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直接引用的話可能沒有，但希羅多德有提到過荷馬史詩，而且他的寫作風格很可能受到荷馬史詩的影響。
希羅多德很可能跟其他希臘人一樣，把荷馬史詩記錄的事情當作一定程度上的真實歷史來看待，但同時也對其真實性懷有疑慮，比如說希羅多德在2.116討論過荷馬與埃及祭祀對海倫故事的分歧；至於荷馬對希羅多德在寫作風格上的影響，有學者說希羅多德逐一記錄波斯省份和軍隊構成的部分，以及溫泉關戰役爭奪列奧尼達屍體的描述等等都是在模仿荷馬史詩的類似故事。
荷馬相傳為古代希臘兩部著名史詩《伊利昂記》(一譯《伊利亞特》）和《奧德修記》(一譯《奧德賽》)的作者。因此人們稱這兩部史詩為《荷馬史詩》。史詩以公元前12世紀初發生的特洛伊戰爭為背景。
《伊利昂記》記述了這場戰爭最後51天中發生的故事，寫阿基琉基最初出於個人恩怨離開戰場，到最後戰勝這種情緒，重上戰場，使希臘聯軍反敗為勝的故事。 《奧德修記》主要寫奧德修在海上的10年漂游經歷。
《荷馬史詩》是在民間口頭文學基礎上形成的，它保存了遠古文化的真實和自然，所以它是具有高度藝術水平的文學作品，被稱為是”西方文學的源頭”。
翁子涵
荷馬史詩是一部文學作品。它的語言流暢生動，構思精巧嚴密，人物性格突出，在歐洲被視為英雄史詩的典範。因為它取材於一次重大的歷史事件，在它的藝術描寫中必然包含著真實歷史的內核。荷馬史詩不僅是研究公元前11世紀~前9世紀希臘歷史的最重要的文學作品，而且也是這一時期希臘民族在精神文化方面的偉大創樹。史詩的風格是樸素與崇高、平易與壯麗相結合。詩中既有簡練而深刻的悲劇事件和壯烈的頌詩，也有樸實無華的口語和生活敘述；有高度的詩意想象，也有日常平凡的事物，兩者融合無間，別有風味，成為世界文學史上一部不巧的名篇。因此，正如荷馬時代孕育了以後的希臘民族一樣，荷馬史詩也為希臘文明奠定了一塊極為重要的基石。
