七秒記憶
創新科技理念 今天
以下文章來源於量子學派 ，作者魯不遜
量子學派
專注於自然科學領域（數理哲）的教育平臺
引
你經常能遇到這樣的事：
一件令人髮指的惡行幾乎令所有的人義憤填膺，嚴懲肇事者的呼聲響徹耳畔，肇事者都以為自己在劫難逃。
可是，第二天新的事件發生了，又是山呼海嘯般的責難。
抽刀斷水，水過無痕，沒有人再去追究前面的事情，閉目等死的肇事者長吁了一口氣——
原來一切的真相是：
像金魚一樣的七秒記憶。
舉個例子：
還記得那個開車進故宮撒歡兒的女子叫什麼名字嗎？
當時的憤怒也如雷霆，如海嘯。
這件事情其實發生在：2020年1月17日。
好像是一年前的事情，為什麼會如此健忘？
01
永遠的“看客思維”
看客不需要強化記憶，只需要那七秒的快感。
並非真正關注這件事件，並非多麼的愛憎分明，只是一個看客而已。
本質上仍然置身事外，發生的一切都和自己無關。
當另外一部新的戲劇上演時，哪裡還有時間去挖掘上一部劇本的悲劇意義。
魯訊先生在《祝福》中描述過，人們爭先恐後地趕去聽祥林嫂講述“阿毛被狼吃了”的故事，很象久餓的人見了食物般，眼裡現出一種攫取的光，在無聊的生活中尋求刺激，一開始還陪著“抹兩把眼淚”，聽厭了之後加之以又冷又尖的笑。
沒有發自內心的悲憫，永遠只是一個快樂的“七秒看客”！
02
奶頭世界中的“娛樂至死”
層出不窮的娛樂事件，只需要你
“記憶七秒”就可以了。娛樂無需思考，七秒記憶足夠。
有人說奶頭樂戰略是一個虛構的故事，但“奶頭樂”現象卻真實的時刻發生在身邊。
對很多人來說，娛樂永遠是他們生命中的一切。
第一天，疫情產生了，這些人也表達了自己的擔憂；
第二天，肖戰在同人創作中被畫成了女生，TA們感覺這是天大的事；
第三天，王一博有了新女友，TA們成群結隊去點贊或者謾罵；
第四天，孫揚同學被禁賽八年，我也要去表示一下抗議；
第五天，楊什麼蜜離婚了，TA們又開心的咀嚼了一天。
…………
每天都在盯著熱搜的下一個話題，八卦是畢生營養，一切皆為娛樂。
消遣娛樂及充滿感官刺激的產品層出不窮堆滿人們的生活，大眾沉溺於享樂和安逸中，不知不覺喪失思考能力，再也無心去改變什麼，或爭取什麼！
03
高度發散的“碎片化思維”
五秒鐘刷一次微博；
一分鐘刷一次抖音；
…………
與此同時，三個月沒有與朋友正面溝通過；
一年都沒有讀過一本完整的書；
三年都沒有寫過一篇超800字的文章。
每天都在碎片化信息海洋裡早就迷失了方向，已經沒有能力找回那遺失的深度思考能力！
一個碎片映射著一段時間，你所有的時間都被碎片化了，時間碎片化帶來的是思維的碎片化，思維的碎片化反過來對應的就是“七秒思維”。
那些碎片化的信息，是握於指間的流沙，在信息洪流蕩滌過後不會給你的生命留下任何痕跡，你的線性思考能力完全被粉碎，最後只餘下一個神經反射似的大腦，一看到信息馬上抖動一次。
…………
04
缺乏“追求真相”的能力
因為沒有追求真相的能力，所以只能看到七秒錶面上面的東西。
七秒記憶，自我安慰。
因為沒有追求真相的勇氣，所以也只能去關注下一個七秒的事情。
七秒記憶，自我麻痺。
有的人看到的只是一則七秒新聞，有的人可能會思考後面一系列的邏輯。
例如：
七秒人看到的是疫情數字新增為零，思考者則在研究這條光滑函數後面的邏輯；
七秒人還在曬飯圈的各種新詞彙，思考者則在對比這是一種追求七秒的普遍弱智文化；
七秒人看到特朗普當上了美國總統，思考者則在思考社交媒體是否打開人類潘多拉魔盒。
…………
一條七秒的新聞，後面可能隱藏很多邏輯，而對於那些只有七秒記憶的人來說，TA沒有這種追求真相的能力，所以只能去追求下一個“七秒記憶”。
05
跟風，缺乏獨立思考能力
沒有自己的辨別能力，所以跟風；
沒有自己的目標方向，只能隨大流。
一個並無原創能力以及優秀作品的明星，可以成為千萬人的偶像，就是因為跟風。
因為感受不到自己的存在，所以才加入一個群體，只有在這個群體，才能感覺到自己的存在，這就是“烏合之眾”。
創客來了，要跟風；人工智能來了，要跟風；VR來了，也要跟風；區塊鏈來了，還是要跟風；
同樣，《陳情令》來了，要跟風；《慶餘年》來了，要跟風；《三生三世》來了，要跟風。
跟風的本質是因為缺乏獨立思考能力，缺乏強大的內心支撐。
每一個新生事物的出現，總是要迅速跟進，生怕自己落伍。
所以只有不停的追逐下一個七秒，
才能緩解內心的焦慮。TA們也會不停地追逐下一個明星，才能找到自己的存在。
06
永遠沉浸於“即時滿足”
即時滿足是需要下一個刺激點的，重複與靜止的內容不符合“即時滿足”規律。
上一秒的滿足必須迅速清空，才能在下一秒中獲得等同刺激。
在互聯網時代：
55% 的頁面得到的關注時間都不超過 15 秒。
一篇文章只有 10-20% 的人會滑到最後讀完。
在線視頻緩衝時間只要超過 2 秒，人們就會開始不耐煩。
YouTube力推 6 秒廣告產品取代原來的 30 秒貼片。
因為是七秒滿足，所以無需認真對待；
因為無需認真對待，隨時扔掉就可以了；
因為隨時扔掉，就需要尋找下一個七秒來填充空虛的內心。
這就是一個惡性循環：因為即時滿足，所以七秒記憶。
07
缺乏同理心
一個真正有同理心的人，能夠感知他人的情緒；
一個具有共情能力的人，能夠領略他人的痛苦。
為什麼有些人只有七秒記憶，因為他沒有能力去感知一件事情給他人的傷害。
例如，以韓紅捐贈這件事為例，站在韓紅的角度想想，如果你冒著各種危險在為疫情災區募集物資，最後發現有人過來各種舉報。
如果你是韓紅，你會怎麼想？
如果你有這種共情能力，你一定會對韓紅的這次遭遇記憶猶新，以後在同樣的事件中告誡自己。
只有具有同理心，才會在內心深處牢牢的刻下印記，思考這件事帶來的後果。
根本沒有時間去追逐下一個“七秒記憶”。
08
沒有自己的“價值觀”
價值觀是什麼？它像一根握在手中的銀針。
具有價值觀體系的人對進食的“信息體”進行檢測，哪些有毒，哪些沒毒，分得清清楚楚。
沒毒的吃得更有味，有毒的記得更謹慎。
因為有了這根銀針，所有的信息都進行了過濾。因為進行了辨別，所以就有了記憶。
但有些人是沒有這根銀針的，所有食物都一古腦兒吞到肚子裡，只為了充飢。
價值觀又像一個人建好的數學理論模型。
每一件事情只是其中一個個例，這些個例是來驗證自己模型的。
符合數學模型的，就納入自己的大腦數據。
不答合自己數學模型的，就丟到垃圾桶。
模型和數據相互映證，就強化了自己的大腦記憶，不會出現“七秒記憶”。
以李躍華醫生為例：
有些人一貫堅持科學論證方可入藥的價值觀，不論你是中醫還是西醫，也不論你是神醫還是騙子，不管你是
懸壺濟世還是賺取外快，都需要經過科學的醫學決策這一塊，不可能隨便給病人注射藥物。對於擁有價值觀的人來說，李躍華將是他理論中的永恆案例，而那些沒有價值觀的人來說，只是七秒之內看個熱鬧而已。
09
大腦退化，褐蟻一般的“短思維”
褐蟻如果要記住凹槽“6”的形狀，就不得不清除頭腦中“蟲子”的形狀。
這屬於褐蟻的悲哀，褐蟻的記憶能力極其有限， 無法在大尺度上進行記憶，所以，它必須不停的清空，不停的記憶，才能擠出腦力空間來應付眼前的情況。
褐蟻的所有反應均為反射性的，沒有自己特別深遠的思考。
這與我們現在很多人的“七秒記憶”非常相似。
可是，人類本來擁有優秀的大腦，卻甘於自我退化。
頸椎快斷了，眼睛快瞎了，學習快垮了，思考快沒了，沉浸在社交媒體中，滿足於各種即時獎勵，大腦不退化才怪。
如此發展下去，越來越多的人形成七秒記憶。
結
七秒記憶，韭菜思維
聽說越高等的動物記憶力越持久。
所以大象報仇，幾十年都不晚。
而我們卻越來越樂於忘卻了，追逐一個又一個新的熱點，最後只剩下這自我快活的“七秒記憶”。
誰說遺忘意味著背叛，現在遺忘意味著快活。
弱點已經暴露，沒有人會在意你的憤怒，因為無需一年半載，關注點就蕩然無存。
鴻X藥酒評上了先進企業，王廣發評上了抗疫先進個人。
曾經的過往，不過是你虛擬的鏡花，夢中的幻影。
你自己都不在意那些過去，誰又會在乎你現在的感受。
七秒，既然是你幸福的全部，
韭菜，那就重新再割一遍吧。
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