福如東海,壽比南山,分別指的是哪裡?現在位於哪兒?有什麼典故?

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一、為什麼說福如東海,而不說福如南海、北海、西海呢?東海到底在哪裡呢?

先說海。

在古人眼中,海中物產豐富,是物產聚集的地方。誰擁有它,誰就擁有財富。誰就有衣食無憂。誰就有福。比如《焦氏易林》中,就說“江河淮海,天之奧府”。奧府,就是物產聚集的地方。

再說東。

我國很早就有五方五行之說。比如尚書就曾講過五行。到了周代,周易以震卦為東方。在《說卦》中,震為春,為莊稼,為糧食。在漢代,董仲舒更是賦予震卦仁德的屬性。仁者愛人、生人、養怡天下。 古代生產力水平落後。生活資料的取得很難。所以人們以能夠吃飽就感覺很美好。因此有了一個字叫甘甜的甘。就是口中有食就很好。所以有一種說法叫,民以食為天。 因為東方具有這樣的屬性。而且海洋也象徵著物產豐富,象徵著財富、福祿和幸福。所以東海含有幸福的象徵意義。 因此,綜合起來講,東海是泛指“東邊的海洋。

東方星神為木德星君。木德星君,主管天下福祿,這也是與之相通的。

在我國古代四海泛指天下,而東海所指卻因時而異。大致地說先秦時代多指今之黃海;秦漢以後兼指今之黃海 、 東海; 明以後所指始與今之東海 相當。今之 東海 海域,北起 長江 口北岸,南以 廣東省 南澳島 至 臺灣省 南端一線為界,東至琉球群島 。

所以福如東海的東海,當泛指東邊的海洋。

《西遊記》記中有一首詩,說:

福如東海壽如山,貌似小童身體健。 壺隱洞天不老丹,腰懸與日長生篆。

描繪和讚頌的是東華大帝君。此或可為例證。這個也疑似最早見的典例。

二、南山到底在哪裡?出自何典?

《太平廣紀》《談藪》章中說:齊武帝嘗謂群臣曰。我後當何諡。莫有對者。王儉因目庾杲之對。杲之曰。陛下壽比南山,與日月齊明,千載之後,豈是臣子輕所度量。時人稱其辯答。

此或為古典中“壽比南山”一詞的最早出處。 那麼,南山又在哪裡呢?

在易經中,艮卦表示山,它有這樣的特徵,就是高、大,與大地同在,與日月同存,安穩而長存。

南山,還有一層意思就是山的南面。在古人眼中,山的南面是曬太陽多的地方,因此它是草木茂盛,生長興旺的地方。他充滿了生機,給人以生命力旺盛的一種感受。因此,在易象當中的卦象當中,艮卦也表示祖宗、表示長壽。 在納甲中,艮納丙,東方甲乙木,南方丙丁火,艮也就可以表示南方了。

南山之卦象全在艮。而壽比南山的根底就在此。 南極仙翁是壽星,這是相通的。

壽比南山這個意義,由此追溯源頭就很遠了。至少《焦氏易林》中用艮山艮壽其取此義的非止一例。

因此,壽比南山的南山,非是特指某處南山,而是一個意象。

三、從民間白話口語的角度福如東海壽比南山,當從明代開始流行。因為我們可以從金瓶梅、西遊記中查到,而此前的書中卻難以找到。


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福:祿:壽三星是我們中國特別有名的三位仙人,在凡間這裡很多經書都有介紹到,我就不多說了。

福:祿:壽三星是在33重天的三位神仙,住的地方離關公那裡不遠,關公過去就是福:祿:壽三星住的地方了,與福:祿:壽三位仙家還真的有一些緣分。

《西遊記》大家也看的比較多,福:祿:壽三星住在逢來仙島那裡那個是假的,過去傳說在那裡修行這個才是真的。

一:福星仙家:凡間大家也比較瞭解,一般都是指子孫滿堂,家裡歡歡樂樂幸福家庭。

二:祿星仙家:凡間指的這個家庭比較富有,富有不光是錢財,也包括文化,身體健康等等,

三:壽星仙家:凡間指家庭老人比較長壽健康的意思。

這三個仙家凡人代表就是凡間的美好家庭,比喻一個家庭眾生福如東海,壽比南山的意思。可是凡間又什麼能與在三十三天上的福:祿:壽三星比呢,他們在一起玩一起下棋好不逍遙自在。凡間家庭多災多難地方,凡間家庭什麼好根本就無法與天堂相比。

無量天尊





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福如東海 壽比南山 分別指的是哪裡 有什麼典故 與道教有何關係?

  • 福如東海

福如東海說的是福氣像東海那樣大。

道教東極青華大帝也稱為太乙救苦天尊,另有稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九陽上帝“等號,簡稱救苦天尊。各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。與大慧真人、救苦真人合稱東方三聖。

苦與福相對,救苦即送福,所以福與東是對應的。海說明多,福像海一樣多,所以有福如東海的說法。

明·洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》:“壽比南山,福如東海,佳期。從今後,兒孫昌盛,個個赴丹墀。”

傳說很久很久以前,天將旱災,井、河干涸,土地開裂,莊稼顆粒無收。人們天天祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村,有一位勤勞勇敢地小夥子阿富,他到大東海打一條大魚。他把魚切成一塊塊,分給鄉親們,而自己只留下一點點魚頭。他正要燒水煮魚頭時,來了一位要飯的老太婆,他把魚頭給了老太婆吃。誰知這是海神給他的考驗,他通過了考驗,得到了上天的指示,拯救了當地人民,還娶了龍王的女兒。

鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的,因此常說福如東海。"福如東海"這句吉祥的話也就流傳至今。

  • 壽比南山

壽比南山一詞出自,清代名僧智犁法師的《重修廣濟寺記》。

衡山之稱定壽嶽,由來遠矣。據《周禮·職方氏》、《史記·天官書》以及《春秋》、《星經》等古籍的論述,南嶽衡山上應二十八宿中南方七宿中的軫星,軫星司衡主壽,故衡山早就被世人尊之為“壽嶽”了。

古獻中衡山為南山,隨著時間的推移,“壽嶽”之名也漸彰於世。古今無數題詠衡山的詩文多對“壽”字情有獨鍾。詩如“南山壽比高”、“壯堪扶壽嶽”、“玉壇相對壽山高”、“百代風流歌壽嶽”等等名名。

唐代大詩人李白在《與諸公送陳郎將歸衡陽》詩中寫道:“衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星。

”“南極老人星”者,即“壽星”也。另一位唐代詩僧齊已遊嶽詩句“壯堪扶壽嶽,靈合置仙壇”,也明指壽嶽即南嶽衡山。

道教南極主生,北極主死。南極長生大帝,南極仙翁指的都是主宰長壽的神仙。山也就是高和多的意思,南山也就指壽多的意思。所以有壽比南山的說法。


小馬談古今


“福如東海,壽比南山”這句祝福語由來已久,我們先來看看“福如東海”的“東海”在哪裡?有什麼典故?

先說“東海”的位置和典故。古代人所說的“東海”泛指國土以東的海域,比我們現在的“東海”範圍更大些。今天我們所說的“東海”,是指由中國大陸和中國臺灣島以及朝鮮半島與日本九州島、琉球群島等圍繞的邊緣海。以杭州灣為最大海灣,全海域面積約為77萬平方公里。哪為什麼不說“福如南海”“福如北海”呢?我們知道古人以“東”為陽,就像“四海龍王”以“東海龍王”推為首領。可見以“東海”比喻人的福祿,既尊貴又綿長。


“福如東海”還有一個近似神話的典故。傳說珠崖郡崖縣(今三亞市)有一個勤勞勇敢的小夥子,因年遇旱災,靠捕魚為食,並常常分於鄉親們共食。但是,有段時間附近的海域一條魚也撈不到,他只好到最遠的東海去打漁。果然捕到一條非常大的魚,他依然把魚肉分給相親們吃,自己只留下魚頭。這時,他面前忽然出現了一位白髮老太太,說她有一個辦法可以解決人們眼下的困難 : 善良的人只要到東海里喝上三口水,就可以心想事成。小夥子立刻按她的吩咐去做,果然靈驗。田地裡挖出了泉水,莊稼得到了好收成。人們說這幸福是大東海給的,因此常說福如東海。"福如東海"這句吉祥的話也就流傳至今,象徵了綿綿不絕、取之不盡的福分。



再說“壽比南山”的“南山”位置和典故。

關於“南山”的位置一般有三種說法。1、陝西的終南山

2、湖南省的南嶽衡山

3、海南省三亞市的鰲山。


這三種說法也各有其理,我們來分辨一下。

終南山,位於陝西省南部的秦嶺山脈中段,也叫南山。出自古代《詩經》《山海經》的記載,南山指終南山,歷史最為悠久。南嶽衡山位於湖南省南部衡陽市境內,清朝的《南嶽志》中也曾記載南嶽祝融峰的捨身崖上有“壽比南山”的石刻。鰲山位於海南省三亞市,也叫南山,指海南的南山。因山上有一種松樹,叫“龍血樹”,其壽命在一萬歲左右,遠遠超過一般松樹的壽命(1200年),被認為植物界的活化石,真正的“不老松”。正暗合了“壽比南山不老松”中的“松”。



“壽比南山”也有一個典故。 很久以前,瓊州地區突然間天昏地黑,電閃雷鳴,天崩地裂,瓊州脫離了中國大陸,成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死,傷的傷。所有的河流都改了道,所有的山脈都變了形,有的河流和山脈因此也就消失了。奇怪的是,只有南山(今三亞市的鰲山,也叫南山)安然無恙,一棵草一棵樹也沒有被損壞,住在南山上的人一個也沒有受傷,更沒有死亡的。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人,都活了幾百歲。 上南山來玩和居住的人也越來越多了,傳說到過南山的人有病去病,無病健身,個個長壽 。 鑑真東渡時,也曾在此居住一年之久,並修建大雲寺,還播佛教文化。因此得句“壽比南山”。



那麼“南山”到底是著指哪座山?只能是仁者見仁,智者見智啦!


一梅君


世界上寓意美好的祝福語有千千萬,但當一個人在祝福別人,說出“福如東海,壽比南山”的祝福語時,聽者心裡肯定會如同吃了蜂蜜一樣甜蜜和溫馨,因為這個祝福語所表達的感情色彩與美好寓意太濃厚了。

“福如東海,壽比南山”意思是說,福氣如同東海那樣浩大,用之不竭,壽命如同終南山那樣長久,永遠長生不老。

在我國傳統文化中,水是最無私的物質,它無時不刻滋養著萬物,卻不與萬物爭奪利益,因此,就有了“上善若水”的說法。

而海洋又是許許多多的水構成,它的包容性是十分博大的,所以,人們常用“海納百川”來形容一個人博大寬廣的胸懷。

“福如東海”裡邊的東海,實際上跟我國當前東海的地理位置差異不大,包括今日東海、黃海和渤海在內的廣大區域,其典故跟我國神話故事有關。

自古以來,太陽從東方升起,太陽昇起後,大地上的萬物接受著陽光的普照,呈現出欣欣向榮的活力,因此,在古人看來,東方是一個吉祥方位。

我國許多神話故事中,把東方看做一個神聖的福地,比如,在名著《西遊記》裡,在東海中有一個蓬萊仙島,島上居住著福、祿、壽三位神仙,他們分別象徵著幸福、名利和長壽,是人們最喜歡看到的三位神仙。

其中,“福神”頭上戴著紅色官帽,右手抱著小仙童,左手捧著玉如意,是仙界的一品天官,他的職責是為人間賜福。“祿神”帶著鑲有寶石的官帽,身寬體胖,右手捧著如意,寓意為人們帶來高官厚祿和財源滾滾。“壽神”是一名擁有白色長鬚的壽星,他右手捧著仙桃,左手拄著龍頭手杖,寓意為人們帶來長命百歲和平安健康。

福、祿、壽在民間擁有崇高地位,當人們面前出現這三位神仙時,預示著事事如意,心想事成,方方面面的運氣、福氣和財氣如同大海一樣取之不盡。

“壽比南山”中的“南山”,實際上是指今日陝西西安以南30多公里之處的終南山,其典故跟我國第一部詩歌總集《詩經》有關。

《詩經》是由東周時期的文人編著,裡邊共收錄各種形式的詩歌300多首,反映了西周初期到春秋中期大約500多年的的社會背景和人文歷史,內容由《風》、《雅》、《頌》三部分組成。其中,《風》是周朝的民間歌謠。《雅》是雅樂,細分為《小雅》和《大雅》,是周朝禮樂文化下的宮廷音樂。《頌》是周朝王孫貴族做祭祀活動時的讚歌。

《詩經·小雅》裡,有一首詩歌名叫《天保》,此詩是周宣王的老師召伯虎(召穆王)祝福君王的讚歌,希望周宣王以身作則,勵精圖治,做一個長壽的、有作為的、受民眾擁戴的君主。此詩最後一句為:如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩。如松柏之茂,無不爾或承。

周宣王出生在東周都城鎬京(今西安),是東周第11位帝王,在中青年時期,他確實為周朝做出了不少貢獻,比如,他整合各個諸侯的力量,相繼討伐了對周朝有威脅的周邊國家,使周朝獲得了較長和平時期,國力恢復了不少,歷史上把這段時期稱作“宣王中興”。

老師召伯虎看到學生周宣王是一個可塑之才時,就寫了這首歌,希望學生能像終南山那樣長壽,為周朝繼續盡心盡力,造福於百姓。

隨著人們口口相傳,這兩個典故最終形成了固定成語——福如東海,壽比南山。


鴻鵠迎罡


“東海”跟我們現在形容中國的海域差不多,古時候的東海範圍要大些,指的是渤海、黃海、東海一大片海域。

“南山”所指的山傳言比較多,但主要還是指南嶽衡山,位於湖南省衡陽市境內。在道教和佛教中衡山都是聖地。



為什麼福如東海?

東海在古時候是福氣之地。

大家都應該記得《西遊記》裡,孫大聖闖入東海取走如意金箍棒的故事,古代人對海洋不甚瞭解,對不知之地的想像裡,東海一直都是富庶之地,那裡有數不盡的金銀財寶,有上天入地的神兵利器,那裡有龍王,有神仙。

關於東海的傳言大部分都是有利的,因為東海龍王是掌管風雨雷電的神,平時降雨的工作都是他們完成的,許多地方都流傳者東海龍王或他的兒子女兒們化作人形來到人間體感人間疾苦,為旱災地區降下及時雨,人們通常因此感激龍王,感激東海,為其建立龍王廟等。

人們的福氣是東海恩施的,所以就有了“福如東海”的說法。



為什麼壽比南山?

古時候的人們是非常崇敬大自然的,包括山川河流等,因為山川的河流的力量太大了,遠古時代自然環境惡劣,特大洪水,泥石流,山體崩塌等自然災害,讓人們對山川是從心裡感到尊崇,久而久之,人們對山川人格化了,認為山川有著掌控自然的神奇力量,便產生了山川崇拜,很多名山大川就被神靈化,如什麼山神,什麼河伯等。

而南山,除了指主體的南嶽衡山以外,它也泛指秦嶺山脈的終南山,終南山千峰碧屏,是有名的仙山,很多隱居道士和修行者都喜歡到這裡的山修行。



更有南極仙翁所住之山的傳言,以及蓬萊東海之處這樣的傳說。 使得“南山”就象徵著“長壽”之意,不僅長壽,山上的青松常年綠意盎然,堅韌不倒,因此也寓意著健康長壽。

所以我們說壽比南山。

對此問題你有什麼不同的見解呢?歡迎和我留言分享!


牧子閒話


福如東海長流水,壽比南山不老松。這是一副祝壽聯,賀壽祝福語。福祿壽三星,都是人想要的。說及出處,可泛見於古典各書中,《周易》有說,《西遊記》《太平廣記》更有故事。說及東海,南山具體指哪裡,也是各有說法,各說各有理的。

我國西高東低,東面大海,古時多在秦嶺淮河中原一帶生活,東邊面臨的海洋就是東海。我國所說的五湖四海,這四海就是渤海,黃海,東海,南海,這裡面說的東海,應包含了渤海黃海,東海。現今說的東海,是指長江之南到廣東一片海域稱之。舊時廣義上指的東海應包括渤海黃海在內。東海是四海之首,更是傳說中龍王所居之所。東為日出之方,人崇尚東,崇尚太陽,所以更以東為福地,東海茫茫遼闊,有用盡不之水,福如東海長流水,多形象比喻。我國百川歸海,黃河長江珠江都歸東海,都源源長流不斷。東方為木,木德星君也是歲星福君,所以,人求福取福都以東海喻之,以說福大福厚長流不斷。

南山一指秦嶺之南的終南山,歷來為壽星仙家所在之所,終南山高大綿綿,山上之松經霜歷雪還四季長青,壽命綿長,松有壽松,山為壽山,都喻長壽無比。也有指南面之山,在五嶽中湖南衡山稱南嶽南山,也是仙家聖地,高大綿長,故稱壽比南山,壽比青松雖有誇張褒獎,但是很帖切,能暖人心的。





樹德漢碩


“福如東海 壽比南山”

古今人崇尚嚮往追求。

山海福壽,世外桃源……

現世——青州“雲🌩門🏔️山”。

巨“壽”·人“寸”,東臨眺望:

蓬萊“八仙過海”海境仙山!


Ly工


東海是指渤海,南山是指秦嶺,當然是對上了年紀的長者說的啊,就是那種60往上走的爺爺奶奶輩的人說的,祝願別人長壽的。

福如東海,壽比南山

同義詞 福如東海壽比南山一般指福如東海,壽比南山

福如東海,壽比南山是祝壽吉語,比喻人福氣像東海一樣浩大,壽命如終南山一般長久


從這出發WZ666


福如東海,這東海應指渤海,因為它有蓬萊仙境 ,有福、祿、壽星。壽比南山,南山是陝西秦嶺的終南山。


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