咗邊丶
這種結局，是人們都向往的一種結局，是一種美好的願望，是為人類發展史上添上了濃重的一筆，是偉大的名留青古的事，可像這種人，畢竟是少數的，給老百姓，我們到了那一天以後，身邊的親朋好友認識的左鄰右居，都說這個人是個好人，能來為你送送行，那就足夠了，證明你的行為，影響了你周邊的人，這也是一種與人為善的價值，被你影響的人，又會影響他們身邊認識的人，這是一種功德，難道這不也是一種為人民服務嗎？難道這不是人生一件很美好的事嗎？每個人為人類社會做出貢獻的大小都不相同，有名留青史的，有平平凡凡的，只要做好自己，與人為善，做一個有良心，愛心，孝心，善心的人，那麼你的這一生將不平凡，你的一生留下的都是最美好的………
夏蓬的情懷
這個話題，涉及的面有點廣，這裡就從佛教的角度來談了。不知會不會涉及敏感話題，不能發表？
人生最重要的兩件事，就是“生與死”，隨著業力牽引投胎受報。
我們每個人來到這個世界都是帶著使命所來，多重身份，扮演著不同角色。
所以，祖師就告訴我們，要敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
簡單的說，對於家庭首先要做父母的好兒女，丈夫的好妻子，妻子的好丈夫，孩子的好父母……我們的生命是父母給的，要善待老人，盡孝道。於社會，要有社會責任感和使命感，懂得知恩報恩，最大化的服務社會，利益大眾。
人生短短几十年，最多也不過活百年。生命結束時，就顯得尤為重要了。佛陀早已明確的告訴我們這個事實真相，眾生迷惑顛倒，輪迴六道，生生死死，死死生生，無有了期。所以就要努力修學，謹遵教誨。真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。臨命終時，才會身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，蒙佛接引，往生極樂，永脫六道輪迴之苦。
生與死，都要美好。
綜上所述，不知道你是否滿意呢？
芬陀利華FTLH
人過留名，雁過留聲。
也許這是每個人都最祟高的理想！人生最美好的，我停止生存時有人記得我。小小老百姓，做不了轟轟烈烈的大事。我只能在我的店裡做到以德服人，以誠為本。現在在疫情發生這麼嚴峻的條件下，我們店裡的生意可以說一如即往，而且疫情還要持續一段時間，各行各業都是為祖國做貢獻，復工的如此，不復工的也是如此。頭腦靈活的把生意轉到線上，線上線下一起做的也比比皆是，但有些生意反而下沉，不斷下沉持續低迷，不要責怪疫情，就是沒有疫情這些生意一樣挺不下去。生意永遠做的是品質！品質！品質！重要事情說三遍。品質永遠是生存下去唯一不變的法寶。從事同一行業二十年，只定有我們的熱愛和興趣，但我們傳遞下去的是做人的人品和誠信，我希望來過我的顧客記得我們，記得我們的人品和誠信，把這種相互信任和愛傳承下去。小小的我們只能做小小的事。
從小事做起，你們也行的！加油！
春訊聞言佳樂1
科學家走後會給後人留下很多東西，如電燈發明者，至今還在使用他的貢獻，普通人呢，留給社會的是你的後代，說不定從你的後代中出現科學家，軍事家，但我認為人的一生走後你身邊的人會來總結和評判你的優缺點，會給你留下的成績打分，去年我大姐夫送終，他們村在外工作的都回來參加送他最後一程，而且每一個都真心地流淚，原因是每一戸送子上學遇到困難都首先想他，都和他多次借錢解決，他是一個小學校長，普通的一個小校長留給後人的好處怎麼多，所以說我們不是科學也可以留給後人一種做人的榜樣，同樣珍貴。
普乖寶
人生最美好的，就是在你停止生存時，還能以你所創造的一切為人民服務！——奧斯特洛夫斯基
換上我們的正常書寫順序，這句話表達出來的，是這樣的一個意思：如果每一個生命的個體，在有限的生命終結前，所有創造了的精神和物質財富，於生命終止後，仍能為社會群體提供服務，就是個體生命為後續後輩們，奉獻的最為有價值、有意義的美好人生。
仔細辨析，說了一個主題：人生的意義。
“人生只是風前蕠，漫天飛舞終作萍”。在時間的長河裡，生命真的很短暫，恰如飛絮，對吧。
漫舞后落寞的飛蕠，留作了萍，延續著另一種價值。
而當下的我們，正如季羨林先生所說：大多數人的人生沒有意義，沒有價值。譬如：部分人沒有上進心，做任何事情，都提不起精神。又譬如：部分人沒有責任感，對工作、對家庭、對社會。再譬如：衣來伸手 ，飯來張口，啃老坑老⋯⋯不勝枚舉。這類人，活三十年和一百年沒有多大區別。時間對於他們已不再提供產出價值。
是不是應該反思一下？我們的人生過程，就這樣比不過點點飛蕠，生命在恍惚中過往，不留下半絲痕跡？
至少，我覺得：
1
在精神上，記得為你的後代子孫，引領起正氣，把自己在生活中體會到的經驗，技術，留給後輩們。也不抂生而為人！
2
在物質上有所創造，為後人留下好的基礎，便於後來人起點高些，發展更容易些。
做好以上兩點，對於一般個人來說，人生也就有了基本意義和實現了生命價值。
雪月輕風5289
人生的意義就是看你為這個社會做出了哪些貢獻，一個人的能力有大有小，愛這個國家，愛你的家人，善待身邊的每一個人，這次新寇肺炎疫情有能力的給災區捐點款，沒能力的呆在家裡不給國家添亂，都是對社會的一份貢獻，不求名，不為利，做個合格的公民，此生足矣。
來而不往非你也
若是遇到愛憂愁善感的眾生，讚歎歡喜快樂的法門，講些“天塌有大漢，過河有矮子”的話。或者說：“天下有過不去的山河，沒有過不去的事情。”所謂“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，要逆來順受，不可鑽牛角尖，要隨境而安；不要學蠶，作繭自縛。一切要想得開，要放得下，自然無愁事。
在古時，杞國有一個人，天天愁眉不展，臉無笑容。常在心中想：“天不知在什麼時候會塌下來？地不知什麼時候會陷下去？將來怎麼辦呢？”這就是“天下本無事，庸人自擾之。”所以說杞人憂天。
現在的人，本來無事可憂，但是他也憂愁。憂愁自己的兒女，什麼時候，能大學畢業，得到博士學位？什麼時候結婚？什麼時候能生子？可以含飴弄孫，享天倫之樂。遇到這一類的眾生，便對他說：“自古神仙無別法，廣生歡喜不生愁”的道理。歡天喜地，才能百病不生！
常言道：“心寬體胖”，這句話很有道理。現在醫學提倡每日大笑三聲，是健身之妙藥。古人說：“光風霽月，草木欣欣；怒風疾雨，禽鳥慼慼。”
所以說：“天地不可一時無和氣，人心不可一刻無喜神。”你們看，在寺廟的山門裡，一進門就看到彌勒菩薩，開口向你笑，令你生歡喜快樂，而忘掉一切煩惱。
端木樂樂
俗話說:“雁過留名，人過留聲”，人在活著的時候，有的過得謹小慎為，有的活的轟轟烈烈，從小處說為自己的家庭做了付出，從大處講為社會做了貢獻，做到了為自己服務，為人民服務。然而一旦離開了這個世界，而他創造的一切還在繼續為人民服務，那才是真正的流芳千古的偉人。
大家回顧一下，從古至今我們所熟知的名人，不都是他們所留下來的一切在影響著我們，服務著我們嗎？
孔子是我國曆史上偉大的思想家、教育家，他的倫理道德、他的思想精髓、他的仁與禮、孝與德，他的人生態度和人生境界，他立身行事中的言與默，千百年來激勵著一代一代的華夏兒女，在文明和諧的社會環境中勇往直前。這是孔子的精神在為人民服務。
河北趙縣的趙州橋，始建於隋朝，是世界上年代最久遠，跨度最大保存最完整的單孔坦弧肩石拱橋。現如今趙州橋不僅僅仍在為人民服務，而且還是我們國家的歷史寶庫，設計者李春的名字永遠載入中國的史冊。這就是他創造的價值在為人民服務。
“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”，毛主席給人民留下不僅僅是一口井，他們一代拋頭顱、灑熱血為我們打下的江山，我們更應該時刻牢記。我們能有今天安定祥和的幸福生活，是他們用生命換來的，這能不說是為人民服務嗎？
還有雷鋒精神，在我們的祖國大地遍地生根發芽，開花結果。每年的3月5日是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學習！”紀念日。雷鋒同志為人民服務的精神，在影響著一代代人，也是在為人民服務。
當然，還有很多很多的傑出人才，用盡一生的精力創下了卓越的豐功偉績，他們雖然離開了這個世界，但是他創造的一切仍然在為人民服務。人民永遠會記住他們，會世世代代繼承他們的好傳統，讓為人民服務的精神一代一代傳承下去！
墨韻添香2
我贊同這句話，人活著為人民服務，是我們主觀能做到的，然而人不存在了，還能為人民服務，那是你留給世人的獨特才華和高尚人格魅力，經過世人的論證和考驗的物質和精神財富在為人民服務，那當然是人生最美好的。
草雨田兒
社會是群體，人來人去，有人吃喝一生，灌了肚囊，陪育了身軀，守己一世，為己而去。家國無系，孤生孤去，枉來人間天地人。
人為他人務而用，生如輕毛而悲，人把熱血釋放，點燃自己，給人以溫度，生所值所慶。
生所長所短，值在心無己把溫度贈予他人、社會、天下。
唯獨讓自我樂觀的是不息地釋放自己所能所力給他人以支撐而感悟的自信力，才是真正的樂觀。
名人的代名詞是活的太真實的人，服務真實就是我們追求的方向。
