標本兼治:傾聽魯迅發出的聲聲吶喊

魯迅先生棄醫從文,關注國民的疾苦,他用犀利的文筆剖析國民病態的根源,得出了許多意味深長的結論,併為此發出了一聲聲振聾發聵的吶喊,至今餘音未盡。

假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受這無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們嗎?

然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋子的希望。

狂人日記

01

魯迅在他的作品《狂人日記》中描寫了一個狂人,其言行舉止既瘋癲又變態,他認為任何人都有想要吃掉他的想法:發現有人在街頭巷尾閒聊,狂人就認為說的一定是他;有人高興之餘笑幾聲,狂人就認為笑的準是他;醫生好心為他看病,狂人也認為醫生不懷好意,哪裡是為他看病,分明是來殺他想分他的肉吃;他的大哥勸他好好養病,別沒事胡思亂想瞎琢磨,狂人又懷疑大哥沒安好心,不過是想把他這個弟弟養的膘肥體壯,以便當大哥的多吃些肉罷了。

狂人聽說鄰村有一惡人被佃戶活活打死,五臟六腑被人挖出來吃掉,不禁想起了大哥曾經說過的“易子而食”和“食肉寢皮”,更加對自己作出的不符合常理的判斷深信不疑。

“須十分小心”,當狂人對周圍的環境完全失望時,他發現了中國的歷史是吃人的歷史,於是乎他對封建禮教的弊端有了初步的認識,他終於覺醒了,勇敢地揭露社會上人吃人的醜惡現象,告誡他人:

你們可以改了,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。你們要不改,自己也會吃盡。即使生的多,也會給真的人除滅了,同獵人打完狼子一樣,——同蟲子一樣!

救救孩子!

02

這次的新冠病毒來勢洶洶,感染病毒的人數之多,被無辜傳染的人數之多,為之付出生命的人數之多,堪稱建國以來聞所未聞,見所未見。在信息量近乎爆炸的各類媒體上,人們近乎一邊倒的認為是新冠病毒這個隱形殺手在坑害人類,並追根溯源,惡語詛咒那些吃野生動物的人,販賣野生動物的人,殺野生動物的人,而那些染上了病毒或接觸過病毒高發區的人,這些人既不主動聲明也不自我隔離,已經被推上了法律的制高點,道德的審判席。

03

誠然,那些捕殺,販賣,食用野生動物的人確該千人唾罵萬人詛咒,可當初這些人犯罪的時候有多少人或視而不見,或睜一眼閉一眼,或雙眼一蒙啥也沒看見,或裝聾作啞,這些人無疑是促成人們食用野生動物的保護傘,是這些人為捕殺,販賣,食用野生動物的人鳴鑼開道,保駕護航,捧場助威,這才把野生動物最後被端上餐桌吃掉,這些保護傘同樣該受到輿論的譴責,法律的制裁。

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04

地球只有一個,毫無疑問,人類不分彼此是同一個命運共同體。大家都聽過開水煮青蛙的故事,青蛙在不知不覺中被一鍋滾燙的開水送命,究其原因是它們當初的麻目不仁,是它們個體的事不關己高高掛起的從眾心裡,是它們天塌下來有大個擋著的習以為常,是它們……

這段時間,著名主持人董卿的那句名言在網上不斷重複:槍響之後沒有贏家。是的,當開水的溫度到了一定的程度,任何青蛙都不能倖免於難。同理,當災難來襲,我們人類沒有一個人能獨善其身。

孔乙己


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標本兼治:傾聽魯迅發出的聲聲吶喊

01

孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,是封建社會科舉制度的犧牲品。他自命不凡,一心想順著科舉那條路往上爬,為此耗盡了他人生的大好時光。他雖然有一顆與人為善的好心腸,也讀了不少書,卻是個典型的書呆子,在生存面前一無是處,即使窮的叮噹響,也不肯放下他那個所謂的面子,滿口之乎者也嗚呼哀哉,因生活所迫不斷偷偷摸摸,後來被人發現被打斷了腿,在身無分文舉步維艱中悄然死去。

除了孔乙己自身的原因造成了他的悲劇人生外,還有這些外部原因:由於封建等級觀念對人們思想的嚴重侵害,國民沒有同情心,對生活條件特別差的孔乙己百般嘲笑侮辱;以丁舉人為代表的黑惡勢力猖獗,肆意欺負老實又無能的孔乙己,活生生的把他推向了死亡的邊緣。

在中國,尤其在都市裡,倘使路上有暴病倒地,或翻車摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手扶助一把的人卻是極少的。

02

現實版孔乙己那樣的人比比皆是,他們好吃懶做玩清高,愛慕虛榮,既想生活的光鮮體面,又不想吃苦耐勞,一心想走捷徑掙大錢,追星,追網紅,玩遊戲,網上賭博,醉生夢死般的生活狀態成了一些年輕人的日常生活。不可否認,有些人是靠這些新興的行業掙到了錢,可那畢竟是少數人,絕大多數人還得靠勞動養活自己。俗話說一天吃不成胖子,可有些人不腳踏實地走正道,卻整天想著邪門歪道,於是就有人在野生動物身上動起了歪腦筋,殊不知這是在捅馬蜂窩,感染上冠狀病毒就是在自我傷害,導致了人傳人的惡果就是人與人之間在互相傷害。

中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民的愚弱,懶惰而又巧滑。一天天的滿足,即一天天的墮落,但卻又覺得日見其光榮。

03

孔乙己是生活在那個暗無天日的舊時代,而我們當代人是生活在一個日新月異的信息化時代,只要我們放下面子去掙錢,不但能有一碗飽飯吃,還能活出自尊並幹出一番事業來:新農村建設,城市建設,快遞,餐飲,養殖……只要我們幹一行愛一行鑽一行,蒼天不負苦心人,七十二行會行行出狀元,我們就能靠勞動過上衣食無憂的好日子,就能堂堂正正的脫貧奔小康。

覺醒

“福兮禍之所依,禍兮福之所存”,狂人在那個時代能覺醒,揭露人吃人的惡行,我們做為現代人應該比舊時代的人更有覺悟,只有全民的覺悟上升到一個新的高度,新冠病毒肆虐的悲劇才不會在華夏大地上再次重演。警惕那些把野生動物當成搖錢樹的人,有效監督那些執法犯法的保護傘。

在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木更重要。


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