在余秋雨的《文化苦旅》一书中最令我印象深刻、痛心疾首的便是开篇《道士塔》。因为它，我知道了辉煌灿烂又伤痕累累的敦煌，以及那个让人又怜又恨的道士——王圆箓。
图为王圆箓
01
王圆箓是湖北麻城人，为了生计迫不得已四处奔逃，先是在甘肃肃州当兵，后来成了道士，总算有口饭吃。最后好巧不巧地来到了敦煌。
他守在了莫高窟，成了莫高窟的主人。闲来无事的他觉得墙上的壁画不合他的心意，于是肆意涂抹，任意摩擦。被践踏的凄惨的壁画，在那时也只能发出一声低到尘埃里的叹息声吧？
图为受损壁画
在王道士对自家的后花园进行改造之时，他终于发现了敦煌文献，当然以他的学识不足以识别文献的价值和意义。
后来......
1907年英国人斯坦因来到敦煌，以14块马蹄银骗取走24箱遗书﹑遗画及5大箱其它文物。
1908年，法国汉学家伯希和来到莫高窟，用大量银子骗取了6000余件写本和200多件古代佛画与丝织品。
1905年，俄国人奥布鲁切夫，日本人桔瑞超﹑吉川小一郎。
1914年俄国人鄂登堡，美国人华尔纳等人，先后从莫高窟盗买走了大量的经卷。
这些外国人就像在菜市场买菜一样，轻轻松松地以极低的价格带走了中国的瑰宝。而这个贪婪王道士带着谄媚的笑容恭送他们，甚至希望他们下次再来吧。只要有钱就好了。
敦煌文献总共六万卷，其中经书就占了90%，目前分散在世界各大博物馆内，如大英博物馆、巴黎国立图书馆、俄罗斯科学院圣彼得堡东方研究所等。
这样想一想，觉得真是可笑至极。一个民族最丰沛最华丽的的血液驶向不同的国家，而这一切的悲哀都源于一个无名小卒的愚昧和贪婪，是嘲讽，是荒谬，是笑话！
大英博物馆《敦煌遗书》：《观世音菩萨普门品》
02
实在不明白为什么是王圆箓发现了藏经洞，如果换个人会不会结局不一样呢？我想，历史的大方向不会因为个别的细节而乾坤扭转。
而余秋雨先生曾在书中说：
完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
中国的损失只是王道士一个人的责任吗？
王道士虽然不知道文献的真正价值，但他懂得投石问路，巴结上级。他拿出一些经卷送给严泽、汪宗翰，也就是敦煌前后两任知县。汪宗翰报告给了甘肃学政叶昌炽，叶昌炽建议省府出资将这批文物运到兰州保存。
由于路途遥远，省里知道文献的价值，但就是不肯出运费。于是让敦煌自行处理。再于是，那些外国人不远万里，散尽身家性命来到莫高窟，却发现畅通无阻。
王道士只是当时中国社会每个普通人的缩影，没有王圆箓，还会有更多的某某某。
图为莫高窟
03
在现代社会还有更多更多的王圆箓。
例如，兵马俑在国外展览时被掰掉了一根手指。
更有甚者在故宫太和门附近的一口大铜缸刻上了一行字。
位于西便门的北京城墙遗址上，随处可见三个字“我爱你”。
还有，攀爬古建筑，任意涂抹触摸等等行为。
城墙遗址上的“甜言蜜语”
似乎随着高等教育的普及，“王圆箓”并没有减少，反而越来越多。
文化古迹的历史价值和重要性不容赘述，每每见到类似的新闻，我的心似乎都在滴血。
历史虽然不会说痛，但是会控诉，会记录。
我希望越来越多的人，尊重文化，尊重自己。
“佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。”
心存敬畏，行有所止。
- 参考文献：《文化苦旅》
- 本文为今日头条原创首发。
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