- 据《太平御览》中描述：地仙之宅，半崖有悬棺数千。
悬棺广为分布，专家学者不得其解
国地大物博，几乎每个地方都有着其自身的风俗特色。而有一种风俗是人在死后要安置于悬棺内。悬棺属于崖葬的一种，是中国南方古代少数民族的葬式之一。
近千年来，悬棺一直都是一个未解之谜，但因为其年代久远，至今早已无古书记载，因此人们只能通过推理的方法来判断。
悬棺是一种特殊的葬礼，自古以来，采取这种葬俗的人都显得非常的神秘。它曾分布于中国南方许多地区，已知有台湾、福建、江西、广东，和广西、湖南、湖北、贵州以及四川等，一共13个省区，而内蒙古阿尔山市也被传出存在悬棺。此外，在东南亚以及太平洋南部岛屿上也有发现。
专家学者们对此百思不得其解，这悬棺之迷究竟是神秘的术法，还是精巧的机关？在悬崖峭壁上是如何放置悬棺的，这不仅引起了人们的好奇心，更是让许许多多的学者想要一探究竟。
悬棺之迷让多少学者为此神魂颠倒，最终一个不起眼的老农一语道破，众人才恍然大悟！
悬棺由来已久，是当地根据实际形成的葬式
据吴沈莹所写的《临海水土异物志》中记载：“父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛尸。饮酒歌舞毕，仍悬着高山岩石之间，不埋土中作冢也。”
悬棺就是当时一个时期的人们，为了对死去老者的安置，但是又有两个顾虑，一是怕山林中的野兽对死者骚挠；二是因为当时处处的丛林处处茂密，无法制作路标性的记忆标志。
为此，当时人们只好将死者的棺木，安置在悬崖陡壁形成的大小适中的，自然风化雨水浪打腐蚀的溶洞中。
悬棺内部曝光，但如何搬运仍是千古之谜
单江西龙虎山悬棺来说，在沿着卢溪河顺流而下，两岸的千尺绝壁上，布满了大大小小的天然洞穴，而龙虎山一带流传着这样的说法，在洞里面藏着无字天书以及金银财宝。
但是，由于这些洞穴都在距离水面20米到100米的悬崖峭壁上，因此人们无法上去看个究竟。后来，在专业道具以及当地人的帮助下，洞里的秘密才露出端倪。
根据悬棺中诸多的陪葬品，考古队判断13号洞悬棺的主人，是古代的百越民族。在春秋战国时期，百越民族生活在今天的武夷山以及龙虎山一带。
当时，考古队一共发掘了18具棺木，这些棺木都是由独根的楠木制成的，有房形棺、船形棺等多种样式，其中，大的有一千多斤重，而最轻的也有300多斤重。
令专家们疑惑的是，放置悬棺的地方，上至峰顶、下距水面或者空谷，全部都有数十米甚至一百多米，并且，上下左右都是异常陡峭的石壁！一直以来，悬棺都被包裹在重重迷雾之后，古人究竟是如何把几百斤重的棺木，放到悬崖峭壁之上的，始终是千古之谜。
为了揭开真相，专家们悬赏40万求民间各路大神给予解答，直到最后，悬棺之谜被当地老农一语道破。
老农有特殊装备，与记载内容相近引起轰动
在悬赏无效，多处求证无解后，专家们专门召集了许许多多这方面的研究者，成立了一个研究小组，在民间走访请教民间人士。在经过了一段时间的努力之后，小组终于在一位世代居住在龙虎山的老农口中，得到了一些有用的信息。
根据老农的提示的“咕噜”，专家们造出了一套装备，这套装备就类似于现代的定滑轮，而在这套''咕噜''的帮助下，专家们成功的把几百斤的东西，通过吊起来的方式放在了洞里，这也跟史料中记载的从山顶悬下的方式相符合。
据唐张鷟《朝野佥载》记载：“五溪蛮父母死……尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。自山上悬索大柩，弥高者以为至殓死有棺而不葬，置之岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。”
一时间，大家都以为这就是困扰大家许久的“悬棺”的秘密，这个实验的成功，在国内外引起了极大的轰动。
问题再次出现，专家无法确定答案
然而不久之后，专家们在研究的过程中，又有新的问题浮现出来。如果是运用滑轮的话，肯定会在山顶留下痕迹，而这大大小小几百个棺木，专家并没有在山顶找到任何痕迹，就算是多年雨水的冲刷，也不可能将他们的痕迹都抹去，并且当时也没用能够承载如此重量的绳索。
难道是两千多年前的古人，有着比现在更加先进的技术？能够不用滑轮就能够让重达百斤的棺木飞进去？还是有了更加好的材料，能够不留下痕迹的让滑轮运行？专家们无法确定答案。
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