古代极品书法集字智慧楹联,笔力遒劲,结体淳朴自然,临摹必修课

前言:

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书法艺术的自认境界及学书法的墨迹分享简述:




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书者介绍:


赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚的弟子。赵孟頫精通音乐,善鉴定古器物,其诗清邃奇逸,书画尤为擅名,篆籀分隶楷草书俱佳,以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学"妙悟八法,留神古雅"的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学"钟繇及羲献诸家",晚年师法李北海。王世懋称:"文敏书多从二王(王羲之、王献之)中来,其体势紧密,则得之右军;姿态朗逸,则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。"此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆书,他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献,能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说:"魏公于古人书法之佳者,无不仿学"。虞集称他:"楷法深得《洛神赋》,而揽其标。行书诣《圣教序》,而入其室。至于草书,饱《十七帖》而度其形。"他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇,后世有人将其列入楷书四大家:"颜、柳、欧、赵"。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人,评价其书法"因熟而俗"。


书法的发展及完善概述:

中国书法就是在继承前人的传统精华的基础上不断完善、不断提高、不断发展、不断创新、不断进步的一个过程。而在创作的过程中就是不断地完善自我、提高自我、修正自我的整个过程,但是,人的一生的生命是十分的有限的,而艺术的高度却是十分的无限的,所以,前人说的“艺无止境”就是这个道理。当前,在中国书法的领域里,还没有分清楚书法的类型,同时,对书法的划分类型也十分的不正确和含糊不清楚。

书法形象其实又并不能状万物,这是书法的表现对象──文字本身的抽象性所决定的。即使在篆书时代,“六书”中所说的“象形”也仅仅是造字的手段之一,而且所造的字,其数量极有限,绝大多数的字都有赖于“形声”、“会意”、“指事”这三种造手段。“形声”、“会意”、“指事”虽然与“象形”有关系,但毕竟不是“象形”。“六书”中的“转注”、“假借”与“象形”就更无联系了。


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