農夫也瘋狂

首先很榮幸能夠為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在我們一起探討一下。

下面我為大家分享，我個人對這個問題的看法與意見，希望我的回答能給大家帶來幫助，也希望大家能夠喜歡我的分享。

拜三不拜四，體現在給老人祝壽時有講究。現在人們的日子都過的比較舒心，大人孩子老人每逢過生日，一大家人都會藉此聚一聚，特別是家裡有長壽老人的，每到生日之日，比過年都熱鬧，親戚都會來給老人祝壽，而且為了讓老人開心還會磕頭拜壽呢，說到磕頭可是一定要注意哈，一拜三叩或三拜九叩一定不會錯的，但你要弄出個四拜來，那一定是祝壽人中最不受待見的，如果老人比較講究的話，一氣之下還能把你趕出去呢，因為拜三不拜四在一些老人心中還是跟深蒂固的，你拜四下，“四”與“死”同音，這不祝“死”嗎，老人能不翻臉嗎！

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

麟哥說

農村俗語：“拜三不拜四，拜四要出事”，說的是啥意思呢？

中國真的是禮儀之幫，自古就有很多禮節講究，比如拜壽、拜訪、拜年等等，而且有很多場合還要磕頭而拜呢，雖然如今都簡化了，但是拜的過程中有些東西還是比較講究的。在我們農村就有“拜三不拜四，拜四要出事”的說法，梅花想分享一下自己對此俗話的理解。

第一，拜三不拜四，體現在給老人祝壽時有講究。現在人們的日子都過的比較舒心，大人孩子老人每逢過生日，一大家人都會藉此聚一聚，特別是家裡有長壽老人的，每到生日之日，比過年都熱鬧，親戚都會來給老人祝壽，而且為了讓老人開心還會磕頭拜壽呢，說到磕頭可是一定要注意哈，一拜三叩或三拜九叩一定不會錯的，但你要弄出個四拜來，那一定是祝壽人中最不受待見的，如果老人比較講究的話，一氣之下還能把你趕出去呢，因為拜三不拜四在一些老人心中還是跟深蒂固的，你拜四下，“四”與“死”同音，這不祝“死”嗎，老人能不翻臉嗎！

第二，出門拜親或拜訪貴人或客戶逢三拜訪而不要逢四拜。在中國人的心目中，三以及三的倍數是吉數字，“若要走，三六九”，因此出門走親訪友時會選逢三的日子，而很少逢四去拜訪的，特別是重要客戶或歲數大的長輩，你逢四去拜人家還會說你沒有誠意呢，人永會認為這樣的人不懂禮儀。而不懂禮儀之人，也是沒有教養，一個沒有教養之人能做什麼大事呢，這種情況如果談生意十有八九是談不成。

第三，“拜三不拜四，拜四要出事”另一講究就是體現在過生日到底過多少歲上。古代人壽命普遍不是很長，平均年齡60左右，30歲就是人後半生生的一個新起點，但是絕不能再40歲過生日，演繹到現在變成女人到了40歲時，不能宴請好友，大操大辦慶40歲的生日，只能在家自己做生日，有些地方也有叫“男不三、女不四”說法。

雖然現在是新社會，很多事情都不是很講究的，但是自古就傳承下來的一些習俗，不僅是一種講究，也是中國的一種禮儀文化，我們還是去遵守注意一下比較好。梅花不是封建之一，不論是做人做事，不想做不三不四之人，大禮儀要遵守，但最重要是凡事自己開心他人樂意才是。

山村梅花

拜，是我國傳統文化的一部分；但是，男兒膝下有黃金，拜也不是隨便可以行的一種禮節，只能拜天拜地拜父母恩師。那麼，為什麼會說“拜三不拜四，拜四會出事”呢？

在我們當地，有兩種說法:

神三鬼四人一個

這是我們當地的一個傳統，就是去廟宇之上求神拜佛的時候，要拜三下；人過世了去參加葬禮的時候，要拜四下；給人祝壽或者春節拜年的時候，只能拜一下。

“拜三”的意思是說，人們要相信神靈，只要自己不做問心無愧的事情，神靈冥冥之中會保佑我們，避免噩運降臨。

“不拜四”的意思是說，人們不能相信鬼魅，更不能經常行跪拜之禮供奉鬼魅。

“拜四會出事”是指，如果人們相信鬼魅、經常跪拜的話，不僅不會起到保護我們的意思，而且會起到作用，反而對我們不利。

關於生日的說法

是說男性慶祝自己生日的時候，30歲的生日可以慶祝，但是40歲的生日不能慶祝的。

在以前，人們的壽命一般不超過70歲，而30歲是人生的分水嶺，代表人的上半生已經過去了，之後又是一個新的開始。而且，正所謂“三十而立”，從今以後，真正到了自己獨當一面的時候，所以要慶祝一下，以求以後得生活順順利利。

之所以40歲的生日不能慶祝，是因為四的與“死”同音，如果40歲也慶祝生日的話，等同於慶祝自己“死亡”，是不吉利的。因此40歲生日不宜太過宣揚，應儘量保持低調。

儘管這句俗語帶有些許迷信色彩，我們不應該相信。但是，既然是老祖宗流傳下來的傳統，我們應該堅持。

您對於這句俗語又是如何理解的呢？

農策分析

農村俗語：“拜三不拜四，拜四要出事”，說的是啥意思呢？其中有蘊含著什麼不為人知的道理呢？

大家知道，咱們中國是歷史悠久的文明古國，也是舉世公認的禮儀之邦，尤其是長達二千餘年的封建社會，更是滋生和形成了等級森嚴的繁褥禮節，其中的大禮當數以跪拜禮為重。

跪拜禮因為是大禮，在祭祀先人、拜見長輩等重要場合中都要施禮表示。跪拜禮不僅要神色莊重，而且必然中規中距，自然也會受到人們的讚揚和肯定。

假若毛手毛腳，鬆鬆垮垮的，就會被人說沒有家教，不懂禮數，親戚朋友也會看不起的，說不定還會鬧出讓人不恥的笑話。

那為什麼說拜三不拜四呢？在民間有“神三鬼四”的說法兒，意思是說三拜是對神佛和長輩的最高禮敬了，而且認為“三”這個數字也比較吉利。

而在祭祀先人活動中，為什麼要跪拜四次呢？這還是緣於“神三鬼四”的說法兒，至於起源於何時，誰也說不清，也無從考究。簡單一句話，記住這是老輩傳下來的規矩就行了。

不過，從字面上分析，這“四”與“死”諧音，以國人做事喜好討彩頭的習俗，將“四”定為陰數也容易理解多了。

然而，“神三鬼四”這個規矩在各地的講究也有不同的。大致有這麼幾種說法：

還有一種說法就是過年時的拜年禮節了，也和這“拜三不拜四”的說法有點關係。

大年初一，走親訪友，給長輩拜年時施跪拜禮時，最多隻能磕兩個頭，指的就是“神三鬼四人倆”的規距。而且拜年送祝福的日子也要注意，不是什麼日子都可以去的，初四這天是一定要避開的，初一到初三為最好。

它代表了天地人和、世間萬物的生息輪迴，已融進了中華民族的傳統文化骨髓血脈之中，其中的玄虛奧妙只能意會，難以言傳。

我們在影視劇中看到，中式婚禮上，也是行一拜天地，二拜高堂，再者夫妻對拜的三拜禮。

由此延申開來，人們甚至在拜壽時也會刻意避開帶“四”的這個年份，大都會選擇“六”這個吉祥的數字，認為這樣會給自己帶來好的運氣，延年益壽，福源流長。

總之，歷經幾千年的積澱與傳承，在中國博大精深的傳統文化中，有著豐富的值得後人吸取的文化精髓。當然了，也有一些封建迷信的愚昧糟粕，去偽存真，才是正確的選擇。

可是，對於一些祖輩傳下來的風俗習慣，雖說沒有什麼科學的解釋，但是其中卻包含著人們追求美好生活的寄託。作為後人，我覺得傳承下去也是一種義不容辭的責任與義務。

大美威海幸福銀灘

拜三不拜四，拜四要出事。這要看人們如何認識理解，拜如何理解，三四如何理解，認識理解不同，結果就大不一樣。

拜，一種表示敬意的禮節，見面行禮表祝賀，拜訪，用一定的禮節授與，恭敬地與對方結成某種關係，敬辭。拜的不同，結果是大不一樣的，拜天拜地拜神拜鬼拜人也不一樣。拜分男女分陰陽分單雙。從陰陽單雙論，陽人宜陽宜單不宜陰雙，三陽單，四陰雙，故拜三不拜四。拜四要出事，實是誇張的說法，目的起強調警示作用的，並非拜四拜就一定會出事。

三很多時候代表天地人。為人要拜天拜地拜父母君親師，只拜如此三拜即可，其它不必拜了，男兒膝下有黃金，不可亂拜。一拜天時，二拜地利，三拜人和。過去人迷信，相信有神鬼，所以會拜神拜鬼，神助人，鬼害人，神三鬼四，拜神拜三不拜四，拜鬼才拜四。弄清了拜，為何而拜，怎麼拜，就不會出事了。

拜天拜地拜神鬼有講究，有禮節，拜人之忌諱就更多，拜父母君親師之禮節更值得注意，要重細節，不可隨便，不然真的會弄巧成拙，會出事的。對父母，岳父母，君親師的拜敬是要很細心很慎重，馬虎粗心不得的。

四不但是陰雙，諧音死廢，所以人多忌諱四，拜四人就不喜歡很有反感了。做生日祝壽，四十也要忌了，逢四要忌諱了。三是陽單吉，三己代表多，有三已代表天地人，足夠了，不必拜四了，這也是有些人的理解。

拜是表禮數的，表恭敬的，表祝賀的，如此之拜，是要細心的，有講究不可隨便的，不講究而隨便，有時真起不到作用而反招禍端的，所以不要小看了這小小的拜拜拜。

樹德漢碩

“拜三不拜四”，這個拜，是一種禮儀。

1、拜

早先的時候，拜雖然要跪著，但僅僅是兩拱合，低頭與手平行，頭不著地，大概可以想象成跪著的拱手禮，最早的拜又叫拜手。

後來，對拜禮進行了非常嚴格複雜的規定，基本動作是仙跪下，然後彎腰，最後以頭著地，這叫稽首，也叫扣首，就是咱們常說的磕頭。

一般來說，這種拜是男子專用的，女子只在特定情況下才使用，但俗話又說了，男兒膝下有黃金，你不能隨隨便便磕頭，所以在什麼情況下才拜、拜幾拜就是一門非常高深的學問了。

2、再拜

一而再，再拜就是拜兩次。

這是一般情況下表示尊重的禮節，比如你和朋友久未見面，突然相逢，再或者你要送朋友出遠門，或者在非正式場合遇到身份尊貴的人，就用再拜禮。

同時，在書信末尾，再拜也可作敬詞，相當於今天寫信的此致敬禮。

3、三拜

三拜比再拜更隆重，如對父母長輩，如夫妻拜天地，又如主人宴請賓客，不可能一一磕頭，這時候就需要行三拜禮，表示都拜過了。

三拜最初是來自佛教的禮儀，我們說頂禮膜拜，其實就是對佛陀的尊重，佛家的三拜比較負載，分大展、同展兩種拜法，如果你要表示無上的敬重，那就行3次三拜禮，稱九拜。

值得注意的是，佛教的三百禮儀，是中國佛家特有的禮儀，印度等地並沒有這種禮法。

4、四拜

三拜就已經是頂天的禮儀了，四拜雖然說在儀式上更為隆重，但這並不是常禮，三拜上加這一拜，實際上是謝罪。

到了明白，四拜沒有了謝罪的意思，逐漸成為民間最隆重的禮儀，主要對父母和師長才行此禮。

拜三不拜四，拜四要出事

看到這裡你大概就明白了，為什麼不拜四，因為四拜一開始就不是好的寓意。當然了，真相不止這麼簡單。

在中國民間，有很多避諱，四這個數就被中國人視為不吉利，因為四諧音“死”，再者，古人講陰陽，陽為吉陰為兇，一三五七九是為陽數，二四六八則為陰。

你看，一會兒諧音死，一會兒又陰，而拜禮又是非常隆重的禮儀，你在隆重上加點不吉利的因素，這不就是自找沒趣嗎？

也可自話

農村俗語:"拜三不拜四…拜四要出事"這個說法有什麼道理。

本人認為，有沒有道理，這是個未知數。

中國文化歷史悠久，源源流水，任何事物和語言，都取決於寓意的吉祥數字來認知未來，所以就形成了一種演變方式，傳承了下來，形成了民俗。

為什麼說拜三不拜四，拜四要出事，這就要說一說其中道理了。

天，地，人，成為萬物之首，有三就有一切，有三就永運繁榮昌盛。

四字，諳音"死…，死即鬼，所以一般不拜四。

人們在跪拜神靈時用的就是三拜大禮，為什麼拜神靈用三呢？神是人們把為人間做過重大貢獻的偉人推崇為神，釋迦牟彌是人的化身，趙公明被推崇為神，關羽被推崇為神，等等，不必細說，所以，把天，地，人聯為一體，三拜合一，大吉大利。

結婚點禮，形成三大拜，一拜天地，二拜高堂(即父母)，夫妻對拜。

桃園三結義l，成就了大業，傳為美談。

人到終年，勞其一身，死了以後，人們為了送他(她)一程，讓他(她)早生天國，進行四大拜，一叩首，再叩首，連三叩，再叩首。四叩，即死了，一了百了。

王新豐

“拜三不拜四，拜四要出事。”這句話是出於古人的跪拜及祭祀之禮。

古時候的人們的很講究禮制的，生活中的繁文縟節點點滴滴都有相應的規制，例如：吃飯夾菜的順序，結婚也講求長幼有序，大哥未娶，小弟就不能婚配，不然就會被稱為“誇頭”，不吉利。

這裡的“拜”有多種場景。

跪拜前輩：

平時看古裝劇我們也能經常看到晚輩給前輩行跪拜之禮，而且都是三拜即止。為什麼是三拜，而不是其他呢？ 因為這裡的三拜代表著“天、地、人”三種意思，給前輩叩拜三下，代表祝福前輩壽比天地，在人間活的順順利利，前輩會很開心。

但如果叩拜四下，那就不同了。因為叩拜四下，是給死人跪拜的。

從古至今我們的文化裡都是很尊敬死人的，所謂“死者為大”，對死人的跪拜跟活人不一樣，要多叩一下表示尊重，所以叩拜四下是不吉利的，古時候的人很在意這些禮儀，如果晚輩不小心給前輩叩了四下，前輩真的會非常不滿意，有時候甚至會破口大罵：“你這不是咒我死嗎？”這就出事了。

跪事之拜：

這裡還有一個跪拜日子選擇的說法，古時候的人如果遇事需要求人幫忙，肯定會選擇初三這一天前往府邸求貴人辦事。

跟前面一樣，初三這一天也是預示者順利和吉祥的寓意，這一天佔盡了天時、地利、人和。所以求人辦事出門前都會先看下日子。

而被求之人也會看日子，如果今天不是初三，他們一般也不會答應幫人辦事，因為這一天是不吉利的。

文化是傳承下來的，我們今天的人也很不喜歡四這個數字，在古時候更加迷信，所以初四這一天很不好，如果你在這一天上門求人辦事，別人不僅不答應，很可能還會動怒，這不就出事了嗎。

對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎和我留言分享！

@牧子閒話

牧子閒話

作為山東人，生活在孔孟之鄉，人們對於一些禮儀還是比較講究的。說到這拜三不拜四，也算是經常要遇到的一種禮節吧。像我們這裡誰家娶媳婦嫁閨女，婚禮上都要對父母實行拜謝之禮。迎親的隊伍來到女方家裡以後，在新娘子即將離開父母，要跟隨新郎去婆家的時候，要三鞠躬拜別父母，以此表達對父母的養育之恩。從電影電視上，我們也可以看到，一對新人結婚的時候，也要行三拜之禮：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。從未聽說有四拜之說。

也可能有的地區風俗習慣不一樣，據說有的地方實行四拜八叩。也有一些地區講究神三鬼四，就是拜神是三拜，而拜祖宗先人是四拜。在我們這裡，不管平常上墳還是親人去世，都是三拜。在一些大的祭祀活動中，最多也是三拜九叩，從未有四拜。這個可能與各地的習俗有關。

記得有一年，朋友的母親過八十歲生日，我們很多人都去了，生日宴進行到最熱鬧的時候，主持人讓老太太所有的子女，包括孫子孫女，還有外甥等，都過去給老壽星磕頭。老母親端坐在椅子上，家裡所有的兒女晚輩一一過去行禮，我記得也都是三拜。不知道是不是因為三是個吉利數字，而“四”同“死”是諧音，也或者是孔孟之鄉的習俗就是這樣，反正我們這裡從來沒有誰家辦任何事情行四拜之禮。

另外，在我的老家還有個說法，若要走，三六九。就是說，出門辦事最好選擇三六九的日子。這裡的三六九是指農曆的三六九，老人們都說每個月的這九天，出門辦事順利。所以三這個數字，在我的老家人們的印象裡，是個吉利數字。人們都很忌諱四這個數，甚至我們這裡的公交車都沒有四路車，從一路二路三路直接過度到五路車。由此可見，四這個數字在我們本地是受歧視的。

也許有人會說這沒有任何科學道理，是封建迷信。的確沒有什麼道理，但也不是什麼封建迷信，只不過是人們的一種習俗，或者說是習慣而已。至於說到拜三不拜四，拜四要出事。我覺得這個倒也未必這麼玄乎，有句話說禮多神不怪嘛。不論拜三下還是拜四下，都只是當地的習俗。不管有沒有道理，入鄉隨俗，大家只要尊重當地的習俗就好。

靈子

拜，一種表示敬意的禮節，見面行禮表祝賀，拜訪，用一定的禮節授與，恭敬地與對方結成某種關係，敬辭。拜的不同，結果是大不一樣的，拜天拜地拜神拜鬼拜人也不一樣。拜分男女分陰陽分單雙。從陰陽單雙論，陽人宜陽宜單不宜陰雙，三陽單，四陰雙，故拜三不拜四。

三很多時候代表天地人。男兒膝下有黃金，不可亂拜。一拜天時，二拜地利，三拜人和。過去人迷信，相信有神鬼，所以會拜神拜鬼，神助人，鬼害人，神三鬼四，拜神拜三不拜四，拜鬼才拜四。四不但是陰雙，諧音死，所以人多忌諱四。做生日祝壽，，逢四也要回避。三是陽單吉，三己代表多，有三已代表天地人，足夠了，就不必拜四了。

其實在農村還有一句老話叫做：男不三，女不四，這裡反而說的是男人是不能過三十歲生日，女人呢則是不能過四十歲生日，也是一種比較離奇的說法，認為男人三十是而立之年，也是奮鬥的年紀，這個階段的男人是有很大的壓力的，是不宜在這個年齡段過生日，也是要避開。女人四十歲以後就要步入衰老的階段，而這個數字也是很不好，也是要在四十歲避開不過生日，現在貌似這種說法沒有那麼講究，三十歲的男人很多還在學校，而且為了事業沒有成家的也不在少數，女人四十也正值一朵花的年紀，對於這些老話其實是沒有什麼講究的。拜四要出事，實是誇張的說法，目的起強調警示作用的，並非拜四拜就一定會出事。農村忌諱比較多，源於以前人們知識的匱乏，現在多數人都接受了教育，對鬼神之說，迷信之說都已經很淡化了。

關鍵字: 文化 拜三不拜 \b三農