⊙⊙天台山"彌山藥草，滿谷丹材"自秦漢起便有"東南藥府"之譽，名聞遐邇。或許在世人眼中，天台山更是山水神秀、佛國仙山，是中國佛教天台宗和道教南宗的發祥地，是活佛濟公的故里。傳說早在黃帝的上古時期就有道家在此修道煉丹，據《神仙體道通鑑》載：黃帝常往天台山受金液神丹。誠非虛也。
⊙⊙天台山是與天上星宿相連的仙山，自古以來是人們訪仙求道證佛的寶地，氣候四季分明，溫暖溼潤，物產豐富。西晉張華的《博物記》記載"昔黃帝問天姥曰：天地所生，有食之令人不死者乎？天姥曰：太陽之草名黃精，食之可以長生。"
⊙⊙黃精者，何物也，如此神奇？東晉"小仙翁"葛洪《抱朴子》記載"昔人以本品得坤土之氣，獲天地之精，故名黃精。"黃精者，天台山中藥三寶之一。黃精又名雞頭黃精、黃雞菜、爪子參、老虎姜等，圓柱狀，根莖橫走，結節膨大，具有補脾，潤肺生津的作用。民間盛傳與人參、靈芝、茯神為中醫四大仙藥。天台山是仙境，黃精是仙藥，仙地自然產仙藥。
⊙⊙曾記得和合二聖之一拾得有詩云："一入雙溪不計春，煉暴黃精幾許斤。"當時不知黃精為道家之仙藥。後又讀李頎《題盧道士房》節選中句："稽首問仙要，黃精堪餌花。"我本姓盧，對盧氏的歷史及歷代文人有所瞭解。 記得盧聖虎文章唐詩歷史上的"盧氏元素"中講：唐朝（公元618年至公元907年），是中國封建社會強盛的朝代之一。今天可考的唐朝詩人多達三千七百多位，可見存世唐詩五萬四千餘首。作為名門望族、官宦世家，范陽盧氏也湧現了一大批優秀詩人，按姓名拼音為序，有盧弼、盧藏用、盧崇道、盧儲、盧從願、盧拱、盧鴻一、盧懷慎、盧景亮、盧鈞、盧綸、盧駢、盧頻、盧求、盧群、盧汝弼、盧尚卿、盧士衡、盧士政、盧順之、盧嗣立、盧嗣業、盧仝、盧文紀、盧渥、盧象、盧攜、盧延讓、盧言、盧鄴、盧殷、盧溵、盧栯、盧照鄰、盧肇、盧貞、盧真、盧注、盧僎、盧宗回等40位。進入唐朝詩人名錄但無詩作留存的有盧子發、盧徵、盧絳、盧群玉、盧尚書、盧獻卿等。他們詩風各異，代代相承，是唐朝詩界一支不容忽略的力量。
⊙⊙大致而言，唐朝詩歌分為四個階段：在唐詩發展的各個階段，盧姓詩人均有卓越的表現，從後世影響來看，尤以唐初四傑之一盧照鄰，盛唐時期大曆十才子之一盧綸，中期韓孟（韓愈、孟郊）詩派重要人物盧仝最為著名。
⊙⊙因我也是工作緣故棲住成都新都區，這裡是以前唐代大詩人盧照鄰的典籤官居地，冥冥中似乎有千年之約。他是“初唐四傑” （王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）之一，我人稱"浙東詩客"，是本家，又同棲居此地：盧照鄰 (約636-約680年)，字升之，自號幽憂子，幽州范陽(河北涿州)人。出身望族，曾為王府典籤，後出任益州(今四川成都附近)新都尉（職務虛化的五品至七品官）。
⊙⊙今日得緣，恰逢江南一廬盧益民先生去天台漢今方生物科技有限公司泳溪黃精種殖基地體驗，並相約同行，同行還有天台山名導湯靈敏美女。此際天朗氣清，春日暖陽，櫻花怒放，菜花黃豔，白雲繚繞，鶴鳥啼鳴。。。
⊙⊙根據天台漢今方生物科技有限公司總經理吳偉斌先生介紹。黃精在道、佛、儒以及民間有著幾千年的養生保健和中醫藥應用研究。天台山是養生仙境，養生主要是養腎精，而黃精可以直補腎精。黃精古代醫藥記載主要工藝是九蒸九曬，三國時期嵇康在《與山巨源絕交書》中記載"餌術黃精令人久壽"；而在天台山煉丹修道的高道陶弘景更是在《別錄》中稱黃精為"仙人餘糧"；明李時珍在《本草綱目》中記載："黃精氣味甘平無毒，可以用於補中益氣，除風溼，安五臟，久服輕身延年不飢，補五勞七傷，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，潤心肺，單服九蒸九曝，食之駐顏斷谷，補諸虛，止寒熱，填精髓。"；再有《神仙芝草經》中記述："黃精寬中益氣，使五臟調良，肌肉充盛，骨髓堅強，多年不老，顏色鮮明、發白更黑、齒落更生。"
⊙⊙就連唐代詩聖杜甫、大詩人韋應物、宋代大文豪蘇軾都有寫關於黃精的詩句。而清康熙的《天台縣志》，《天台山方外志要》，民國《台州府志》均有黃精記載文字，由此天台山人服食黃精，歷代頗為盛行。
⊙⊙中午吃到地道的天台面腦面，彷彿回到年少的時光，記起曾經媽媽的手擀麵與如今白髮蒼蒼。人到中年的百味雜陳，回到故地，諸多感慨。十分感謝漢今方吳總的盛情款待，在下山來縣城路上，本家前輩盧益民先生才思敏捷，詩情勃發傾刻而成一首古體詩，可為黃精之秘錄，以下為記：
與盧軍斌弟同訪漢今方黃精基地
東南藥府地，天台出黃精。
深山種良苗，五年始收成。
九蒸九曬術，日月含華英。
補之填精髓，食之可長生。
辟穀稱上藥，服食頗盛行。
仙人當餘糧，道藏記分明。
可食又可飲，康養最適靈。
我來應體驗，約上盧軍斌。
能工善鑽研，歎服堅守情。
彷彿遇故人，溫和知品性。
待到花開日，還來就茶茗。
作者：盧軍斌，字漏之，號時雨堂、臥廬。浙東文人，江南名士，詩書畫印兼修。現棲居浙東剡溪與四川成都時雨堂：讀千古文，友天下士，靜心逸事。
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