皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。
身邊都是阿羅漢，貪慾除盡，沒有煩惱。妄念不復存在，安靜隨緣安住於此。
阿羅漢，有四個階段：
一，初果阿羅漢，也叫須陀洹果。此果位，未了生死，但逆凡夫六塵（色塵，聲塵，香塵，味塵，觸塵，法塵）。塵也可以理解為食，眾生以食續命。而逆塵，比如，吸菸嗜好的人，意識到了吸菸的壞處，戒了煙。嗜好看電視的人，能夠控制它不影響工作生活。逆塵，體現為止貪，貪是煩惱的因。著重說法塵————即對各種想法的執著，尤其體現在逆客觀規律，反其道而行之，卻不能自已。
初果阿羅漢還要受七番生死輪迴——摘抄，不解釋，不爭論。
二，斯陀含果，即二果阿羅漢。意思是此阿羅漢，還要輪迴一次天人，輪迴一次人間————摘抄，不解釋，不爭論。
三，阿那含果，即三果阿羅漢。即不再在欲界輪迴受生死了————摘抄，不解釋，不爭論。
四，四果阿羅漢，無學，分段生死已了。——————摘抄，不解釋，不爭論。
宣化上人釋——生死：一，分段生死，我們這個身體每一個人都有一份，每一份都有它的段落，這是這個身體的分段生死。二，變易生死。在你的心念裡，前念滅，後念生。這生滅就是變易生死。菩薩境了變易生死。
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