冬雨161551237
驱动生命运动的是化学能，驱动宇宙运动的是核能，能量转化形成的各种趋势场决定着宇宙的命运，宇宙中所有现状都一种相对平衡的表现，而且这种不懈追求更平衡的趋势是永恒的，在这个过程中会产生新的不平衡，如此不断反复．而绝对平衡是不存在的，这就意味着宇宙永远不可能实现和达到绝对平衡状态，即宇宙的运动是绝对和永恒的．总之，不断追求相对稳定、平衡、和谐是宇宙演化的总趋势！
老贺故事
存在即合理，不管那位哲学家说的，是相对真理，不是绝对真理。世界万物的存在，高山、江河、森林、树木、社会的存在，等等，都有它存在理由;物质之间，互相依存，互相排斥，都以对方的存为自已存在的理由。但是，存在即合理又是相对的，在甲合理，在乙就不一定合理。例如:在南方生长的树木，在南的存在是合理的，在北方的存在就不合理，会因条件的变化而死亡。存在即合理，要受到环境条件的约束。各种生物、动物自身都有细菌的存在，并且長期共存，有益细菌的存在是自身存在的条件。人类本身存在着细菌，这些细菌帮助人的生命运动，帮助人们健康存在。这些有益细菌的合理存在，组成抗拒外来细菌的防御墙，起到保护人的生命做用。动物自身都存在细菌，是动物存在的不可缺少的条件。
问题来了，动物身上的细菌，存在于人的身上是否合理，人的生理条件与动物的生理条件截然不同，动物的细菌转移到人身上就产生了不合理性，对人的身体产生破坏做用。人的病毒性疾病，都是体外细菌侵入的结果。如痢疾、感冒、病毒传柒病等等。事物的合理存在，以相互依存为条件，破坏这种依存条件的因素的存在是不合理的。
人类社会是物质高级的存在形式，危害社会的存在，危害人类的存在，危害人的生命的存在的任何事物的存在都是不合理的。新生冠状病毒，是动物携带者，侵入于人身上、人群中自然是不合理的，造成人的死亡，证明了它的不合理性。合理存在的细菌，是自然滋生，与人同在的有益细菌，不是外来侵入者。存在于人体中有它的合理性，所谓合理性，与人共存，互为存在的条件。新型冠状病毒存在的不理性，与人不能共存，它破坏人的身体机能，夺走人的生命。
用户王者孝
某位哲学家说的存在即合理，那么如何解释这次疫情呢？我的观点如下。
蝙蝠的存在是合理的
在这一次肺炎疫情中，有人说，既然病毒是从蝙蝠那里传来的，那么为什么不把蝙蝠都杀光呢？
其实这种说法不仅偏激，而且是错误的。套用这一句哲学来说，存在即合理。蝙蝠的存在也是合理的，虽然蝙蝠身上有很多的病毒，但那也不是蝙蝠自己想要选择的。
很多的植物的传播以及繁衍都是依靠蝙蝠来播种的。而且蝙蝠还为人类仿生学的发展做出了杰出的贡献。因此我觉得蝙蝠的存在是合理的。
病毒的存在是合理的
人类对抗病毒的历史很长，有人说病毒对人类有害，那我们为什么不把病毒都消灭？当然我们的确想要消灭病毒。但是同样病毒也为人类的进化和发展作出了贡献。（并不代表个人意愿，只是陈述观点。）
因此病毒的存在也是合理的，这就是所说的“天生我才必有用”。
自然，人为一样吗？
我们经常将“自然”和“人为”两个词加以区别，比如自然光和人造光。但是我们常说的“人为”真的跳出了自然吗？
我觉得我们的“人为”仍然处在自然之中。那么人与其他动物有一个显著区别的地方是什么？就是能有思维。但是存在即是合理的，思维的存在也是合理的。
那么病毒的存在是合理的，人的思维存在也是合理的，那么我们为什么要去抗击病毒呢？
因为病毒无情，人有情！我们的情感决定了，我们要将局势扭转向对人类有益的一方。
希望疫情早点结束，中国加油。以上便是我关于这个问题的观点。
侠花
黑格尔说的“存在即合理”。世间万物的存在确实有其道理，病毒也不例外。
黑格尔
首先，人类和动物身上都有病毒存在，只是这些病毒和本体能够和平相处，所以相安无事。而一旦这些病毒换了宿主，就会造成互相攻击的情况。比如艾滋病在大猩猩体内就相安无事，而一到人类的身上，就是灾害。这次的新冠病毒，可能也是蝙蝠或其他动物身上的病毒，到了人类身上开始变异并传播。同样，平常的生活环境中也都有病毒，只是我们的身体免疫系统能够克制而已。
冠状病毒
其次，从生物学角度上说，病毒其实就是一个基因碎片。如果动物的进化理论成立的话，那么很有可能促成动物进化的动力，就是病毒。比如长颈鹿，从短颈进化到长颈的过程，如果不是病毒的参与，是没法完成的。因为颈部变长，必须相应提高心脏功能和血压，不然血液到不了头部。而血压高了，又必须长出相应能够调节血压的瓣膜。在这场进化中，这么多身体部件的同时配合，目前来看，只有病毒能够做到。甚至有人猜测，人类之所以区别于其他动物有了智力，也有可能是感染了某一种病毒而产生的。单纯的器官进化，应该都是个体出现的，而要做到群体性的变异也只有病毒能做到。
长颈鹿
总之，病毒的存在是必须的，没有了病毒，人类和动物这些有机体都很难生存下去。往深一点说，病毒还有可能是人和动物进化的动力所在。所以，病毒的存在就是合理的。
明之书苑
世间万物都是有规律的，这次疫情五千年前的黄帝内经里就有讲了，当阴阳刚柔失守阳明犹尚治天，火胜热化，水复寒刑，此乙庚失守，其后三年化成金疫，瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，长于大
寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰，就是当大气候反常的时候，最多三年就会发生金疫，中医五行肺主金，就是会发生在肺部的温疫，时间是大寒以后到春天至惊蛰就会退去，
天道国学张仪说易经
某位哲学家说的，存在即是合理，那怎么解释这次疫情？
存在即合理是德国哲学家黑格尔的一个哲学命题，阐述这个命题定义的完整原句是：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”，并不是说所有的存在都是正当的，因已经存在而背后的原因可以被忽视和宽容。
世界上任何事物都有其从萌芽发生到发展，再到物极必反走向自我否定的过程，用我们中国一句利用自然现象充满哲理的汉语成语表述就是：日中则昃，月盈则亏。具体到具体事物，只是由于事物各自不同性质决定的周期长短不同，以及内外在因素决定的寿命时间结果的不预期性，或结果的完全不同性。
说到当前我国发生的造成空前灾难的疫情，其肇事作孽者冠状病毒，作为大自然造就的微生物，就像地球有史以来生物起源演化至物种逐渐繁多，到亿万年前人类祖先出现一样，都是大自然规律的鬼斧神工。但大自然也不是只有圣母仁慈的一面，它也有它自己的规律，也会演变，他孕育的东西必须得适应它才能得以存在和延续，否则就会被淘汰，这就是物竞天择，适者生存。所以有了恐龙以及其他生物的灭绝，而人类祖先通过不断的适应自然和利用自己的智慧，掌握自然规律，提高赖以生存、扩大繁衍生息的劳动效率，使生产力不断进步，逐步建立了自己的人类社会，直至发展到今天高度文明的格局。
人类从大自然中脱颖而出，大自然仿佛并没有刻意眷顾人类，时常用地震、洪水、干旱、台风等等的杀威棒教训着人类，显示自己至高无上的存在，敲打着人类的傲慢。不仅如此，它还好像把生物链安排的环环相扣又环环相克，而人类作为生物链的顶端，也同样不能例外，怎么办？于是大自然就玩了黑色幽默，让“小不点”微生物来叫板人类，时不时来回恶作剧，好像“替天行道”调节生态平衡。
鼠疫，一种在老鼠身上寄生的病毒传染给人类之后，又通过人传人引起的人类灾难，历史有记载的重大事件已经三次，第一次在东罗马拜占庭，第二次在中世纪欧洲，第三次在二十世纪初中国东北，总死亡人数上亿计。
这次的新冠状病毒与2003年的SARS冠状病毒据专家确认是来自于野生动物，“小不点”微生物不断的给人类设拌，二十一世纪短短的五分之一时间，让我们栽倒同一条河里两次，在现在医学条件，加之我们的高效应急反应行动下，竟然两次夺走我们三千多同胞的生命。
回到正题。病毒作为无细胞生命虽然小到肉眼看不到，它仍然是一种现实的存在，在大自然面前它的极端微小脆弱的生命与人类生命存在合理性是同等的，都是大自然规律的衍生物。它之所以不能象野生动物一样，如果没有人类理智发现生物链的不可或缺，就要被人类赶尽杀绝。就因为它小到人类肉眼看不见的优势，才可以进入人类的五脏六腑“大闹天空”，虽然人类付出巨大的代价最终能够在一场场战役中战胜它，但并不能消灭它；当然人类还有绝招会祭出“疫苗”的法宝，可惜它也会有“七十二变”的本领，所以它会给人类长期共存，并且变着戏法的与人类不断交手。
人类和病毒的存在在自然法则上都是合理的，不管是有意识的和无意识的，一个要膨胀，一个要遏制，所以人类与病毒的斗争长期存在逻辑上也是合理的，也是符合人与自然既要融合又要抗争的生存法则。
2020年3月10日
秋风500
如果单独用哲学家的一句话去理解或解释一个现象，首先你要理解这个哲学家的思想核心，并且在其思想体系里去寻找答案。但这个问题本身就是答案。所以不知提问者是不是想问疫情存在合理性依据，还是想以此推翻黑格尔的哲学理论？
这句话是德国哲学家黑格尔说的。在《西方哲学思维观》一书，其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。
所以这里简单说下黑格尔的哲学，同时说明世界上有很多学派的哲学家，而并没有哪一个哲学家能解决自己哲学体系之外的问题。甚至哲学本身就是给科学范围内解决不了的问题在精神上下一个定论。所以这个疫情的问题只能用哲学家的话下一个定论，他是合理的，但是不能用哲学去找科学根据。
黑格尔是唯心论哲学的代表人物之一，他的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神（意识）是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
黑格尔是客观唯心主义的代表，而客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。
就这次疫情来说，是客观上已经存在的事实，按照黑格尔的思想，这次疫情是世界之外（不可知）的某种既定事实，也就是说在黑格尔看来，客观事实的发生原因是人类不可知的。
而在我们人类可知的范围内只能说这可能和太阳黑子爆发有一定关系。太阳黑子的爆发周期是11年左右，每次太阳黑子爆发，地球上都会有很多异样的灾情，比如这次疫情（19年）汶川地震（08年）大洪水（98年）。
当然也有可能和人类食用野生动物有关，是人类的肆无忌惮的因，造成了疫情的恶果。（这是佛学方面讲）。
WeeWeeWee
本次疫情虽然如钟南山所说，病毒在中国武汉爆发，但不一定是发源于中国。据目前消息称来自野生动物，如果人类能够和野生动物和平相处，这次我们人类就不会遭受这么大灾难，目前疫情泛滥至全球各地，当然也在考验各国政府当政能力，在这次疫情中，我们中国政府号召能力，全世界是有目共睹的，中国人民的团结一致、忘我的牺牲精神，全世界是有目共睹的，中国政府和中国人民在大灾难考验面前交出一份合格的答卷，并用生命给全球各国抗击新冠病毒提供了宝贵经验，争取了战胜病毒的宝贵时间，这次大灾难也像一面镜子摆放在各国政府面前，同时也擦亮全球70亿人民眼睛，中国社会主义，我们政府是全心全意为人民服务的，是合格的，现在就是考验资本主义国家时候了！
魏祥玖
打有单胞藻那年大自然就想弄死生物，历史上六次物种大灭绝，40吨的恐龙都熬不过。天道有常，不为尧存，不为桀亡。天地不仁，以万物为刍狗。火烧人合理吗？水淹人合理吗？土埋人合理吗？小小的瘟疫当然合理，合的是天理地理，不合人理，但人拿自然规律没办法，就是硬扛。相互支撑，人字挺住。
味冷
请问有史记载以来古今中外人类不知吃了多少野生动物，为什么偏偏这几十年酿成一次次大的疫情？就称是家养得也还是从野生来的。把锅甩给野生动物逻缉上说不过去。科学家说病毒存在远比人类史长。所以说存在即合理没错，你人类生生不息要发展，病毒也如此，人和病毒是命运共同体，互为利害谁也离不开谁！不要以为可以一劳永逸消灭病毒，它将与人类共生共灭。善待自然是对的，但自然本身是发展变化的，人和病毒属于自然一部分，从进化论辨证论讲优胜劣汰，存在即合理！
