海雲海
梨某人
我很認可這句話，就結婚而言，門當戶對真的很重要！但我認為的門當戶對不僅是指兩個家庭的財力和能力相當，更重要的是雙方成長的環境和對事情的看法的一致，人生的價值觀的相同。
我初中一個同學，獨生子，家裡條件特好的那種。本科畢業，他老婆很漂亮，但家裡條件不好，中專畢業，家裡還有個弟弟。當時結婚的時候同學他家裡當時挺反對的，可他不聽勸，年輕的時候嘛，覺得只要愛情可以克服一切。就這樣結婚了，婚後剛開始還是挺幸福的。他老婆受家裡影響，從小就很寵著自家弟弟。所以她弟弟從小就很調皮，結婚後每次她弟有事，他老婆就哄著他要他幫忙，開始是些小事，他還是挺願意的，以至於到後來她弟弟每次出去就跟別人說他姐夫是誰誰，非常牛的樣子！為了不讓他這麼鬧事，他就幫她弟弟找了個工作，是在一個事業單位，沒想到沒幹多久就跟單位裡的人打架，還打傷了一個領導，這下出大事了。他託關係，出錢送禮，別人也知道他家有錢，所以花了很多錢才息事寧人。經過這件事後，他們兩夫妻大吵了一架，可他老婆還是老樣子寵著她弟弟，只是不敢再找他幫忙。他跟他老婆說過很多次，也吵過，跟她說你弟弟已經長大了，有些事要自己負責，也不可能幫他一輩子。可她老婆根深蒂固的想法根本改變不了。現在夫妻兩的關係也不是很好了，一直再鬧離婚。
其實門當戶對的婚姻，很多時候更多重要的是三觀和成長環境的大致相同。婚前的轟轟烈烈以為什麼都不重要，只有經歷了生活的柴米油鹽，才懂得了當初父母說的那些話真的是對自己好，所以說門當戶對也是有一定道理的！
凡塵小仙
小時候，我尊敬的小學數學老師就對成績優秀的我說：“加把勁，能考上清華北大的都是農村裡的孩子。”我信了，然後發現差了十萬八千里。
後來，她又跟我說：“長大後找老婆得找個門當戶對的”，我不懂，但是記下了。
我是不是被洗腦了，就這樣表示了認可。但這個詞也充分說明了世俗觀念的深入人心。
古時的門當戶對更像是一種利益的交換，強調的是物質的匹配。
在封建社會，婚嫁始終是由父母把持，他們看中的往往是對方的家庭背景給己方能帶來的巨大利益，兒女的幸福只是其次。窮小子配千金大小姐，不說多少艱難險阻，能過得了父母這關的就在少數。
說白了那時的婚姻門不當戶不對的，想有好果子吃那是痴心妄想。無論男女，進入一個與自己的物質水平嚴重不匹配的家庭只會被人輕看，難受的想哭，更談何幸福。
現代的門當戶對更像是一個集大成的概念，強調的是雙方的共同成長。
現代社會的多元化體系造就了很多自由戀愛的追隨者，愛情是自己的，生活是自己的，婚姻更應由自己去把控，父母的意見依然佔據著主要，但兩個人卻也有了更多的主動權。
1、經濟層面的門當戶對——有錢才有話語權，這是鐵律。物質經濟一直都是決定你適合擁有何種婚姻的前提。你若只是啃老逍遙，沒什麼比聽爸媽的話來的正確，他們會幫你安排好合適的女生的。
但若是你有經濟獨立能力，那麼說實在的，經濟層面的門當戶對於你而言並非束縛，你依然可以選擇堅持你的選擇。因為你有這個資格。
2、生活交際圈的門當戶對——物以類聚，人以群分。不在一個圈子的人對於話題的共鳴性遠沒有圈中人來的熱絡。這就勢必造成所謂的對牛彈琴式的尷尬。
試想夫妻相處，你永遠聽不懂融不進你的另一半的生活交際圈，只是閃爍著大大的眼睛一臉崇拜的樣子，那是得有多尬。也不利於婚姻的長久和諧。
3、精神層面的門當戶對——心往一處想，勁往一處使。兩個不同的人對待生活的態度，對待事物的看法，保持著基本一致的步調。這種精神層面的門當戶對當真讓人心曠神怡。
相反，如果兩個人一開始追求的就不相同，哪怕短時間內願意遷就忍讓，但時間長了再怎麼強制匹配最終也會勞燕分飛。
所以，現代的門當戶對其實更關鍵的在於兩個人能夠共同進步與成長。這樣，彼此時時刻刻才可以一直處在一種門當戶對的狀態當中，保證婚姻的長久和幸福。
我們現在最常聽到的就是爸媽這樣的一句話“你喜歡就好”，這並不是父母不想管你。而是現在的長輩相比以前真的開明瞭很多。自己的婚姻還是更需要自己去把握和掌控的。說句沉重的話，當父母離你而去，你的身邊能陪伴你的除了子女，就只剩下你選擇的這個伴侶。因而，你有什麼理由不去選擇一個能陪你到老，門當戶對的同路人呢。
我就是初心的李，一顆平凡的初心。請多多關注。
初心的李
認可，身邊真的見了好多，我堂姐，家裡還算富有，就嫁給了一個農村的窮小子，後來生了娃，孫子過生日的時候，爺爺奶奶連二百塊錢都拿不出來，但是姥爺姥姥一兩萬直接讓給孩子買東西，動不動帶孩子去旅遊，就是不帶男的，我堂姐和她媽媽，還有孩子三個人去旅遊，有時候旅遊就是半年，一兩個月。男方一直想看孫子，還要申請，太恐怖了，說只能看一個小時就一個小時，超過一分鐘都不行。男的去丈人家直接抬不起頭，還要看人家臉色，我見了好幾次，都不知道男的是咋過的，是什麼想法。身邊還有很多朋友也是這樣，門不當戶不對，真的太恐怖了
你的東鵬君
認可，老話說得對。
一個人不單單看他的容貌、氣度、財富...某一項。這所有，相加成為一個人的總和，也可理解為他的魅力。
門當戶對不是要求雙方財富值相當，還有文化程度、工作價值、品質氣度等等。
我們在生活中被一個人的魅力吸引，一定不是小孩子那樣只看樣貌吧。
我們的祖先前輩為什麼將婚姻這件事總結了這麼一個四字條件：“門當戶對”，也是因為，門不當戶不對，在今後幾十年的婚姻生活中，如何有共同追求、共同語言？更不提其他生活中的負擔和不便了。
但這麼說不是要我們一味苛求“門當戶對”，倘使兩個人就是彼此相愛，寧陷在愛情的沼澤中什麼都不顧呢？還是要因人而異啊，畢竟“門當戶對”只是大多情況，愛情是自由的，婚姻是自由的。只是，要提前瞭解可能的問題，儘量將問題處理好吧，畢竟愛情的力量是偉大的！
以上。
麻辣公主的雪碧
門當戶對，絕不是封建思想，是幾千年的經驗之談啊，是祖祖輩輩血淚的教訓。
戀愛的時候，門當戶對還不明顯，因為只是兩人間的磨合，不涉及原生家庭利益。進入婚姻，門當戶對就是很重要的了。
我身邊有這麼一對夫妻，男的出身農村，女的出身國企家庭，兩個人學歷相當一個初中一箇中專，首先是家境懸殊，其次是生活習慣不同，再次成長經歷差別大，婚前，媳婦什麼要求都沒有，婚後，媳婦對婆婆各種挑剔，婆婆也很強勢，造成婆媳倆老死不相往來。婆媳關係鬧得這麼僵，這樣的婚姻能幸福嗎？
再說夫妻兩人，男的嫌女的花的大，女的嫌男的掙得少，兩人經常因為消費習慣吵架。女的要求買學區房，男的就沒有這個意識，又吵。男的主張窮養孩子，女的主張精養，又吵。
所以，門當戶對在我的印象中，真的很重要。誰也別想著攀高枝，高攀的婚姻日子真的不好過。也不能找文化層度差別大的，三觀不同連聊天都費勁。
我的追求4啥都美美噠
非常認可。“門當戶對”意思舊時指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，現代人拓展到學歷、文化背景和生活習慣相當等，人們統稱為“門當戶對”。意思就是很適合婚配。大同有句俗語：金山配銀山，骨爐瓷配撂炭。說得就是“門當戶對”的。那麼，“門當戶對”為什麼能得到我的認可呢？
社會地位的不同
社會地區的不同導致雙方在“三觀”上容易出現矛盾。這就象是一個站在山上看風景，一個在山下看風景，山上的人站的高，望的遠，山下的人站的低，看的近。同樣是看風景，看到的卻是不一樣的風景。同樣兩個都在山上看風景的人，看到的都一樣，感受到的自然也一樣，而上下的兩個人同樣也如此。山上的兩個人是“門當”，山下的兩個人是“戶對”。這就是社會地位的不同，造成認識上觀念上思想上的不同，門不當，戶不對就是兩種不同類型的人，怎麼能結合在一起。物以類聚，人以群分，說的也是門當戶對的道理。
經濟條件的不同
經濟條件們不同，造成人的思想行為上的不同。兩個經濟實力不對等的人，看問題的方法也不同。比如：有錢人買房子考慮的是生活設施俱全，生活品味高，生活環境好等為首先件，而沒錢少買房，便宜是第一位的。因為你的經濟條件決定你的方向。兩種人在買房的一個問題上就會產生很多分歧，又怎麼可能在一個鍋裡吃飯。再比如兩個門當戶對的有錢人或者沒錢人，有錢人想法看法很一致，而沒錢人想法看法也一致，只有意見相同的人，才能產生和諧。經濟條件上的不門當戶對，造成沒錢人弄不明白有錢人為什麼不吃肉，愛吃菜。有錢人弄不明白沒錢上不吃菜，愛吃肉。這兩種家庭也是門不當戶不對，結合在一起矛盾少不了。
文化背景和生活習慣的不同
文化背景和生活習慣的不門當戶對，產生的問題也很多。兩個人一個高學歷，一個沒文化，文化上的不對等，形成認識上的差異。象劉巧珍和高加林嘮嘮叨叨的說，母豬下了9個豬仔，死了一個，還剩8個一樣，而高加林則認為劉巧珍太煩了。還有就是生活習慣的養成人也是很難改變的。比如晉北和內蒙一帶的人愛吃莜麵，南方人愛吃大米。兩種不同生活習慣的人，很難融合在一起。再比如印度人上廁所不用紙，在中國人看來不可思議，而中國人用紙，印度人覺得不乾淨。這種文化背景和生活上的習慣也是一種門不當戶不對。
小結：中國婚姻中講究的門當戶對是非常有道理的。其目的也是提醒人們在婚姻中應選擇地位金錢文化生活習慣等相同點。也可以說，山上的人選擇山上的人，山下的人，選擇山下的人，門當戶對，夫妻恩愛。
為生活，談生活，我是農夫談生活，歡迎關注交流。
農夫談生活
中國婚嫁有句老話，門當戶對，你認可嗎？為什麼？
首先，我認為門當戶對的道理是對的，是從古至今，通過千家萬戶的生活實踐中得出來的經驗，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。
一：但物質上的門當戶對，我不贊同。
物質是靠自己的努力，靠知識和智慧去獲得的。生活幸福只有先苦後甜，品嚐到貧苦生活，才能更加珍惜通過自己拼博所獲得的財富。
二：門當戶對，兩個家庭的世界觀基本一致，便於溝通，大家坐在一起喝喝茶，談古論今都有共同語言，共同度過兒孫滿堂幸福的生活。
門當戶對，也是對知識的要求基本相同，兩人文化程度要相同。不要相差太多，有利於兩人的溝通，興趣愛好相同，更能加深兩人的感情。
有個家庭裡，女人大學畢業，男人初中畢業。當初，女人就圖男人長得帥，組成了家庭。
有了孩子後，工作生活重擔，都落在女人身上。男人文化程度低，只能幹些出力的活，工資待遇低，又不思進取，喝酒賭博，消磨時光。
女人在公司高管，薪酬高，待遇好，回到家裡管孩子幹家務活，時間久了。
自然怨氣沖天，男人自爆自棄，又不會哄愛人，倆人共同語言越來越少，慢慢從吵架到暴力。
雙方父母幾次來說合，好兩天壞三天，就是感情傷透心了，最後倆人去法院離婚，一個家就這樣散了。
夫妻，是兩個不同家庭裡的兩個陌生人，通過彼此之間好感，發展到愛情，一步步水到渠成。
兩人要充分考慮各自家庭背景，要對以後的生活有一個預判，不要頭腦發熱，就把自己嫁了。
結婚後，才發現性格等各方面差強人意。
又不細心去管理家庭，如果此時，做好雙方溝通，把愛情轉為親情。感化丈夫，引導他做一個負責任的丈夫，慢慢來吧，通過妻人的感化，也能把丈夫管理好，一個溫暖幸福的一家人。
所以，門當戶對是基礎，但婚姻主要靠雙方父母的呵護，靠夫妻感情上交流和包容。
兩個人，都是為這個小家庭幸福竭盡全力，相夫教子，才能有一個幸福美滿的家園，也是雙方父母希望看到的。
北大荒二代農墾人
我不贊同這句話，門當戶對那是古人對婚姻的看法，因為在過去階級統治嚴密，等級制度壓榨下形成這樣老舊的思想，在過去上層人自我感覺總是很良好，覺得下層人生活質量，思想感情，等都不如他們上層人，如果與下層人發生婚姻關係，會被人瞧不起！然而在新時代的今天，人們已經打破了傳統觀念的束縛，門當戶對已經不在適用於現代人的婚姻。
小陳來自農村，家境貧寒，一個人來北京打拼，結識了家在北京的小楊，小楊家境很好，父母都是老闆。他們兩個邂逅在一個招聘會，剛好小楊那天代替公司在招聘會招聘，小陳是面試者，哪天面試進行的很順利，小楊被小陳激昂的言辭所吸引，他覺得這個男人很有深意，給他留下了很深的印象。
很快小陳得到公司面試通過的電話，讓他到公司報道，在工作上小陳比任何人都努力，這又深得了小楊的青睞，其次小陳感情很細膩，懂得照顧人，經過一年的接觸，兩個人都彼此見了家長，小楊沒有嫌棄小陳家貧，婚後又把小陳父母接到了北京，一家過得很幸福！
所以婚姻不一定要門當戶對，彼此相愛才是最重要的！
A寫詩的少年郎A
我認為中國的許多流傳幾千年的老話能傳承至今，自然有他的道理。婚姻中的老話“門當戶對”我很贊同👌🏻，而且認為是個真理。
我覺得戀愛和婚姻是兩回事，談戀愛的時候無所謂，就是單純兩個人的事，怎麼都行。結婚就不一樣了，是關係到兩個家庭的事，所以家庭環境，經濟條件，文化程度和三觀要基本一致。好的婚姻中最重要的是和諧，過日子就是零零碎碎雞毛蒜皮，如果兩個人成長環境相差甚遠，生活習慣處理問題的方式都不一樣就會產生分歧吵架，再加上雙方父母不是一個層次的人，他們的介入，家裡會亂成一鍋粥。電視劇《門第》表述的就是兩個不同家庭背景的男女婚後遇到的各種問題，很真實的寫照，他們婚前是因為純粹的愛情而走到一起，結婚後一系列痛苦的過程都是因為兩個人家庭環境相差太大了，對金錢，對事業，生活習慣，點點滴滴的磕碰造成了數不清的裂痕，讓愛遍體鱗傷。如果說愛情是幸福婚姻的前提，那麼門當戶對無疑就會讓婚姻走的更長遠，藝術作品雖然高於生活，但也來自於生活。
順便說一下我自己，我和老公性格發差挺大，生活中的吵鬧也不少，但源於兩個家庭非常相似，三觀一致，所以風風雨雨走了二十多年，還算風調雨順，當初聽媽媽的話還是對的，她常說，“婚姻需要愛情，更需要門當戶對。”
