圓覺1
我看了前面幾個人的回答，都沒有從正面回答題目所說的辯證論治哪本書好。本人究其自身所學，扼其要點以供同道參與點評。如果是一般的普通學生，中醫診斷學最好，裡面有證型證侯症狀，雖然死板，但掌握最基本的基礎，只有這樣才對中醫有一個最根本的基礎認識。普通的臨床中醫醫生，臨證三五年以後，不妨認真讀一下辯證錄。陳士鐸醫書的典型特點就是窮盡人體臟腑氣血變化，這十分有利於認識瞭解人體的臟腑氣血變化特性。如果是高級中醫，最好還是要研究傷寒論，只有傷寒論才真正算得上是辯證論治的上乘之作。
怪醫
要想學懂中醫辨證論治，就要由源頭學起，醫者必學《易》，不學《易》你就學不懂中醫，不學《易》你就讀不懂世間萬物，更整不清楚中國人，不清楚中國人的習性，望聞問切就根本入不了門。
望聞問切即帶眼識人術，不敢說現在沒有真正懂得望聞問切的，就是有也是個半吊子，望、聞、問、切是四個法門，每一個法門都需要精修《易》理。
《易經》到現在也只看到詮釋，沒有看過一本經典譯文，譯文都譯文半吊子，想讀懂《易》理，也只能是天方夜譚。
早些年是怎麼霍霍《易經》的，《易經》被國人玩兒成了歪門邪道是事實吧！
中華醫藥源自伏羲，流於神農，注於黃帝，先讀懂三位先祖的智慧，在學《易》理，以後的學起來就相對容易了，好好下苦功夫學吧！切莫又整出個斷章取義，羞死活人。謝謝！祝健康平安！注意防護！
素素56792842
中醫辯證論治不是哪本書好？哪本書不好的問題。辨證論治是一箇中醫的哲學概念，是要在實踐中去感悟，在臨床中去發揮的問題。中醫的每一本書，每一個方藥，每一個案例都貫穿於辯證關係之中，中醫八綱的陰與陽是疾病的類症反映，表與裡是病位的深淺反映，寒與熱是疾病的性質反映，虛與實是邪正和盛衰的反映。這裡反映了病症，病因、病性、病位，這就是中醫八綱的辨證關係，如果你是一箇中醫師給患者治療，首先就必須依據中醫四診四氣五味和八綱辨證關係，給患者開方。如果違背了八綱辨證治療，輕者只是服藥後效果不佳，重者可能加重患者病情，甚至產生副作用，導致嚴重後果。舉例說明，當一個人感冒了，首先要診斷是外感風熱還是外感風寒，如果是風熱感冒，方藥應以辛涼解表治之，如果是風寒感冒，方藥應以辛溫解表治之，這就是運用了辨證論治的關係。
苑醫堂zjg
個人感覺，從中醫基礎學習，
多看看本草的書籍
既然想了解中醫，第一步你的瞭解中藥吧，
連藥性都不知道怎麼學中醫，
中草藥瞭解完了，看看傷寒論，金匱要略，
多讀名家的書籍，醫案，看醫案如同跟看中醫臨症一樣！
遼南生活隨拍
大家好🤓，我是騎著蝸牛去趕集的小李子，我個人覺得，中醫是一門古代樸素的哲學，要想學好中醫，關鍵是要有悟性，能理解五行相生相剋、陰陽互根互用轉化的內涵。
中醫的中心思想是整體觀念和辨證論治，這種理念在漢朝醫家張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》裡面有更完美的體現。如果您想學好中醫，這是值得推薦的書籍。
當然，學好中醫關鍵是繼承傳統，先從上面的兩本書起步，逐漸學習後世醫家對它們的註解，博聞強識，這樣我們更好認識中醫的博大精深。
騎著蝸牛去戰鬥
首推醫聖張仲景《傷寒論》
東漢張仲景於公元3世紀初撰寫了《傷寒雜病論》，集漢代以前醫學之大成，系統地闡述了多種外感病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承前啟後的作用。《傷寒論》突出成就之一就是確立了六經辨證體系，為診治外感病提出了辨證鋼領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規範，從而奠定了辨證論治的基礎。書中記載了113 方，精於選藥，講究配伍，主治明確，切合臨床實際，屢試有效，也被後世譽為“眾方之祖”。
燁之傳統文化小兒推拿
中醫藥學習不是那夲書好，而是要根據情況，自己的愛好選擇自己需要理論知識作選擇，因為中醫藥科學堡壘百味千巧奇百怪，一不選好就走彎道，所以說必須因人而異方為好。比如說科學研究則選擇論證學說之類，神龍夲草，皇帝內經，傷寒論，付青，王叔和等，這些名人之作都是科學研究人員應該選擇的，其次我覺得年青年人條件許可儘量到專科學校系統學習，條件差，愛好中醫藥者先認門，學些簡單的藥物醫藥學常識，待自己確實認定行業之後，在不斷需要的情況下找點通俗易懂的專科小冊子學習交流理論知識就好啦，總而言之一句話，按需選擇就好啦。希望大家都能理解就好啦。
李應年
暫且不說《傷寒論》《金匱要略》等，個人覺得在辯證用藥方面，胡希恕、印會河、張錫純的辯證用藥方面的書值得一讀，從本人有限的閱讀即實踐看，中醫的辯證論治還必須結合現代醫學檢查和醫學觀點，而過於強調經典的望聞問切可能產生的誤區更多。
平凡氣象人
中醫博大精深，單靠那一夲書是絕對不行的！必須要弄通五經:《內經、傷寒經、金匱經、脈經、本草經》等書，方可行醫濟世！
上醫堂15002622079
博覽群書，古為今用。記背經典，臨床實踐。
傷寒論書，金匱要略。四百味藥，性能熟悉。
診斷基礎，八綱辨證。哲理分析，陰陽明悉。
湯頭歌訣，熟練掌握。三部九候，運用自如。
三十年河東 ，三十年河西。貴在堅持到底！
