清軍攻陷朝鮮後為什麼不實行剃髮易服?

一片藍海淨如天


提問者問“清軍攻陷朝鮮後沒什麼不實行剃髮易服?”很顯然是把剃髮易服和清軍攻陷李氏朝鮮的時間搞顛倒了。剃髮易服是順治元年清軍入關之後才推行的一項“國策”,而清軍攻陷李氏朝鮮是在清太宗皇太極在位期間。



天聰元年,剛剛登上汗位的清太宗於是年正月初八正式對李氏朝鮮宣戰,命阿敏、濟爾哈朗兄弟和代善的兒子嶽託等人率師入朝,拉開了清軍進攻李氏朝鮮的鐵幕。之後,清軍如入無人之境,李氏朝鮮根本無力招架,時任李氏朝鮮國王舉族逃往江華島避難。最終,李氏朝鮮被迫求和,除了永絕明王朝一條,李氏朝鮮同意對後金入質納貢、去明年號、約為兄弟之國。自此,李氏朝鮮名義上從明王朝外藩變為了清王朝(時為後金)外藩。



崇德元年,清太宗去汗號稱帝,清太宗為了使稱帝更加“名正言順”,“指示”外藩李氏朝鮮上表勸進。但是,李氏朝鮮非但不同意上表勸進,而且其國王還拒見清使、不接受其來書。清太宗正式稱帝時,李氏朝鮮使臣甚至還公然拒絕跪拜,將清太宗徹底激怒。是年,清軍第二次進攻李氏朝鮮。在清軍的鐵騎面前,李氏朝鮮再一次一敗塗地。崇德二年正月,李氏朝鮮不得已再次舉白旗乞降。這一次,清太宗對李氏朝鮮沒有第一次那麼客氣了,強令李氏朝鮮去明王朝年號、繳納明朝所賜誥命敕印,改奉清王朝為正朔,按時上貢,並送質子二人入清。自此,李氏朝鮮正式成為清王朝外藩。



也就是說,清軍第二次攻陷李氏朝鮮是在崇德二年。彼時清王朝對佔領區還沒有剃髮易服的政策,甚至對其內部八旗也沒有明確嚴禁蓄髮、著漢服的規定。更何況,無論後金時期還是清王朝時期,清王朝對李氏朝鮮一直都沒有領土要求,要的只是李氏朝鮮改換門庭、奉清王朝為正朔,對清王朝稱臣並斷絕與明王朝的關係而已。換言之,清王朝並沒有像後來入關之後對待明王朝國土一般將李氏朝鮮國土視為己有,而是和明王朝一樣,將李氏朝鮮視為外藩。因此,清王朝對李氏朝鮮的政策是相當寬容的,只要李氏朝鮮對清王朝納貢稱臣即可,不僅沒有強行要求其剃髮易服,甚至連李氏朝鮮君臣仍然著明式服飾也沒有強令更改。



那麼,剃髮易服又是怎麼回事呢?那是在清王朝攻陷李氏朝鮮多年以後了。順治元年,清王朝入關,正式拉開了一統天下的鐵幕。但是,最初攝政王多爾袞實際上也沒有讓漢人剃髮易服的想法。而且,提出“剃髮易服”這個建議的也不是滿洲人,而是漢人,他就是漢奸孫之獬!投降滿清的孫之獬為了向新主子表忠心,剃掉了自己的頭髮、換上了旗裝。上朝之時,孫之獬自以為剃髮易服了,便準備站入滿班,孰料滿臣根本不接受這條狗,將其踢出了滿班。灰溜溜的孫之獬不得已又站回了漢班,可是漢臣們見他剃髮易服也不幹了,又將他踢出了漢班,搞得孫之獬非常狼狽。孫之獬不愧是條狗!見如此,索性向攝政王多爾袞提出讓漢人“剃髮易服”。說得那叫一個好聽,而且是說給小皇帝清世祖的:“陛下平定中國,萬事鼎新,而衣冠束髮之制,獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國從陛下也。”多爾袞一聽,有道理啊!為了彰顯滿洲入主中原,多爾袞於順治二年強令全國漢人限期“剃髮易服”、違者重罰,於是便有了所謂“留髮不留頭、留頭不留髮”之說。



順治二年,距離崇德二年李氏朝鮮投降已經過去了整整八年。而且,李氏朝鮮作為外藩,清王朝並沒有以國土視之,自然也就沒有強制要求其同時“剃髮易服”。更何況,清軍入關之後,面對明王朝廣袤的國土,心中早已有了更大的念想,哪還有工夫惦記李氏朝鮮那苦寒之地?你們愛咋地咋地吧!於是,此後的二百餘年裡,中國人拖起了長長的辮子,而李氏朝鮮卻依然留著明式髮型、穿著明式服裝,直到清末日軍佔領李氏朝鮮,一直如此……


農民工歪說歷史


你要是瞭解剃髮令的由來,就會知道,朝鮮為什麼不用改了。

多爾袞剛入關的時候,也沒想到剃髮這點。而是由漢人降官孫之獬提出,他的理由讓多爾袞無法拒絕:

陛下平定中國,萬事鼎新,而衣冠束髮之制,獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國從陛下也。

意思很明確——顯示征服者的地位。顯示的對象是誰呢?不言而喻。

所以,並不是清朝境內的所有民族都要剃髮,留辮子,改服裝。而是本著熟藩剃,生藩不剃的原則。

熟藩、生藩的界定可能有些麻煩,不如換個說法。能直接管控到的地方,得剃。不能的,就意思意思。

像西藏,新疆,雲南土司,都是隻有歸附的軍隊和貴族要剃髮留辮子,而且在款式上可以做出讓步。蒙古、苗族則要看情況。

自己國境內的相當一部分地區實際上都沒有完成剃髮,更不用說屬於境外的朝鮮了。

其次,清軍攻陷朝鮮的時候是在1636年,剃髮令則是在1644入關後頒佈的了。當時清軍正急著在黃金鄉“收玉米”,哪管的上後邊苦寒的朝鮮。

等到平定天下了,朝鮮也算是個例外,從國君到平民依然延續這明朝舊衣冠。清朝也沒對他訴諸武力,因為清朝知道,根本不可能對這地方實行長期佔領。

皇太極兩次出兵朝鮮,打的對方都放棄抵抗了,但卻絲毫沒有佔領的意思?為什麼呢?因為這地方太窮了。偶爾過來打秋風也就算了,駐兵佔領肯定不合算。

朝鮮半島有價值的也就北部,南部全是山地,要來有什麼用?可滿清已經從他北部割下來不少地方了,剩下的也沒什麼價值(糧食都不能自給自足,要他做什麼?)。

加上朝鮮也很聽話,雖然標新立異,但是不鬧騰啊。比什麼西部蒙古(準噶爾),大小和卓要聽話多了。沒事浪費國力做什麼呢?

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看不見的角落


滿清本來也沒有說要剃髮易服的。

剛開始,滿清認為自己是征服民族,是貴族,高人一等。所以自己的服飾是身份的象徵,不想被征服民族穿戴。

朝鮮是在皇太極時代被滿清征服的,算是藩臣,允許它保持半獨立狀態,服飾自主。

到了滿清入主中原,剛開始也沒有要求剃髮易服。後來是一個叫孫之懈的漢臣上書多爾袞,建議剃髮易服。這才下了剃髮令,造成了無數悲劇。

朝鮮和內地情況不同,因此躲過了剃髮易服的命令 ,得以保持自己的服飾。


歷史笑春風


清攻朝鮮,明代後金軍攻打朝鮮之戰。明天啟七年(後金天聰元年、1627年),皇太極派遣阿敏、濟爾哈朗、阿濟格等人,率八旗兵3萬多人,過鴨綠江進入朝鮮。二月,後金軍圍攻義州,城被攻破。隨後後金軍又攻破定州及漢山城,過青泉江進攻平壤,渡大同江,進逼王京(開城)。朝鮮國王李宗逃往江華島,派使者前往阿敏駐地求和。阿敏命劉興祚隨來使同去江華島商討和約條款。皇太極此時也顧慮明朝軍隊會在此時,趁後金軍後防空虛發動偷襲,同意了朝鮮國王的議和。於是,朝鮮便以大量的財帛為和禮,約定雙方互為兄弟之邦,朝鮮不會與後金為敵,並每年向後金進貢財禮。後金提出要朝鮮斷絕和明廷的關係,派王弟李覺赴後金為人質,每年向後金進貢。在後金強大軍事壓力下朝鮮政府被迫簽訂“江都和約”。後金兵退出朝鮮。

清朝並未完全佔領和統治朝鮮,朝鮮本為明朝的附屬國,現在則成為清朝的附屬國,喪失了獨立地位並在政治上、經濟上、軍事上依附於帝國主義強國並受其控制。附屬國是帝國主義殖民政策的產物,滿清帝國對弱小國家進行侵略和壓迫而形成的保護國。但朝鮮國內依舊有相對獨立的經濟政治制度。

清朝軍隊攻下南京、蘇州、杭州後,清政府認為大局已定,便重申剃髮令,實行“留頭不留髮,留髮不留頭”的高壓政策。“剃髮令”或以“薙髮令”代稱。由於這項政策涉及民族文化認同,為了消弱漢族的反抗意識,鞏固清朝統治者的至高地位,引起各族人民的強烈反對與抵抗,結果導致清政府的血腥鎮壓。其目的是為了維護清朝的統治。

清朝急需坐穩江山,也沒有空管朝鮮,當時的朝鮮已經被清軍打敗,朝鮮雖然在明朝時期是明朝的屬臣,並且對明的統治表示支持,但是這也是維持在明朝有著一定實力保護朝鮮的基礎上,對於朝鮮李氏王朝而言,只有能維護自身統治的王朝才是自己年年進貢的對象。而清不佔領朝鮮,也給了周邊其他附屬國一個信號,有利於他們對清朝臣服,穩定周邊秩序。所以朝鮮只是清朝的附屬國,清朝也沒有對周邊附屬國進行過多的干涉,只要你們老實本分,絕對臣服,年年進貢即可。




有故事的小黃哥


原因很簡單,朝鮮對於清朝來說是外藩,說白了就是把朝鮮當外夷。而漢人是清朝臣民,換句話說就是體制內的人。所以,剃髮易服就是再正常不過了。

比如,清代的官方文件《皇清職貢圖》繪製了境內各個少數民族以及外藩夷人的畫像,這其中就包括朝鮮國夷人夷婦畫像。
但是《皇清職貢圖》
唯獨沒有漢族、滿族以及蒙古族的男婦的畫像,這隻能說明一個問題,那就是清朝的體制內只有滿漢蒙古三族人,而少數民族被大量排斥在體制之外。

而且因為漢族是清朝體制內的人,所以在涉及漢族和少數民族的爭紛的時候,清朝往往會偏袒漢人,誰讓少數民族不在體制內。清末同治回亂的一個原因,就是清朝在回漢爭紛的時候偏袒漢族。

但是少數民族當中也不乏混進體制內的,其共同點都是漢化少數民族,比如說康熙朝勇將藍理就是畲族人,清朝道光朝名將楊芳就是土家族。
楊芳生擒張格爾

土家族將領陳連升,第二次鴉片戰爭期間堅守沙角炮臺,並與其長子、次子一同忠節死義。其坐騎黃騮馬被英國擄走,寧死不食敵粟,決死而死。


清朝乾隆年間還有回族

名將哈國興,咸豐年間還有鎮守雲南的回族將領馬春芳,光緒朝還有在平壤英勇抗敵的回族將領左寶貴。也難怪乾隆會說回回多勇將。哈國興

左寶貴

如果按此標準,清朝的體制內有四種人,即滿族、蒙古族、漢族以及漢化少數民族。所以清朝只對漢族和漢化少數民族剃髮就是順理成章的事。至於易服只易官服,不包括平民的日常服裝,而且清初也沒人反對易服,反對的只是剃髮,因為每個王朝都會改正朔,易服色,另外清朝官服只是明朝官服的翻版而已。

全文完


北洋海軍炮手


滿清什麼時候征服朝鮮了?平行時空嗎?附庸國可不是被殖民或者被征服。


lzlzmark


朝鮮只是清的一個潘屬國,也可以說自古以來其就歸屬中國,但其也有一定的特權,所以不用樣樣照搬.


專職淑女


改朝換代移風移俗很好正常,國民黨軍統服小編穿上街走一圏。[耶][耶][耶][耶][耶][耶][耶]


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