農諺曰：“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。”最初的三月三又稱“上巳節”，可能源於黃帝誕辰，至少在春秋時期已經流行。
《論語》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩[yú]，詠而歸。”這大概是有關“三月三”活動的最早記載。《後漢書》也說：“是月上巳，官民皆絜[jié]於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢[chèn]，為大絜。”可見古時“三月三”的主題是“洗浴、祛病”，可惜後來逐漸淡化，只有幾個少數民族將其發揚光大。廣西壯族自治區將“三月三”定為傳統節日，屆時放假二天，人們踏青對歌、搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯，盡情在春日裡狂歡，教其他省市羨慕不已。
“三月三”臨近，廣西人大打生態旅遊牌。所謂“長壽富川”，說的是當地人以長壽聞名，也算是“生態遊”的基礎。這次富川政府部門和廣州相關公司以“粵港澳大灣區共慶壯族三月三”的名義組織旅遊團隊到富川採風，我當然不肯落後，得以走進虎頭。
虎頭村位於龜石國家溼地公園旁，在富川縣城南約五六公里，屬水庫移民村，也是富川“十三五”貧困村。甫一落車，五顏六色的民房立即撲入視野，讓人眼前一亮。原來，當地政府計劃“以鄉村旅遊帶動實現精準脫貧”，對69棟民居小樓進行時下流行的3D彩繪，以吸引觀光客駐足。
村落背山面水，差參錯落，自北而南鋪展開來。彩繪內容分為“江南水鄉”、“龍宮幻影”、“瑤文雅韻”、“遠近家園”四個主題，讓人彷彿進入童話世界，卡通而俏皮，頗有北歐小鎮風韻。或許因為這些顏色鮮豔的民居，村頭的木牌坊上寫著“七彩虎頭”，算是與村落主題相照應。但這種彩繪“只可遠觀而不可褻玩焉”，離得太近，電線垃圾，纖毫畢現，有種“新袍打上舊補丁”的感覺。
走進牆上繪著“大紅魚”的一戶人家，院子裡騎著嬰兒車的小孩似乎見慣了陌生人，對我的到來既不歡迎，也不謝絕，我便直接進門。年輕的女主人懷裡還抱著一個孩子，微笑著打招呼，我問：
“今天在家啊？院裡也是您家孩子吧？”
“對，院裡是我家孩子，但這個不是。”
“哦，您是本地人嗎？”
“算本地啦，從鄰村嫁過來的。”
“村裡還有其他民族嗎？”
“全村共60戶 290人，基本都是瑤族。”
“您貴姓？”
“我姓黃，前村多數姓黃，後村有其他姓。”
“你們平常有什麼節日？”
“我們比較重視正月十一日的祈福許願，然後是農曆十月的盤王節。”
盤王節是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節日，所有瑤族人都十分重視。祭典期間，男女老少要穿上自己民族的節日盛裝，一起唱盤王歌、跳長鼓舞，熱鬧非凡。不過，我還是更關心七彩虎頭的投資回報。難得她這麼健談，我便繼續提問：
“有人說政府投資五千萬來打造生態旅遊，你們家有沒有出錢？”
“有的，因為要求對牆面修整，這個錢我們自己出。但彩繪他們找人畫，我們不出錢。”
“原來如此，這個彩繪有沒有給您家帶來效益？”
“沒有哦，你看我們還是那樣，沒變化。”
“您家院子這麼大，可以做農家樂呀。”
“我們不懂做哦。”
“比如哈，您多養一些雞，擺幾張桌子，遊客看到就會進來，他們最愛吃土雞，這不就能賺錢了嘛。”
“那有你講的這麼簡單。”說話間，院裡騎車的孩子不見了，她一邊叫，一邊跑出去尋找。
隔壁有個小攤點，擺著兩籃魚乾，幾捆粉條，院裡還有輛小轎車。主人姓黃，年過半百，也揹著個小孩。我問：
“大叔，您這魚乾怎麼賣？”
“大的五十，小的四十。”
“這麼貴？”
“水庫野生魚，是我自己打的。”
“您自己有船啊？”
“有隻小船，就在岸邊，你可以看到。”他指著前面的水庫說。
龜石水庫是賀州重要的飲用水源。1958年開始攔富江而築水壩，於1966年5月竣工，算是解決了富川人的吃水問題。富江古稱臨水，自古水運便利，曾經也是舟船往來、商旅雲集的繁華紆鎮。水庫的建設，使得航運中斷，古道、古城沉入水底。但以水庫為中心的龜石國家溼地公園，兼有灌溉、發電、防洪，甚至生態旅遊等功能，也算造福一方。
“政府投資旅遊項目，對您有沒有影響？”我繼續問。
“沒有用處，你看這麼半天，都沒有人來。”
“可您家有車有船有房，早已經達到小康了呀。”
“呵呵呵，我要去打魚……”他笑著進屋了，也不怕誰順走他的魚乾。
我覺得投資旅遊項目，還是要定位。至少應該與周邊的景點聯動起來，形成一條線，才能留住客人。有住宿有停留才有消費，否則客流再大，也是枉然。實話實說，這個3D彩繪的村落，對我來說，並沒有多大吸引力，至少我不會專程來訪。關於發展前景，就看後續如何策劃，我們將拭目以待。
辭別大叔，到村裡隨意瀏覽。回程時經過水庫，見大叔已經將船搖到江心，他還真的來打魚了。看到我，笑著打個招呼，小船咿咿呀呀地，很快沒入風波里，這風情似乎江南水鄉。
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