有句話這樣說：越是古文明，越是喜歡石頭。如果把阿拉伯文明稱為建於沙漠之上的“沙文明”，那中國的文明則可以稱為“石文明”。
在茹毛飲血的石器時代，我們的祖先要生存要耕種甚至取火都需要石頭這種來自土地上、堅硬而又隨手可取的礦物工具。
而我們的先祖總是希望藉助最有安全感最穩妥的載體來實現“傳承”的本能，文明，精神，思想等等，石頭無疑是最好的選擇。
千種瑪瑙萬種玉，那為何獨獨是和田玉被我們的祖先挑中並代代傳承？
玉石的高硬度與堅硬自然是方便儲存且能流傳千年，但是僅僅堅硬是不夠的，“石之美者，玉也”，和田玉是中國最美的“寶石”。其皮色豐富多變，且導熱性好，手感溫潤細膩，脂粉流溢，上手滑糯，品相觀感好，而且玉石敲擊聲音清越，靈性通達。
可光是作為一種礦物質的物理屬性，幾乎沒辦法作為中國人的傳家寶流傳千年一代又一代的，和田玉身上的稀缺價值，文化價值，收藏價值與強烈的社會身份屬性等，或許才是根本緣由。
物以稀為貴，太大路的玉石是不會成為幾千年的國之重器的。和田玉現儲量是很小的且開採難度極大稀缺價值極高，比如翡翠其存量相對就大了。每一塊玉石又是獨一無二的，新疆幾乎是唯一產地，可以說挖一塊少一塊。
我們的先祖利用玉石這種靈性之物通天祭地，用作權力與統治，玉器是神秘古老的強權載體，權力與壟斷。而和田玉又是皇權之玉，愛玉和田的乾隆帝則是最好的證明。
權勢之下是和田玉的貴族價值與上層社會屬性，戰漢明清等用玉時代均有大量玉器記錄，和田玉是被上層壟斷的，底層平民則無權享有玉石。
和田玉器是禮器也是文器，古時祭祀天地維護統治，都後面玉石用於民間貴族與富層，作為文化之器文房之器文人之間頌詠之雅器來代代流傳的。
中華文明上下五千年，實際上從興隆窪文化遺址出土玉器來看，我們的祖先用玉史至少可追溯至8000年前。和田玉沿襲至今本身具強烈的文物屬性與歷史價值，這也決定我們玩玉越長越好，收藏時間越長價值越高。
和田玉是君子之玉具有強大的文化價值，這是由孔子極力推崇玉文化決定的，我們的儒家文化發揚光大與玉石的沿襲直接關聯，玉石是君子與品德的象徵，更是文化與歷史的傳承。
和田玉的前世今生決定了它具有強烈的情感價值與精神價值，是通人性的靈玉，自古就被我們作為傳家寶代代傳承生生不息，這樣的約定俗成是在漫長曆史上自發沉澱的。
玉器是文物是文玩，也是藝術收藏品，高端籽料玉器精品孤品都具有極大的收藏價值，因其集審美，鑑賞，藝術，文化，收藏等於一身，強烈的藝術性與文化性決定了它的收藏價值。
和田玉的收藏投資價值已經形成市場規模，收藏玉石藝術在投資領域蔚然成風，大量金融資本進入是最直接的證明，人們投資高端玉石，其實是在投資歷史投資藝術與中國傳統文化，這是一項長線增值的精神財富，受益終身。
當然了，我們說中國幾乎沒有彩寶鑽石等有色寶石類的礦物金屬，即便發現有比如鑽石祖母綠等等也是微量存在且成色非常之低，這是構不成氣候更談不上文明與歷史的。
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