⊙⊙天台山"弥山药草，满谷丹材"自秦汉起便有"东南药府"之誉，名闻遐迩。或许在世人眼中，天台山更是山水神秀、佛国仙山，是中国佛教天台宗和道教南宗的发祥地，是活佛济公的故里。传说早在黄帝的上古时期就有道家在此修道炼丹，据《神仙体道通鉴》载：黄帝常往天台山受金液神丹。诚非虚也。
⊙⊙天台山是与天上星宿相连的仙山，自古以来是人们访仙求道证佛的宝地，气候四季分明，温暖湿润，物产丰富。西晋张华的《博物记》记载"昔黄帝问天姥曰：天地所生，有食之令人不死者乎？天姥曰：太阳之草名黄精，食之可以长生。"
⊙⊙黄精者，何物也，如此神奇？东晋"小仙翁"葛洪《抱朴子》记载"昔人以本品得坤土之气，获天地之精，故名黄精。"黄精者，天台山中药三宝之一。黄精又名鸡头黄精、黄鸡菜、爪子参、老虎姜等，圆柱状，根茎横走，结节膨大，具有补脾，润肺生津的作用。民间盛传与人参、灵芝、茯神为中医四大仙药。天台山是仙境，黄精是仙药，仙地自然产仙药。
⊙⊙曾记得和合二圣之一拾得有诗云："一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。"当时不知黄精为道家之仙药。后又读李颀《题卢道士房》节选中句："稽首问仙要，黄精堪饵花。"我本姓卢，对卢氏的历史及历代文人有所了解。 记得卢圣虎文章唐诗历史上的"卢氏元素"中讲：唐朝（公元618年至公元907年），是中国封建社会强盛的朝代之一。今天可考的唐朝诗人多达三千七百多位，可见存世唐诗五万四千余首。作为名门望族、官宦世家，范阳卢氏也涌现了一大批优秀诗人，按姓名拼音为序，有卢弼、卢藏用、卢崇道、卢储、卢从愿、卢拱、卢鸿一、卢怀慎、卢景亮、卢钧、卢纶、卢骈、卢频、卢求、卢群、卢汝弼、卢尚卿、卢士衡、卢士政、卢顺之、卢嗣立、卢嗣业、卢仝、卢文纪、卢渥、卢象、卢携、卢延让、卢言、卢邺、卢殷、卢溵、卢栯、卢照邻、卢肇、卢贞、卢真、卢注、卢僎、卢宗回等40位。进入唐朝诗人名录但无诗作留存的有卢子发、卢征、卢绛、卢群玉、卢尚书、卢献卿等。他们诗风各异，代代相承，是唐朝诗界一支不容忽略的力量。
⊙⊙大致而言，唐朝诗歌分为四个阶段：在唐诗发展的各个阶段，卢姓诗人均有卓越的表现，从后世影响来看，尤以唐初四杰之一卢照邻，盛唐时期大历十才子之一卢纶，中期韩孟（韩愈、孟郊）诗派重要人物卢仝最为著名。
⊙⊙因我也是工作缘故栖住成都新都区，这里是以前唐代大诗人卢照邻的典签官居地，冥冥中似乎有千年之约。他是“初唐四杰” （王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一，我人称"浙东诗客"，是本家，又同栖居此地：卢照邻 (约636-约680年)，字升之，自号幽忧子，幽州范阳(河北涿州)人。出身望族，曾为王府典签，后出任益州(今四川成都附近)新都尉（职务虚化的五品至七品官）。
⊙⊙今日得缘，恰逢江南一庐卢益民先生去天台汉今方生物科技有限公司泳溪黄精种殖基地体验，并相约同行，同行还有天台山名导汤灵敏美女。此际天朗气清，春日暖阳，樱花怒放，菜花黄艳，白云缭绕，鹤鸟啼鸣。。。
⊙⊙根据天台汉今方生物科技有限公司总经理吴伟斌先生介绍。黄精在道、佛、儒以及民间有着几千年的养生保健和中医药应用研究。天台山是养生仙境，养生主要是养肾精，而黄精可以直补肾精。黄精古代医药记载主要工艺是九蒸九晒，三国时期嵇康在《与山巨源绝交书》中记载"饵术黄精令人久寿"；而在天台山炼丹修道的高道陶弘景更是在《别录》中称黄精为"仙人余粮"；明李时珍在《本草纲目》中记载："黄精气味甘平无毒，可以用于补中益气，除风湿，安五脏，久服轻身延年不饥，补五劳七伤，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，润心肺，单服九蒸九曝，食之驻颜断谷，补诸虚，止寒热，填精髓。"；再有《神仙芝草经》中记述："黄精宽中益气，使五脏调良，肌肉充盛，骨髓坚强，多年不老，颜色鲜明、发白更黑、齿落更生。"
⊙⊙就连唐代诗圣杜甫、大诗人韦应物、宋代大文豪苏轼都有写关于黄精的诗句。而清康熙的《天台县志》，《天台山方外志要》，民国《台州府志》均有黄精记载文字，由此天台山人服食黄精，历代颇为盛行。
⊙⊙中午吃到地道的天台面脑面，仿佛回到年少的时光，记起曾经妈妈的手擀面与如今白发苍苍。人到中年的百味杂陈，回到故地，诸多感慨。十分感谢汉今方吴总的盛情款待，在下山来县城路上，本家前辈卢益民先生才思敏捷，诗情勃发倾刻而成一首古体诗，可为黄精之秘录，以下为记：
与卢军斌弟同访汉今方黄精基地
东南药府地，天台出黄精。
深山种良苗，五年始收成。
九蒸九晒术，日月含华英。
补之填精髓，食之可长生。
辟谷称上药，服食颇盛行。
仙人当余粮，道藏记分明。
可食又可饮，康养最适灵。
我来应体验，约上卢军斌。
能工善钻研，叹服坚守情。
仿佛遇故人，温和知品性。
待到花开日，还来就茶茗。
作者：卢军斌，字漏之，号时雨堂、卧庐。浙东文人，江南名士，诗书画印兼修。现栖居浙东剡溪与四川成都时雨堂：读千古文，友天下士，静心逸事。
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