洛阳市宜阳县三乡镇，有一个汉山，汉山之巅有一座光武庙。很有意思的是原来这里并不叫做汉山，因为建了光武庙后才叫的汉山。因为光武庙的光武指的就是东汉的开国皇帝光武帝刘秀。
当年绿林、赤眉打王莽，打完王莽后就开始争江山了。最后刘秀亲率大军彻底打败赤眉军，收了樊崇。开启了东汉的光武中兴。而当年刘秀降赤眉的地方，就是今天的宜阳汉山脚下。
后来到了刘秀的儿子当了皇帝，也就是东汉明帝，为了彰表自己父亲的功绩，就在汉山之颠刘秀驻扎兵营的旧址修建了这个光武庙。所以别看庙小它可是地地道道的皇家庙院。
因光武帝建国仍然沿用“汉”的国号，故庙名曰“汉光武庙”,亦名“汉世祖庙”“刘秀庙”。其山也因此被冠以“汉山”,俗称“大庙坡”。由三乡通往光武庙的路径自然也就叫“庙道”了。
这个庙还真不太好找，第一次我在导航里搜“刘秀庙”，没有结果，后来搜了“光武庙”才显示位置。看来还是要抱着敬畏之心，使用“敬称”。
光武庙虽迭经新朝旧代，但仍岿然于汉山。现在的布局大体形成于元代，而建筑风格则为明清。
去的时候，门口的匾额也不见了，看样子是在大规模的进行整修。里面的很多大殿都幡然一新。但是我更喜欢老的东西。所以拍照的时候专门只拍了老的物件。
大殿之前有两座砖雕碑楼，我对碑文一向没有太多的耐心。但是对古建筑却情有独钟。这两座门楼造型优美。很有意思的是上方既雕刻有“卍字符”又雕刻有“太极图”。充分体现了在漫长的岁月里佛道混流。
其实也的确如此，在明清之际，光武庙一直从属于嵩山少林寺管理，其庙宇在多次的修缮中，是在少林和尚主导下进行，诸如乾隆三十八年吴增福在《重修汉光武庙碑铭并序》的落款：“主持少林寺西廊比丘僧海龙，沙门净府徒真乐、真禹、真宝，孙如随、如敬、如应、如祥、如广、如藏仝立。”等字样，由此揭示出了释道图案平衡原因了。这里虽然有违“和尚居寺，道士住庙”的规律，但它从一个侧面反映和见证释道一家。
石碑上方的碑首，刻有二龙戏珠。
最难得的是光武庙内有四根盘龙柱，同样为明清时候的作品，现在成为了光武庙内的镇庙之宝。
这四根盘龙柱在“文革”之时，为了防止被破坏，当地村民将其就地掩埋，方才躲过了一劫。
在整修光武庙时，重新出土，原来的柱础已经不见踪影，配上了新的柱础立在现在的大殿之前，至于位置与原来有没有出入，已经无法证实了。
常言说“四爪为蟒，五爪为龙”，在古代五爪龙除了皇家还真不是随便用的。光武庙这四根望柱上的盘龙都是五爪，足见这做庙在古代的分量和地位。
大殿前还真散落有柱础石，我原以为是那四根望柱的原配之物，后来看了一下尺寸，对不上号，应该是原来某个殿的根基。
每个柱础石的下方都雕有一个兽头，五官清晰，自带表情包。
路边还散落着非常多的石碑，多是明清和民国时所立，可以窥探出当时光武庙的兴旺。
有意思的是还有一块地，专门放置石碑的碑首，一排过去，也甚是壮观。
碑首多以龙为题材，比如此单龙做腾空起飞状。
而更多的是双龙戏珠。
正中写最多的就是“皇清”，证明是大清朝留下来的。
而石碑之上也发现了散落的虎头瓦当，虎头憨态可掬。
再往后还有一间，砖雕小庙同样雕刻精美。
后院还一颗古树，挂满了祈福人的心愿。整体来说光武庙是一个有历史有遗存的地方，希望可以得到更好的保护。
分享到:
