古往今来，我们从来没有停止对宇宙前世今生的探索，虽然至今仍未发现外星生命存在的直接证据，但越来越多的史前遗迹却让很多人深信他们存在的事实。还有学者认为那些都是我们之前的超人类所遗留，因为很多的考古发现似乎都在证明史前人类超前的科技水平，例如土耳其的古地图、古尼德人头骨的子弹孔以及巴格达城古墓的化学电池等等都因为其产生的时间距今达千万年之久而成了不解之谜。除此之外，很多文献记载中那些让人们难以理解的描述在随着科学的进步后逐渐明朗，诸如《圣经》中《旧约·创世纪·第十九章》便有这样的记载：
上帝准备毁灭所多玛和娥摩拉两座罪恶之城，在事先便派了天使来通知一个叫罗得的人让其携带全家逃离。天使随后领罗得一家出城并嘱咐他们“不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。” 随后便是上帝灭城的景象“当时耶和华将硫磺与火，从天上…降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子回头一看，就变成了一根盐柱，亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛、蛾摩拉与平原的全地观看，不料那地方烟气上腾，如同烧窑一般。”
这段在困扰人们千年的记载，在1945年原子弹爆炸的时候让人醍醐灌顶。能瞬间毁灭城市的不正是那巨大的核爆炸吗？爆炸产生的光辐射其杀伤力是不言而喻的，也只有逃往越远越高的山顶才有可能避免冲击波的殃及，而回头所延误的时间可能正是罗得妻子遭遇光辐射而变成盐柱的最好解释，那些冲天而起的烟气、方圆千里都能看到的烟云正如核爆炸的景象如出一辙。类似的记载《圣经》中还有许多，而世界各民族都有一些看似荒诞不经的古籍记载。尤其是我国古代的《山海经》和《拾遗记》，后者著于东晋且有秦始皇见神秘人的记载，或可解释其为何不遗余力寻求长生的真相。
《拾遗记》的第四卷中有这样的记载“秦始皇好神仙之术，有宛渠之民乘螺舟而至。舟行似螺，沉行海底而水不浸入”，“其国人长十丈，以万岁为一日，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。不仅如此，《拾遗记》还描述了宛渠人的能源系统，只需要一粒“状如粟”的珠子便能够“辉映一堂”，即便是置于河流，也能“沸沫流于数十里”。要是在以前看到这些记载肯定沦为不容置疑的荒诞无稽之谈，但随着科学的进步，很多前人口中的荒诞都成为现实。而被秦始皇称为“此神人也”的宛渠人也许正是其深信长生并毕生求之的根源。
史前文明的出现伴随各式各样的假设与传说，这些似乎都与各民族古代先民的记载有着某种相似。而《拾遗记》中关于秦始皇的神秘经历以及宛渠人的飞行器的记录至今众说纷纭，也许随着人类文明科技的发展这些问题会被一一证实，毕竟科技已经不止一次的让许多曾经的荒诞成了不争的事实。
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