最近重新温习老电影，看了由周申导演的喜剧电影《驴得水》，突然觉得感慨万分。
该影片由张一曼（任素汐饰），孙恒海（大力饰），周铁男（刘帅良饰），裴魁山（裴魁山饰）主演，讲述了在1942年，一堆怀揣梦想的教师，从大城市来到偏远山区，开办了一所小学发生的事情。
由于当地条件艰苦，喝水困难，每次都要用驴去拉水，但由于他们申请驴的餐饮资金上层不批准，所以他们让一头驴“驴得水”，冒充一名英语老师吕得水来填平账目。
但是谎言只是一时的，“驴得水”终归不是老师“吕得水”，在收到教育系统的一封要派特派员，来学校检查的信下，大家都担心这个谎言会被识破，正好这时有一名铜匠经过，大家经过商量便留下了这名铜匠冒充英语老师“吕得水”。
而之后发生的事情，围绕着这名冒充的英语老师“吕得水”来展现，从孙校长为了自身利益和稀泥，周铁男被枪打击过后的懦弱，裴魁山由于张一曼和铜匠睡后的黑化，到铜匠一朝得志后的各种小人行径，揭露出了隐藏在人性之中恶的一面。
剧照
一、贪念：走向深渊的第一步
弘一法师说：贪心是不知满足的心。贪念一起心就被奴役，从而被贪心牵着鼻子走，哪里还有自由可谈。想要内心自在必须心无贪念。
但洛克菲勒也对他的孩子说过，当我们冷静地追溯人类历史的踪迹，我们就不难发现，试问有谁对那些美好的东西不生爱慕、贪得之心？有谁不想独占自己甚至是他人所需要的一切？
世上绝不存在不贪心的人的。倘若你有一颗橄榄，你就一定会想整株橄榄树都归你所属。
但是贪心是要有限制的，通过奋斗而实现自己的欲望，这是非常正常的。但是通过不法的手段而去实践自己的愿望，实现自己的贪念，这就是让人所不齿的，也是坠入深渊的第1步。
电影《驴得水》在最开始的时候，就说由于是上级部门不批这一头驴的餐饮费用，所以他们不得不把这一头驴当做一名老师报上去从而得到公费。
但是这个费用得专款专用，除了用作驴得水的餐费以外，其他的钱都要用在学校上。 无力
可是在贪欲的驱使之下，所有人都忘了这一个事实，被校长提出给予学生奖学金，让一曼汇报驴得水的支出情况的时候，一曼汇报出来了，饲料费，驴修维修费，驴掌更换费，却还汇报出来了，假牙费（裴魁山），服装支出费（一曼），健身器材费（周铁男），眼镜修理费（校长的），从上到下所有人都在放任自己的贪念。
当时裴魁山刚进学校时，还反问过所有人：为什么要来搞这个乡村教育？是要改变中国农民的贪欲，可是他们却连自己的贪念也都改变不了。
在这个贪念的驱使之下，他们放任自己所有的欲念，把专款专用的钱用来满足自己的私欲之上。
贪心不是件坏事，它没有什么不好的，每个人都是可以有贪心的。但是有贪心不代表着是通过不法的途径来得到，当内心的贪被无限放大，形成私欲的时候，人就容易走偏道路。
《拉•封丹寓言》说到：贪心的人永远不知道满足，内心的欲望是无穷尽的。
小时偷针大时偷金，就是这样而形成的，开始的时候觉得自己的贪念是小小的，便放纵自己的贪念。但有1就有2，当尝到了贪念甜美的果实的时候，贪念一旦形成，就再难以回头。
虚伪发言
二、谎言：一个谎需要无数的慌来圆
当贪念形成，而自身又想掩盖内心的贪的时候，便会给自己找无数的借口，于是便形成了谎言。
费尔南多说：当谎言的开始，可能只是由于一件小小的事情。但当谎言产生的时候，却意味着将会产生更多的谎言来掩饰，随着时间的推移，终究会有掩饰不了的那一天。
电影《驴得水》中的校长他们便是陷入了这样一种困境之中，他们最开始的谎言只是为了养一头驴子，但是当谎言越撒越大的时候，后果已经不是他们自己能控制的了。
由于每次特派员下来的时候，吕得水老师都不在场，从而引发了特派员的不信任，要求这一次他们来到的时候，吕得水老师必须在场。当时学校只有4位老师，只能去找一名人人冒充吕得水这个老师。
铜匠便这样进入了他们的视野，在冒充结束以后，由于铜匠的“出色”表现，们成功的骗过了特派员，并且获得了3万元的奖励。
他们把这些钱用去吃喝玩乐买东西，裴魁山直接买了一件貂皮大衣，但是他们收到了第2封来信，特派员要再次来学校，并且带着美国人来学校来见吕得水老师。
在这一段过程中发生了许多荒诞的事情，他们先是让吕得水老师，说他被困在外面回不来，然后铜匠自己一个人出现，在之后他们戳破了铜匠是吕得水老师的这一个谎言，但是特派员却由于利益的问题，说铜匠必须得是吕得水老师。
而后为了蒙骗美国人，他们直接让铜匠假扮假死，但是当他们得知美国人要把1万美金送给铜匠的时候，校长让自己的女儿孙佳，假扮铜匠的未婚妻，谎言就在这样一次又一次之中被放大，而当铜匠听到美国人说要带孙佳去美国的时候，他便直接诈尸，群人又用一个又一个的谎言和耶稣的理论来论述，铜匠为什么会假死又复生？
在美国人信了铜匠复生以后，他们便把校长绑了起来，让孙佳和铜匠结婚，一个又一个的谎言汇成成一条线，直到最后无法收场。最后在铜匠的妻子出场后，美国人说了一句话，真是不可思议。
大伙最开始的谎言，不过只是希望能够保护自身的利益，但当谎言失去控制的时候，每个人都要尝到自己的恶果。雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。
都不无辜
三、兽性：人性的自私表现
电影中有一句台词，那就是“畜生就是畜生”，什么是畜生呢？就是没有人性，已经遗忘了人的本性，当人们把欲望放出来以后，就容易把心底的兽性激发出来。
加藤谛三《与内心的冲突和解》一文中说到：“人类的矛盾体现在理性与感性、良心与本能冲动、理想与现实、场面话与真心话、正面与反面、人性与兽性”
当一个人的人性不受控制的时候，他内心的兽性便会被释放出来，具体就体现在一个人的自私行为上。
影片前半段都是在对人性的探讨，大家都是为了学校这一个目标而汇集在一起，虽然每个人都有自己的不足，但都是人性之中弱点的体现，但影片的后半段却急剧的从人性转变成了兽性的探讨。由于人的自私行为，每个人都释放出了内心的魔鬼，开始罔顾道德，放弃了自我的良知，只做对自己有益的事情。
兽性：只为释放自己的欲望，做对自己有利的事情。巴塔耶将“人性”和“理性”关联起来，他说自从有了理智，人才摆脱了兽性，形成了人性，当一个人没有理智，只会考虑自己的时候，兽性便会被释放出笼。
裴魁山觉得自己被一曼背叛了以后，完全忘记了他当初和一曼在一起的日子，直接骂一曼是公共厕所，秉持着一种我得不到也要毁掉的信念。
而张铁男在被特派员让人用枪打了他以后，一曼在他眼皮底下差点被强奸，他也不管并当做没看见。自己喜欢的女人孙佳不愿嫁给别人，他还去劝说，在自私的表现下，完完全全体现出了一个精致的利己主义者。
而铁匠，完全是把人性中的兽性发挥到了极致。
鲁迅先生的文集《二心集》有一句话“奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”
铁匠就是这样一个人，当他的身份被揭穿的时候，他直接跪地求饶，而当他从奴才变成主子的时候，他直接逼迫学校的4位老师臣服于他的脚下。在他自私的表现下，他把他骨子里的授予展现得淋漓尽致。
一个畜生即使成了人，骨子里依旧还是畜牲的性子，小人一朝得志便是兽性的表现。在自身利益的提前下，人往往会抛弃自己骨子里的人性，而把兽性释放出来。
小人得志
四、人性：学会理智对待欲望
人是离不开欲望的，欲望是个中性词，人拥有欲望不是一件坏事情。我们所有的行为都是在欲望中产生的，如果一个人无欲无求，那就变得不再灵动。
有欲望不是件坏事情，但是要学会把欲望控制在一个范围内。做人要有能把欲望关在笼子里的能力，而不是让它放任自由，任凭它本能的行事。
达尔文进化论告诉我们：人和动物的区别不仅于人能直立行走，更在于人会思考，能够用思想控制自己的行为。
《驴得水》之中，人的兽性被激发，是因为人的贪念越来越大，一群人都没有控制住自己内心的自私自利，只顾着考虑自身的利益，所以谎言一个接一个，像滚雪球般越滚越大，从而导致人性的缺失。
影片的最后身孙佳的离去，一曼的死亡，是对现状无力的反击，也是对众人做一个“高贵的野蛮人”的不齿，人比动物更高级，就是人能学会控制住自己本能的反应，在保护自身的情况下对他人有同理心，不做伤害他人之事。
讲个笑话，你可别哭
结尾：
《驴得水》运用拟人的手法，讲述了一头驴终归是驴，披上了“吕得水”名字的铜匠，最终也变不成能教书育人的教师，不是披上人皮就是人，只有学会控制自己的欲望，在道德的高标准线中要求自己，才是人和兽的区别。
所谓人性，不过是能道德和理智的约束下做自己。而兽性却是把自己的欲望放出牢笼，任其自由的肆虐，但最终却是害人害己。
所谓做人，就是在有欲望的情况下，依旧能够保持自己的理性，人与兽之间差的并不只是一具皮囊。
我们无法成为圣人，也做不到无欲无求，但作为一个普通的人类，我们和禽兽最大的区别就是，能够控制自己的欲望，在面对世间的丑陋，自己兽性大发的时候，还能有有一个冷静的头脑，维持欲望和人性之间的平衡。知道什么事该做，什么事不该做，能够看透世间肮脏，也能维持本性不变。
一个优秀的人从来不是没有欲望，而是在欲望之下能维持自己保持自己的初心，不放弃自己做人的本性。
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