽說女兒與外孫被廢，非常生氣，於是聯合周邊的犬戎和鄶(kuài)國，攻打鎬京，為外孫爭回應有的王位。

周幽王見大勢不妙，忙命人點燃烽火求援。但是各諸侯國都不願意再“上當”。沒過多久，鎬京被攻破。周幽王帶著褒姒東躲西藏，在途中被犬戎抓獲。周幽王被殺。犬戎開始在鎬京城中掠奪。

申侯看到場面一度失控，只能向其他諸侯修書求援。犬戎一看大事不好，就放火燒了鎬京，帶著搶來的金銀財寶絕塵而去。

這場動亂之後，周朝元氣大傷，前太子宜臼如願當上君王，他就是周平王。此時鎬京已是千瘡百孔，滿目瘡痍。

公元前770年，周平王繼位的第二年，他遷都洛邑，也就是現在的河南洛陽。西周滅亡，東周建立，周王朝迅速沒落。

四、驪姬。代表作：設毒計陷害太子，改寫晉的歷史。

驪姬，是春秋時期晉獻公的寵妃。

公元前672年，晉獻公攻打“驪戎”部落，驪戎投降，向晉獻公進獻了兩位美女，共中一個就是驪姬。

驪姬後來生下了兒子奚齊，她也當上了晉國夫人。驪姬不滿足，她還想讓兒子成為太子，將來當上國君。

但是晉國已經有了太子，是前任夫人所生的申生。而且忠厚的申生也曾為晉國立下過汗馬功勞。驪姬只有掃除申生這個“障礙”，計劃才會得以順利實施。

驪姬於是向晉獻公進讒言，讓太子申生以及另兩位公子重耳與夷吾，去到偏遠荒涼的地方駐守。

驪姬把太子申生送來的肉和酒下了毒。驪姬當著晉獻公裝模作樣說，為保萬無一失，還是先試一試裡面有沒有毒。讓狗吃下肉，狗被毒死了。後來讓太監試，也被毒死了。

驪姬添油加醋說申生是想“弒君篡位”。晉獻公非常生氣，下決心要殺了申生。申生走投無路，最後選擇了自殺。

驪姬還不想放過另兩位公子，她對晉獻公說，重耳與夷吾也是申生的同謀。晉獻公於是派人去追殺他們。

重耳與夷吾無奈各自走上了逃亡的生涯。

後來，獻公駕崩，有大臣殺了奚齊和驪姬，同時擁另一位公子卓子(晉獻公與驪姬妹妹的兒子）為君王。兩個月後，卓子又被殺害。

以此後的１０年間，晉國一直處於混亂之中，夷吾回到晉國即位，史稱晉惠公。

後晉懷公即位，被秦指使內應殺死。公元前636年，在外逃亡19年，已經42歲的重耳回到晉國，終於登上君主之位，他就是晉文公。這時才徹底結束了驪姬給晉國帶來的1５年的動亂。

可見，中國歷史上四大妖姬，個個有著閉月羞花之貌。怎奈她們恃寵而驕，或者暴殄天物，奢侈腐化；或者視國家人民利益為兒戲；或者心狠手辣，禍國殃民。

她們的確是“紅顏禍水”，而那些迷戀紅顏而胡作非為的君王們，難道不更是罪孽的“罪魁禍首”嗎？

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有書共讀

我國古代的四大美女大家都很熟悉了，就是西施、貂蟬、王昭君和楊玉環。但是四大妖姬你數的過來嗎？他們是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬，都是古代四位著名的寵妃，個個是們美若天仙、國色天香、傾城傾國、沉魚落雁、閉月羞花，同時也都是紅顏禍水，讓深愛她們的君王無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。

一、妺喜

妺喜實際上是一個女俘，夏桀攻打有施氏的戰利品，深得夏桀的寵愛，據說常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。第三點可能是取向問題，沒有必要深究。前兩個癖好可以想象在當時生產力極其低下的時代是多麼的奢侈。

據說夏朝就是被商派來的伊尹密謀，理應外和而滅亡的。而對妺喜動機有兩種說法：一是間諜說，妺喜就是有施氏的間諜，就像後世西施是派來滅亡吳國一樣；二是報復說，妺喜後來因夏桀移情別戀而失寵，轉而和伊尹合謀。可惜歷史實在太過久遠，史料缺乏，已經無從考證了。

二、妲己

這個實在太太太太著名了。後世只要有君王寵愛某個妃子，朝野上下均會明裡暗裡拿蘇妲己來對比，哪個君王昏庸無道，就是拿紂王來對比。據《左傳》介紹，這妲己也是商紂王的戰利品。蘇妲己的故事，小珏覺得無需再多言，但是小珏還是覺得，後世文人處於政治考慮，太過於抹黑妲己。說她奢侈無度可信，說她荒淫亂政可信，說她誤國誤君也可信，但說她多麼殘暴，非得砍人雙腳、挖人心肝、製造炮烙之刑、刨開孕婦的獨子，這些我實在不相信。除非妲己是有先天性的心理疾病，變態到有著嚴重的“施虐狂”傾向。連《封神榜》這樣的小說都無法自圓其說，只好說是蘇妲己被狐狸精奪舍了。

三、褒姒

這又是個女俘，公元前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻出褒姒乞降。得到褒姒後，幽王對她很是寵愛。前778年，褒姒生下兒子姬伯服。從此更得寵愛，最後周幽王竟然廢黜王后申後和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子。

褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯以為外敵入侵，都率兵趕來。卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。這就是《史記》裡著名的“烽火戲諸侯”的故事，但近年來在整理“清華簡”的過程中發現，是周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事，從而部分推翻了《史記》的記載。

四、驪姬

驪姬這個女人可能沒有那麼出名，但她還是個戰俘，由於時代近一些，她的面孔咱們能從更多的史料中瞭解。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。對於這位禍水，歷史上似乎沒有太多爭議。

小珏要說的是，歷來男尊女卑的觀念讓士大夫和文人們都傾向攻擊女人亂國，卻較少筆墨去討伐君王們的昏庸無道，大臣們的貪財無能。

扒娛眾樂

四大妖姬，是指中國古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。她們美若天仙，國色天香，深得君王的寵愛。一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。

1、妺喜

妺喜，“妺”讀作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女（有施氏原為喜姓）施部落酋長的妹妹，有施國公主，舉國最美的女子。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據說，妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後陸續出現商朝妲己，周代褒姒，春秋驪姬。

夏桀代有施氏（今山東省滕州市），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀乘勢凌人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺喜進獻請降。夏桀見妺喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二里頭），妺喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妺喜，造傾宮，築瑤臺，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事。據《列女傳·夏桀妺喜傳》載，桀“日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時。置妺喜於膝上，聽用其言”。又據《帝王世紀》記載，妺喜喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也獻了美女，一個叫琬，一個叫琰，漸漸冷落了妺喜。妺喜生恨，還暗地裡為商湯送夏軍情。 夏滅，商湯並沒有感謝妺喜，而將妺喜和桀流於東海斃。

又一說，有施國國主為報仇，獻妹喜，做間諜。妹喜後與伊尹密謀將夏朝滅掉。所以，她也稱得上是我國有史以來第一位女間諜了。《國語·晉語一》說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”

所以，古往今來，世人對妹喜之評不一而足。但，妹喜是一位傾國美人，併名列四大妖姬之一，卻是毋庸置疑的。

由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰敗，挾妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。

2、妲己

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因妲己使妖術，兩個砍手暈倒，周武王舉刀砍去，但砍不了，姜子牙親自斬首，終於現出原形，被百姓踏成肉醬此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美豔的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，“紂王”並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡諡，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位國王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽”這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。

再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。

帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。

他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。

當時的商朝，已經從遊牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。

妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南淇縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築；狗馬奇物，充盈宮寶；以酒為池，懸肉為林；絲竹管絃漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。

就在帝辛寵愛妲己時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這麼一段；“后稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。”

事實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。

姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成肉醬，做成肉餅，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在安裡兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。

在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先併吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在汙衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到“唯婦言是用”的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌駕崩，由他的次子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，並宣佈帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間譁變，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。

據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以後，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。[《後漢書》卷七十《鄭（太）孔（融）荀（彧）列傳第六十》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。操不悟，後問出何經典。對曰：“以今度之，想當然耳。”]

周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同的。頂多只是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的衝突而已；如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此惡名，是因為周人懷恨紂王而宣傳的。理由是：據現有的甲骨文獻中，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以妲己只是紂王晚年的伴侶，並無任何惡行。

3、褒姒

褒姒，周幽王姬宮涅的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”

果然不出伯陽所預料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加豔麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後並駕遊驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終應此失信於諸侯。

公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，”（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

4、驪姬

驪姬（春秋），生不詳，死於前650年，山西人，春秋時代驪戎（今陝西省臨潼縣）國君的女兒，有姿色，攻心計。公元前672年，被晉獻公虜入晉國，成為晉獻公姬詭諸的妃子。她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了“驪姬傾晉”。

《左傳·僖公四年》：“初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：“ 晉獻公有子三人，長曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。獻公聽驪姬之譖，申生自殺，重耳奔翟國， 夷吾守屈城 。”

公元前663年（晉獻公十五年），晉國打敗驪戎，驪戎求和，以國君的兩個女兒各親，長女驪姬，生了個兒子，名叫奚齊，次女少姬，生子名卓子。

以美色取得了晉獻公的專寵，奸狡詭詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公的信任，參與朝政，晉獻公立驪姬為夫人，封少姬為次妃，驪姬還想進一步廢去太子申生，立奚齊為太子，

晉獻公有個寵愛的戲子叫小施，和驪姬有私情，驪姬問小施說：“我要立奚齊為太子，就是擔心申生、重耳、夷吾諸公子反對怎麼辦呢？”小施說：“把他們早點安排好，讓他們知道自己的地位已經到頂點了，這樣就會輕慢國君的心；如此，則不難對付，”並建議先從太子申生下手，

驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五，叫他們對晉獻公說：“曲沃（今山西省聞喜縣東北）這個地方，是晉國祖廟所在，最好派太子申生去鎮守，蒲城（今山西省呂梁縣）和南北屈（今山西省石樓縣東南），是邊防要塞，最好派公子重耳、夷吾分別防守。”獻公中計，只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機廢立，史稱“二五害晉”，小施教驪姬半夜三更在獻公面前哭訴說：“我聽說，申生很會收買人心，恐怕要對您行兇，奪取王位，”獻公說：“哪會愛他的百姓，卻不愛他自己的父親呢？”驪姬知道獻公仍然信任太子，於是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來一塊祭肉給晉獻公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然後加罪於太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國和梁國去了，驪姬見時機已經成熟，就逼獻公立奚齊為太子。

公元前652年（晉獻公二十六年），獻公死，奚齊繼立，被晉大夫裡克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，公元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。

另有“驪姬夜哭”的典故，指無中生有，搬弄是非。

一日驪姬勸晉獻公召回太子。太子見過晉獻公後去拜見驪姬。驪姬請太子吃飯，言談甚歡。第二天，太子入宮謝恩，驪姬又請他吃飯。當晚驪姬向晉獻公哭訴，說太子調戲他，還說了“我父親現在已經老了”這樣的話。又說她可以和太子一起去皇家動物園交遊，讓獻公在臺上觀察。

第二天，驪姬叫太子和她一起郊遊。驪姬先在頭髮上塗了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的頭髮旁邊。驪姬說：“太子您可不可以幫我趕走它們呢？”太子從她的身後用袖子趕走蜜蜂蝴蝶。晉獻公看見了，以為調戲的事情是真的。心中非常生氣，馬上就想把太子給殺了。驪姬跪下來懇求說：“我叫太子回來，他卻被殺，是我害了他。而且皇宮裡的這些事，外人不知道，就忍忍吧。”晉獻公就把太子趕回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行，伺機廢掉他。

到最後，申生身背惡名，無法洗雪，自縊而死。

V587累

四大妖姬，是指中國古代歷史上四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。她們美若天仙，深得君王的寵愛。

（一）妺喜——夏朝末代國王夏桀的寵妃，妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，導致夏朝滅亡。有詩稱讚妺喜的美麗:"有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。"

妺喜

（二）妲己——中國商朝最後一位君主商紂王的王后，《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。中國曆代的“紅顏禍水”裡，最惡毒的恐怕莫過妃妲己了，後被姜子牙斬殺。

妲己

（三）褒姒（bāo sì）——中國古代四大妖姬之一，周幽王姬宮湦的王后，幽王之禽也淫於褒姒，導致西周滅忙，唐代著名詩人胡曾有詩：“恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。”贊褒姒傾國之容。

褒姒

（四）驪姬——春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子。驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，製造了歷史上的"驪姬傾晉"。有“驪姬夜哭”的典故，指無中生有，搬弄是非。司馬遷《史記》：“及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。”

驪姬

一國之君為沉迷美色，無心朝政，荒廢社稷，而卻要當時地位不高的女性來承擔歷史責任是不公平的......

大國春秋

妺喜（“妺”讀作mò）中國古代四大妖姬之夏朝妹喜：傳說是夏朝最後一代天子夏桀的妃子。嫁給夏桀之後，縱情聲色，恣意享受。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。 　　 中國古代四大妖姬妺喜是創造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精”“中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”，“中國第一位女間諜”，“第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱為四大妖姬。

夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最後一個國王)的寵妃。公元前十八世紀，夏桀發動大軍，攻擊位於山東省蒙陰縣境的有施部落。有施部落在滅亡和屈膝之間，有施部落酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹“妺喜”。妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。

商族部落首領商湯在名相伊尹的謀劃下，乘機起兵伐桀。夏桀節節敗退，在夏的重鎮鳴條(今山西省安邑縣西)被商湯俘虜，後被放逐，夏朝滅亡。桀和妹喜一同逃奔南巢(今安徽巢縣)，後來雙雙餓死。

妲己（dájǐ）己姓，名妲，正確稱呼為己妲。帝辛（商紂王）的王后。

根據史籍記載，妲己是有蘇氏（有蘇部落）諸侯的女兒，在紂王征服有蘇部落後，有蘇氏把她嫁給了紂王為妃。妲己深得帝辛喜愛，被立為王后。

紂王沉迷於妲己的美色，荒廢朝政，對她言聽計從，到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步，酒池肉林、炮烙之刑、比干剖心等皆典出於斯。

紂王殘忍無道、天怒人怨，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，於牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己被押往刑場斬首示眾。

褒姒（bāosì）姒姓，古褒國人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。

據《史記》記載，褒姒是個冷美人，偶露出豔麗迷人的笑容。周幽王為了取悅討好褒姒，舉烽火召集諸侯於驪山前，諸侯匆忙趕至，卻發覺沒有外寇侵犯，只見周幽王和褒姒在臺上飲酒作樂，只好狼狽地退走，褒姒終於開懷大笑，幽王也跟著傻笑起來。

後來犬戎等入侵，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒；褒姒也被劫擄，下落不明。

驪姬（？－前651年）為春秋時代女性，驪戎國君之女，後被晉獻公擄去，因姿色豔美，而成為寵姬，不久懷孕，驪姬生下一子，取名奚齊，同時作為陪嫁的驪姬之妹，也隨驪姬來到晉國，為晉獻公生下了卓子。

驪姬以美色獲得晉獻公專寵，但又與優施通姦，併合謀排擠申生，改立所生的兒子奚齊為太子，而害死齊姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡國外，是所謂驪姬之亂。司馬遷在《史記》中說：“及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。”

笑搞

我是長安視界，我來回答：

四大妖姬，是指中國古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。她們美若天仙，國色天香，深得君王的寵愛。一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。

1、妺喜

妺喜，“妺”讀作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女（有施氏原為喜姓）施部落酋長的妹妹，有施國公主，舉國最美的女子。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據說，妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後陸續出現商朝妲己，周代褒姒，春秋驪姬。

夏桀代有施氏（今山東省滕州市），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀乘勢凌人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺喜進獻請降。夏桀見妺喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二里頭），妺喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妺喜，造傾宮，築瑤臺，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事。據《列女傳·夏桀妺喜傳》載，桀“日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時。置妺喜於膝上，聽用其言”。又據《帝王世紀》記載，妺喜喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也獻了美女，一個叫琬，一個叫琰，漸漸冷落了妺喜。妺喜生恨，還暗地裡為商湯送夏軍情。 夏滅，商湯並沒有感謝妺喜，而將妺喜和桀流於東海斃。

又一說，有施國國主為報仇，獻妹喜，做間諜。妹喜後與伊尹密謀將夏朝滅掉。所以，她也稱得上是我國有史以來第一位女間諜了。《國語·晉語一》說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”

所以，古往今來，世人對妹喜之評不一而足。但，妹喜是一位傾國美人，併名列四大妖姬之一，卻是毋庸置疑的。

由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰敗，挾妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。

2、妲己

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因妲己使妖術，兩個砍手暈倒，周武王舉刀砍去，但砍不了，姜子牙親自斬首，終於現出原形，被百姓踏成肉醬此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美豔的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，“紂王”並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡諡，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位國王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽”這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。

再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。

帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。

他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。

當時的商朝，已經從遊牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。

妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南淇縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築；狗馬奇物，充盈宮寶；以酒為池，懸肉為林；絲竹管絃漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。

就在帝辛寵愛妲己時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這麼一段；“后稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。”

事實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。

姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成肉醬，做成肉餅，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在安裡兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。

在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先併吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在汙衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到“唯婦言是用”的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌駕崩，由他的次子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，並宣佈帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間譁變，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。

據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以後，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。[《後漢書》卷七十《鄭（太）孔（融）荀（彧）列傳第六十》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。操不悟，後問出何經典。對曰：“以今度之，想當然耳。”]

周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同的。頂多只是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的衝突而已；如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此惡名，是因為周人懷恨紂王而宣傳的。理由是：據現有的甲骨文獻中，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以妲己只是紂王晚年的伴侶，並無任何惡行。

3、褒姒

褒姒，周幽王姬宮涅的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”

果然不出伯陽所預料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加豔麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後並駕遊驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終應此失信於諸侯。

公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，”（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

4、驪姬

驪姬（春秋），生不詳，死於前650年，山西人，春秋時代驪戎（今陝西省臨潼縣）國君的女兒，有姿色，攻心計。公元前672年，被晉獻公虜入晉國，成為晉獻公姬詭諸的妃子。她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了“驪姬傾晉”。

《左傳·僖公四年》：“初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：“ 晉獻公有子三人，長曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。獻公聽驪姬之譖，申生自殺，重耳奔翟國， 夷吾守屈城 。”

公元前663年（晉獻公十五年），晉國打敗驪戎，驪戎求和，以國君的兩個女兒各親，長女驪姬，生了個兒子，名叫奚齊，次女少姬，生子名卓子。

以美色取得了晉獻公的專寵，奸狡詭詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公的信任，參與朝政，晉獻公立驪姬為夫人，封少姬為次妃，驪姬還想進一步廢去太子申生，立奚齊為太子，

晉獻公有個寵愛的戲子叫小施，和驪姬有私情，驪姬問小施說：“我要立奚齊為太子，就是擔心申生、重耳、夷吾諸公子反對怎麼辦呢？”小施說：“把他們早點安排好，讓他們知道自己的地位已經到頂點了，這樣就會輕慢國君的心；如此，則不難對付，”並建議先從太子申生下手，

驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五，叫他們對晉獻公說：“曲沃（今山西省聞喜縣東北）這個地方，是晉國祖廟所在，最好派太子申生去鎮守，蒲城（今山西省呂梁縣）和南北屈（今山西省石樓縣東南），是邊防要塞，最好派公子重耳、夷吾分別防守。”獻公中計，只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機廢立，史稱“二五害晉”，小施教驪姬半夜三更在獻公面前哭訴說：“我聽說，申生很會收買人心，恐怕要對您行兇，奪取王位，”獻公說：“哪會愛他的百姓，卻不愛他自己的父親呢？”驪姬知道獻公仍然信任太子，於是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來一塊祭肉給晉獻公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然後加罪於太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國和梁國去了，驪姬見時機已經成熟，就逼獻公立奚齊為太子。

公元前652年（晉獻公二十六年），獻公死，奚齊繼立，被晉大夫裡克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，公元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。

另有“驪姬夜哭”的典故，指無中生有，搬弄是非。

一日驪姬勸晉獻公召回太子。太子見過晉獻公後去拜見驪姬。驪姬請太子吃飯，言談甚歡。第二天，太子入宮謝恩，驪姬又請他吃飯。當晚驪姬向晉獻公哭訴，說太子調戲他，還說了“我父親現在已經老了”這樣的話。又說她可以和太子一起去皇家動物園交遊，讓獻公在臺上觀察。

第二天，驪姬叫太子和她一起郊遊。驪姬先在頭髮上塗了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的頭髮旁邊。驪姬說：“太子您可不可以幫我趕走它們呢？”太子從她的身後用袖子趕走蜜蜂蝴蝶。晉獻公看見了，以為調戲的事情是真的。心中非常生氣，馬上就想把太子給殺了。驪姬跪下來懇求說：“我叫太子回來，他卻被殺，是我害了他。而且皇宮裡的這些事，外人不知道，就忍忍吧。”晉獻公就把太子趕回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行，伺機廢掉他。

到最後，申生身背惡名，無法洗雪，自縊而死。

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1.夏 妺喜

“有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，嫋娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”

妺喜是夏朝最後一任君主桀的王后，是桀攻打有施族，有施兵敗求合，獻上的美女。

關於妺喜的史料記載最早出自《國語》（又名《春秋外傳》、《左氏外傳》），上面只有很少的一段文字：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”

這段話是說：夏桀征伐有施部落，有施部落被打敗了，就把部落裡的美女妺喜獻給夏桀，妺喜因為美貌得寵，成為王后。為了報仇，妺喜於是與商朝大臣伊尹密謀，使夏朝滅亡。妺喜像西施一樣的角色，是有施氏派到夏朝的間諜。

妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。

史籍記載夏桀在建造其規模大到可以划船的酒池時，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逢，然後“邀請”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。

因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑，而夏桀喜歡看見妺喜笑，於是為此下令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹的撕開，以博得妺喜的歡心。在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。

後來，強大起來的商國首領商湯用苦肉計，派來一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，並與妺喜配合行動，使夏朝最終被商湯所滅，結束夏朝長達近500年的統治。從這個意義上說，妺喜曾幫助商湯滅夏，也可以算是中國有史以來第一位女間諜。

2.商 妲己

這個實在太太太太著名了。後世只要有君王寵愛某個妃子，朝野上下均會明裡暗裡拿蘇妲己來對比，哪個君王昏庸無道，就是拿紂王來對比。

什麼“肉池酒林”、“炮烙之刑”、“比干挖心”、“孕婦剖肚”，都是她乾的。

封神榜中，她甚至被演繹成一個狐妖。

其實，這個妲己說白了也是一個俘虜，據《晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”

這就是說妲己是紂王征戰得勝的“戰利品”。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，“妲己之言聽計從”。實在對的起妖姬這一稱謂。

3.周 褒姒

額，對。這依然是俘虜出身。。。

公元前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻出褒姒乞降。得到褒姒後，幽王對她很是寵愛。前778年，褒姒生下兒子姬伯服。從此更得寵愛，最後周幽王竟然廢黜王后申後和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子。

褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯以為外敵入侵，都率兵趕來。卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。這就是《史記》裡著名的“烽火戲諸侯”的故事，但近年來在整理“清華簡”的過程中發現，是周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事，從而部分推翻了《史記》的記載，所以褒姒這個“紅顏禍水”來的還是比較冤枉的。

4.晉 驪姬

這個女人可能沒有那麼出名，但她還是個戰俘，由於時代近一些，她的面孔咱們能從更多的史料中瞭解。

前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。

驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。

對於這位禍水，歷史上似乎沒有太多爭議。

深山怪人

明熹宗朱由校的乳孃，生性淫蕩、歹毒！（補充）

中國歷史上下五千年，排四大毒婦就像在廢紙籠裡撿垃圾一樣，世上兩大毒：黃蜂尾後針，最毒婦人心，只要上了榜的，都夠人喝一壺。

下面這位叫客印月的女人，絕對是個禍害。

明熹宗朱由校的乳孃，生性淫蕩、歹毒！

個人覺得明朝的皇帝至朱棣以後個個都是怪胎，朱由校他爸為了長生吃仙丹把自己吃到極樂世界。

朱由校16歲就當了皇帝，這孩子從小生活在恐怖的皇宮，特別有戀母情緒，對自己的乳孃那叫個言聽計從。

這位靠奶水起家的女人就是客氏客印月。

誰懷了小木匠的孩子，就整死誰.

這客氏的主要政績就是和魏忠賢聯手，繞亂後宮。誰要是懷了朱由校的娃，好一些的是流產，慘一些的是被莫名其妙的整死。其中，比較著名的就是後宮張皇后懷了個兒子，還沒生下就胎死腹中，其餘幾個妃子的兒子活不過三歲，都夭折了。

有個裕妃因為懷孕被魏忠賢和客氏聯手幽禁別宮給活活餓死。

有個成妃生了女兒沒讓整列，因為又懷孕，擔心讓奶媽整死，就到處藏食物。後來，果真讓幽禁。因為準備工作做的好，才倖免於難。

向呂不韋學習

這位客氏據說和九千歲魏忠賢被朱由校賜為“對食”夫妻。這倆位姦夫淫婦倍受小木工寵幸之餘，則是大刀闊斧的排除異己。對內將不聽話的太監、宮女一律剷除，對外則對東林黨人進行清洗。

這倆位還向朱由校進獻傀儡養女，希望能由此懷個龍胎寶寶，好操縱這些個婢女，進而覬覦皇位。

總之，這位客氏後來被封為“奉聖夫人”，勢力巔峰的時候和魏忠賢也可謂縱橫明末的人物。

好了，朱由校是個短命鬼，沒活過30歲就掛掉了，樹倒猴子散，這乳孃最後在浣衣局是被活活笞死的。

冷眼旁觀醬油客甲

妺喜（“妺”讀作mò）中國古代四大妖姬之夏朝妹喜：傳說是夏朝最後一代天子夏桀的妃子。嫁給夏桀之後，縱情聲色，恣意享受。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。 　　 中國古代四大妖姬妺喜是創造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精”“中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”，“中國第一位女間諜”，“第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱為四大妖姬。

等你回來o56111336

妺喜、妲己、褒姒、驪姬。

在歷史上被稱為“紅顏禍水”的4個女人，揹負了千古的罵名，寫史書的人也是絕了，真正掌權的人反到沒事，這幾個女人就成“禍國殃民”了。

關鍵字: 四大 妖姬 歷史