「邹城碑文录」 凫山四楞碑(玉上宫殿通宇碑)碑文

碑刻位于邹城市郭里镇凫山羲皇庙遗址,碑身高约5米,呈方形,宽约1.5米,清康熙六年(1667)立,两面碑文,阳面为此碑文,楷书,记述勒整建玉上宫殿的经过,阴面为律诗一首,草书。

「邹城碑文录」 凫山四楞碑(玉上宫殿通宇碑)碑文

表垂两凫山整建玉上宫殿通宇碑文序

夫天者,乃大道也。道玄无迹,指迹为妙也。妙分玄机,始现山河天地。合会阴阳,注分玄经,奥妙两断。渭泾非玄而不清,非妙而不浊。清长气胜,静理生灵。灵者生分为阴,气者生分为阳。含积作精,陶钧天地,天化象,地生山,山连水,秀五岳之根,借地脉之主也。脉纯生山,峻岩生秀,表山之崎,扬峰之灵。山首者初献五世之苗,曰始现梁父山,名岩为首,中现亿名之顶,后现长白山,为结盈圆世界,此二山者岂不尊焉。先生分于地,后生分于天,清分泾渭,各表精含。天生万象,地产人烟,阴阳交泰,五行凝全玄配玄化,各生各产,养育天地之种,结生万象之神。神祇有感上尊所分,天地生化,三极妙真脱转御宫,献相显钦玉上父母天主尊,诞于皇宫之化,主于上天至尊,三界五岳,无上妙真,执振天宫,统握乾坤,献灵山径,威震无根,崔巍庙宇,十方咸称,东阁西殿,南岳北天。三台为相,皇几主臣西殿,王母掌握八天东华,授道仙籍配前圣母元君碧霞玉仙,掌人君之训,主握物华之山川。神有宝号,仙有品衔,虽用奥玄而化生,皆赖父母之育娩。表神者称率其真,赞仙者题历其明,神圣仙真奥妙不测焉。人居红世,享日月之精华,叨天垂祐,感报本之根源。神领仙玄之妙,人杰地灵之生。风水地振脉行理深,择两凫为盛雅之宝观,两城为藏风之气地。亦不在人择山,亦不在小焉先泽。仪凤震雷起龙坎,水藏风离炎献明。四方妙津之润,八卦玄分之景,山台生秀,文光显灵,涧水蟠旋,人烟重兴,藏诀妙道,聚会兴隆,恰有邹邑善信慕道,耑念一诚,授接仙坛门第,分列天仙派中。缘因祖愿,修建接传,特捐发心,就择山岩,重整神宫,以善作主,因公德称炼。会邀攒之,诚整建阖山之宇,其明结清。国泰民丰,当然陡献一志,道真修建宫殿,耑念创领,遍告四方,纠募缘众,化万善而千修,佈等物而竭诚,坚心立愿,垒积成铭。四邑界众,捐助同成功果圆满,题标垂名。报神祇而告竣,传四方以扬称。通善遍题,刊碑勒功,引后世而进步,表万代以振声。清玄妙理,结聚表名,焕然花香,艳仙鸾录,篆文行十方高贤,过往商程,题垂刊训,万古勒名,是以为序矣。

蓬莱山玄真洞正乙紫府双口道人题撰

大清康熙丁未岁龙兴年上浣吉旦立


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