課本里的“歲寒三友”，你還記得多少

時至歲末，萬物冬藏。風雪之中，有幾種植物挺霜而立、凌寒飄香，給寒冬增添別樣的美麗，給人們帶來綠色的希望。

墨梅（書法） 陳朋之

它們就是被稱為“歲寒三友”的松、竹、梅。常青不老的松、節節生長的竹、冰清玉潔的梅，在歷代文人騷客的不盡吟詠之中，被賦予頑強剛毅、堅韌不拔、高潔堅貞等精神品格，點亮了中國人的精神世界。

打開中小學語文課本，品讀詩詞歌賦裡的“歲寒三友”，勃勃生機就在眼前，流傳千年的精神力量在大美天地間綿延不息。

“君不見，歲之寒，何處求芳草。”（李方膺《蒼松怪石圖題詩》，北師大版六年級語文上冊）萬物凋零之時，惡劣的生長環境中，“歲寒三友”始終傲然於天地之間。

“又不見，松之喬，青青復矯矯。天地本無心，萬物貴其真。直幹壯川嶽，秀色無等倫。飽歷冰與霜，千年方未已。擁護天闕高且堅，迥幹春風碧雲裡。”（《蒼松怪石圖題詩》）——這是“歲寒三友”之首的松，紮根於怪石之上，挺立懸崖而頑強生長，飽經風霜而不屈不撓。

竹鶴清韻圖（中國畫） 莫曉松

“獨有勁竹，如同不朽的松柏一般，站立在蒼茫的山野間。上有千仞高峰，下臨百丈深淵，經歷著風雲的變幻。在命運的風暴中，你轟響著翻卷碧波，擊打著洶湧的雲海。你全身閃耀著電光，你的吼聲吞沒了電聲。為了給人間以春天的綠色，寒霜冰雪裡你更加鬱鬱蔥蔥。”（管樺《竹頌》，北師大版六年級語文上冊）——這是“歲寒三友”裡的竹，迎風而舞、挺拔雄健、經冬不衰。

“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！”（陳慧瑛《梅花魂》，部編版五年級語文下冊）——這是凌霜傲雪的梅，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”（盧鉞《雪梅》，部編版四年級語文上冊）；這也是暗香浮動的梅，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”（王安石《梅花》，部編版二年級語文上冊），它是“歲寒三友”裡最美的存在。

飛雪迎春（中國畫） 王成喜

在中國傳統文化裡，被稱為“歲寒三友”的松、竹、梅，是文人士大夫最喜歡的“勵志”植物，因其堅韌耐寒的品質而成為高尚人格的象徵，投射出中國人的審美情趣和自我期許。

松之堅挺，正如人之錚錚鐵骨。

黃山松雲圖（中國畫） 劉海粟 　　

竹之勁節，猶如人之傲然風骨。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（鄭燮《竹石》，部編版六年級語文下冊）鄭板橋筆下的巖竹，頑強又執著，正是詩人高傲風骨的寫照。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”（王維《竹裡館》，部編版七年級語文下冊）詩人王維晚年隱居藍田輞川，在幽深的竹林中獨坐彈琴，寧靜淡泊之中傳達出超拔脫俗、孤傲不屈的心境和情懷。

梅之芬芳，恰似人之高潔堅貞。“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》，部編版八年級語文下冊）“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”（王冕《墨梅》，部編版四年級語文下冊）從陸游到王冕，皆以梅自喻，託物言志，在詩詞中以秀美端莊的梅花來表達自己卓然不群、高潔堅貞的志趣節操。

墨梅圖（中國畫） 王冕

千百年來，“歲寒三友”從詩文繪畫中走出來，凝聚起世代相傳的精神力量，燭照著中國人不斷奮發進取。

這其中，有英雄人物大義凜然的正氣。

這其中，還有知識分子心繫蒼生的關切。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”（鄭燮《墨竹圖題詩》，北師大版六年級語文上冊）詩人由風吹竹搖之聲聯想到百姓生活疾苦，雖然自己只是小小的縣官，但仍將民生繫於己身。心繫蒼生、為民解憂的使命感，穿越竹林，流淌在中國知識分子的血脈中。

松林遊侶（中國畫） 陸儼少

這其中，更有共產黨人愈挫彌堅的情懷。“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”（陳毅《青松》，蘇教版二年級語文上冊）“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”（毛澤東《卜算子·詠梅》，蘇教版七年級語文下冊）這兩首詩詞分別作於1960年和1961年。無論是陳毅眼裡的青松還是毛澤東筆下的梅花，它們都是與嚴寒暴雪搏鬥的戰士，作者以此讚美共產黨人和中國人民堅韌不拔、永不屈服的剛直與豪邁，無產階級革命家雄氣勃發、敢於鬥爭的革命英雄主義情懷躍然紙上。

墨竹圖（中國畫） 鄭燮

凜冬終將過去，而經冬不衰的“歲寒三友”在中華文明裡歷久彌新。從詩詞繪畫裡的主角到器物建築上的裝飾，“歲寒三友”已成為代表君子風骨的精神符號，賡續流傳、生生不息，在當下依舊鼓舞著中國人民以實幹篤定前行，創造出更美好的未來。

（本報記者 方莉）

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