“天行健,君子以自強不息“出自哪裡?包含什麼道理?

追夢小卒


“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”,出自託名孔子《易傳》之《象》篇,用於解《周易》之乾、坤二卦。

西漢之後,《周易》與《易傳》合為一體,誤導後世《易傳》當作《周易》即《易經》念。

學者專家大師普遍把《易傳》之辭當作《周易》卦辭。

清華大學取“自強不息,厚德載物”八個字當作《周易》卦辭,作為校訓,誤人子弟。

七十年代出土馬王堆西漢帛書《周易》及《易傳》大不相同,且經與傳分離。

帛書周易六十四卦卦名多有不同,僅八卦,鍵(乾),川(坤),辰(震),筭(巽),贛(坎),羅(離),根(艮),奪(兌)。

帛書《易傳》無《象》篇,且凡“象”字皆為“馬”,自然也就不存在“乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火”之象。也無“天行健,君之以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”之辭。


趙日金141


引言:“天行健,君子以自強不息”這句出自於:

孔子《周易》第一卦,乾卦,寫的《象傳》。天行健,君子以自強不息;

《易經》有“人更三聖,世歷三古”的說法,它的意思是《周易》的成書經歷了上古
中古、下古三個時代(即“三古).由伏羲、文王、孔子三個聖人完成(即“三聖)。

《象傳》,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的“大象”。(乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

“天行健,君子以自強不息”包含什麼道理?

  • 易經第一卦:乾象徵天。為《易經》六十四卦之首,純陽剛健,其性剛強其行勁健。以陽氣始生萬物、而得元始,亨通、和諧,貞正堅固
    本卦揭示了“陽剛”、“健強”之氣的本質作用:是宇宙萬物“資始”之本,它“運作不息,變化無窮\

    偉誠專欄


    "天行健,君子以自強不息",下句是"地勢坤,君子以厚德載物"。清華校訓,兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應的,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,不可懶惰成性;大地吸收陽光滋潤萬物,君子應增厚美德,以身作則。 可以這樣譯為:君子應該像天體一樣運行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能包容。

    君子法上天剛健、運轉不息之象,而自強不息,進德修業,永不停止。《易傳》象曰:"天行健,君子以自強不息。"

    天行健,君子以自強不息

    詞語全文

    "天行健,君子以自強不息。"(乾卦)

    地勢坤,君子以厚德載物。"(坤卦)

    範傳福書法

    語句出處

    這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的"大象"。

    (乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

    《周易》

    上句"天行健,君子以自強不息"流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。然而,在學術界仍有不同的解釋,似乎還沒有公認的正確訓解。下句知之者較上句少之又少。

    清華大學校訓即為:"自強不息,厚德載物。"乃是引用。



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    天行健君子以自強不息!出自周易,乾卦!

    元亨利貞 ,乾為天。

    乾卦由兩個三畫卦的乾卦相疊而成。乾象徵天,稱為天行健乾為天。

    乾卦的六爻都是陽爻,是純陽之體,具有一切剛健雄壯,光明正大的純陽的秉性和功德,其中元亨利貞四項偉大品性,唯有乾陽才完全具備。

    元指創始,開創。亨指亨通,利指惠澤天下,貞指周正堅固,天長地久。世界上做到元亨利貞的事物不多,太陽是其中之一。

    元亨利貞也適用於在人類歷史上為人類以巨大造福的少數偉人。

    “乾”的精神,剛強勇毅,一往直前,是中華民族的生命之源,文化之本。

    易經用乾卦描繪了一個開拓進取,志在千里,惠澤天下英雄偉人的偉大人生。

    天罡奇門推演出全部為六陽或者六陰的乾坤兩象的概率為3379904分之一。可見一象難求。它被天罡奇門遁甲列為四神之一,可見一斑。

    乾象是唯一有用九爻-見群龍無首吉的卦象。其意為乾象者必須具有功成身退天之道的能力。

    其實乾與坤是一體卦。乾走到了盡頭就是坤卦的開始,反之亦然。

    所以乾象者必守乾德。乾之德,也就是前之德,先之德,意即敢為天下先之德。

    同時也要具有坤德--堅貞。既持守與中正。如果無坤德的持守乾象者必會走到亢龍有悔的上九爻而功敗垂成。

    乾象生辰譜中的二世只有元會兩象,而二象均為坤象,可見乾象者欲求完滿之幸福必走坤道。

    三世的運象為剝,如果生辰排盤剝象恰落入生門格局,則極有可能在24歲--36歲時有大廈將傾,剝而無復之劫數的可能。

    同時還要特別注意五世所有元象的落宮。判斷事物是否有向自己不願意看到的方向發展的趨勢,從而及時的予以糾正。

    生辰為乾卦者再排天罡奇門遁甲生辰命盤時,務必注意死門,驚門,杜門,景門,休門與傷門的格局。如此六門臨格則有乾龍伏地之虞。



    臥雪堂觀守山


      中華文化源遠流長,博大精深。有很多經典的句子留存至今,發人深省,耐人尋味。比如這句話“天行健,君子以自強不息。”

      這句話出自聖人孔子為《周易》寫的《象傳》。所謂“象傳”,是指“大象和小象”。“大象”也好,“小象”也罷,這裡的“象”與我們現在所熟知那個龐大軀體的動物沒有一點兒關係。

      “大象”是用來解釋卦象立義的,“小象”是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的"大象"。

      實際上,“天行健,君子以自強不息。”只是上句,還有下句話即“地勢坤,君子以厚德載物。”與之匹配,從而相得益彰。

      這兩句話的意思是:天(即自然)的運動剛強勁健,相應的,君子處事,也應該像天一樣,自我銳意進取,堅毅果敢,不可以偷懶;大地吸收陽光,潤澤萬物,君子理應厚植美德,率先垂範。

      還可以簡單理解為:君子,理應像天體一樣運行,生生不息;君子,氣度理應像大地一樣,包容寬容。

      我們所熟知的清華大學校訓"自強不息,厚德載物。"就是源於這兩句話。實際上,也有很多人以此為座右銘,踐行自我,昇華人生。

      


    飛揚文字


    “天行健,君子以自強不息”,出自《周易•象傳•乾》,“乾”即“乾卦”,指天。這句話的意思是——天(即宇宙)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強。與此句相應的是“地勢坤,君子以厚德載物”,出自《周易•象傳•坤》,“坤”即“坤卦”,指地。這句話的意思是——大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。1914年梁啟超到清華大學,給清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後,清華人便把“自強不息,厚德載物”8個字寫進了清華校規,逐漸演變成為清華校訓。



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    天行健,君子以自強不息,語出周文王姬昌《周易》。

    "天行健,君子以自強不息",下句是"地勢坤,君子以厚德載物"。清華校訓,兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應的,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,不可懶惰成性;大地吸收陽光滋潤萬物,君子應增厚美德,以身作則。 可以這樣譯為:君子應該像天體一樣運行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能包容。




    華夏天道文學


    天行健,君子以自強不息。這句話出自於《易經》乾卦大象,易經是我國最古老的經典,被歷代先賢高度讚譽,稱為群經之始。乾卦是易經六十四卦中第一卦,此句話就是概括乾卦的大象,乾象徵天,天體不分白晝黑夜,永遠地運行不息,從不知疲倦,這句話也是告誡我們要向天那樣,擁有堅強的意志,發憤圖強為自己的目標和理想奮鬥終身!



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    可以明確的是“天行健,君子以自強不息”這句話,最早出現在孔子為《周易》寫的《象傳》中!

    《周易》包含《易經》和《易傳》,《易傳》是對《易經》作註釋的著作,包含《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言傳》、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》十篇,故也稱《十翼》!

    “天行健,君子以自強不息”,這句話是出自乾卦的《象傳》中,《象傳》呢,又分《大象傳》和《小象傳》!這句話其實是出自《大象傳》的,《大象傳》主要是解釋卦辭,根據卦象來闡釋社會倫理道德的意義!

    乾卦的卦象是六個陽爻,陽爻的表現就是“——”,陽爻代表的是運動,光明,正義,力量等等一些正向的事物,情感,能量等等!六個陽爻自然是剛強到了極點,正義到了極點,運動到了永不停歇的地步!

    乾卦的卦辭是:“元亨利貞!”乾卦的《文言傳》對於“元亨利貞”的解釋是:“元者,善之長也!亨者,嘉之會也!利者,義之和也!貞者,事之幹也!君子體人足從長人,嘉會足以合禮,利物足以合義,貞固足以幹事!君子行此四德者,故曰‘乾,元亨利貞’!”

    也就是“天行健,君子以自強不息”,是根據乾卦的卦象,來解釋乾卦的卦辭“元亨利貞”,以及這個卦象和卦辭對於現實中的君子的指導意義的!什麼意義呢?直接解釋就是說:“天的運行是非常陽剛,且健行不止的,君子們看到了天的運行規律,就要學習它,不停的奮發向上!”

    我理解的這句話所包含的道理就是告訴我們,向天學習,向道學習,不要浪費大好年華,生命不息,奮鬥不止!不要安於現狀,只要動力和行動力足夠強大,就可以戰勝一切困難!就一定能實現個人的人生價值!!


    中華一小童


    “天行健,君子自強不息,地勢坤,君子以厚德載物”出自《周易》。

    天的運動鋼筋強勁,相應的君子處事,應該想天的運動一樣, 卓越,自強不息,發奮圖強 ,不應該有一點懶散懈怠 。光又剛毅還不行,所以要有持久力,不能光有剛強而沒有持久性。

    如同一棵大樹,你想要茁壯成長,刺破萬丈長空,必須有深厚根基和土壤,用德性的肥沃土壤,才能有一番事業建樹,如果德性薄泊,必要招來災禍。

    需要我們加強自我的監督和反思。杜絕一切惰性行為,來壯大我們的思想。

    這樣才能養天地間浩然正氣,以剛健卓越的思想和如大地班的德行,投身我們的偉大事業之中。





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