程少少
如果你穿越回到公元三世紀，在晉朝的河南鞏義縣街頭，看到滿街上至牙齒掉光的阿婆，下至情竇初開的少女，對著一個少年瘋狂吶喊，瘋狂扔水果......你不要誤會，這少年不是囚犯，也不是過街老鼠人人喊打，而是一位被人們傳頌了上千年的美男子潘安----阿婆、少女，人家是追星呢！
據晉代留傳下來的畫作與文字史料，魏晉時代的美男子大概是這樣：高大、濃眉大眼，留有鬢角，臉型是長而有輪廓，陽剛中透著儒雅秀美，衣著飄逸優雅。所以潘安不是現代的小鮮肉、小白臉形象，至於真正怎麼樣，大家盡情想像。
擲果盈車、擲果潘郎，這些現象，成了形容潘安美貌的千古褒義成語。想來古人追星挺實惠，挺特別，扔上水果以示傾慕，不似現代人，只送送鮮花，中看不實用。
才過宋玉，貌賽潘安；子建才，潘安貌；貌若潘安；多才誇李白，美貌說潘安；花慚潘岳貌......潘安太美太帥，讓人看著太賞心悅目，這光環太閃耀，以致人們差點忽視了他的才華。就像劉德華、李連杰，我們往往只知道他們帥，卻不知道他們的佛學造詣也很深。
明明靠顏值就能生活得很舒服的潘安，偏偏靠才華。潘安是西晉文學界的代表，他為亡妻楊氏寫的《悼亡詩》，是中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。
“如彼遊川魚，比目中路析”“展轉盻枕蓆，長簟竟床空。”這些既深情又悲慟的悼亡妻詩句，真的很令人唏噓。彼此之間長情又忠貞，潘楊之好，成了千古佳話。現代人若看了，應該會再次相信愛情。
潘安不但文采飛揚，他還是一名清官，勤政愛民，頗有濟世才華，但仕途多屯蹇，如履薄冰，這也是他被滅三族的原因。
潘安二十歲，擔任河陽縣令，減少稅賦，修橋補路，修壩治水，大力開荒，甚至帶領當地老百姓種李樹桃樹，滿地遍野的李花桃花，使得河陽有“花縣”的美稱，而他被美譽為“河陽一縣花”。
為爭取當朝的統治者晉武帝對河陽的關注，潘安大筆大揮，寫了舉世聞名的《藉田賦》。文中極力稱頌晉武帝，文治武功，千古一帝，輝同日月，哄得晉武帝龍顏大悅，極其重視潘安。奈何木秀於林風必摧之，潘安也因此惹來奸臣的嫉恨與刁難，特別是當時奸佞孫秀，導致他難以平步青雲，原地踏步長達十年之久。
跟隨著潘安在河陽任上一起生活的潘母，在他父親過世後，很想返鄉生活。潘安為表孝心，辭了縣令官職，伴隨老母回鄉生活。潘安辭官奉母之事被寫進史上著名的《二十四孝》。
潘安在鞏義生活了一段時間之後，去了洛陽，這一去，竟然成了不歸路。當時皇太后賈南風的侄子賈謐非常欣賞潘安的文采，邀請他成為賈府的門客。潘安答應，並且結識了石崇、歐陽建、陸機等人，史稱“賈謐二十四友”。
事實上，“賈謐二十四友”算不上政治集團，僅是些文人墨客常聚聚，舞文弄墨的俱樂部而已。可這是這樣一個純文學俱樂部被歹毒的皇太后賈南風利用，成了皇宮奪權犧牲品。
皇太后賈南風自嫁給晉惠帝司馬衷，未曾育有兒女，而晉惠帝司馬衷昏庸無能，賈南風便想獨攬朝政，扶植親信，著手除掉皇太子愍懷。賈南風釆用連坐法，著手讓“賈謐二十四友”當中的人(肯定不會是潘安），模擬太子的筆跡，寫了一篇內容上盡是勸晉惠帝退位的《愍懷太子禱神文》，緊緊把“賈謐二十四友”與她綁在一起。
賈南風假稱晉惠帝身體不適，宣太子進朝拜見，並假傳晉惠帝詔書，賜予太子烈酒三升。太子被迫而飲，酩酊大醉，伏了書案。賈皇后接著命人把《愍懷太子禱神文》放在太子身旁，以此陷害太子。
接著太子被除，賈南風順利一手遮天，但是很快發生了“八王之亂”，趙王司馬倫成功上位，殺了賈南風，自立為帝，而司馬倫的心腹孫秀則當上宰相。孫秀早年與潘安有過節，便利用權勢，說《愍懷太子禱神文》是潘安所寫，並非太子親筆。於是潘安被冠以謀反之罪，被滅三族，連累老母，連累族人。臨刑前，他泣曰：“負阿母！”
一代帥哥就這樣子奔赴黃泉，著實讓人可惜，但關於他的故事，一直成為人們的美談。名垂千古的未必是大英雄，大文豪，也可以是大帥哥。
我就是竹韻
在古典小說中，形容男子儀表出眾也有一句現成套話，就是“貌若潘安”，“潘安”就是“花樣美男”的代名詞。歷史上真實的潘安是西晉著名文學家，相貌確實名垂天下，用現在的話說就是“帥呆了”的第一帥哥。
潘安名嶽，字安仁，鞏縣（今河南鞏義市）人，祖籍河南省中牟縣大潘莊人。潘安仁之所以被後世人叫做“潘安”是源於杜甫的《花底》一詩中“恐是潘安縣，堪留衛玠車”，原詩為對仗押韻把“潘安仁”省寫為“潘安”，從此就這麼叫開了。
潘安帥到什麼程度呢？他長相氣質、神態都絕佳，年少時挾彈弓出外打獵駕車走在洛陽的街道上,引發全城無數的“花痴”少女少婦的圍觀。她們為之癲狂、忘卻禮教矜持，大庭廣眾之下，攜手繞車把俊俏少年圍於中間，甚至老嫗（老婆婆）也摻雜其中買來時鮮水果向他投花擲果。成語“擲果盈車”或“擲果潘郎”就源自這個典故。
也同是《世說新語·容止》的另一篇記載，潘安19歲時與同為美男的夏侯湛同遊洛陽，風頭一時無二，更留下“連壁接茵”的成語。
潘安除了容貌絕倫之外，也是一個具有浪漫主義情懷的才子。他32歲當河陽(今河南省焦作市下轄孟州市)縣令時，結合當地地理條件積極帶領百姓因地制宜在全縣遍植桃李等果樹。他為官清廉，人民澆花息訟，安居樂業。因此河陽也被稱為“花縣”，潘岳被稱為“花縣令”，這也是中國最早“花樣美男”的出處。
與潘安“花樣美男”容貌一樣傳世的還有他的絕世文學才華。潘安作為西晉著名文學家，是西晉太康文學的首領人物和中原文士的領軍人物，在文壇上有著極為重要的地位，位居西晉著名文學、政治團體“金谷園二十四友”之首。
潘安不僅對妻子用情專一、至情至性，而且對老母至養至孝，但是他似乎是個缺乏政治眼光的“官迷”，對仕途過分熱衷。他一頭扎進歷史上著名的最醜皇后賈南風的賈氏外戚集團，充當其首席御用文人。
他與鉅富石崇、陸機、劉琨、左思等糾集為“賈謐二十四友”，因經常在石崇的金谷園裡宴遊作詩，指點時政，也稱為“金谷園二十四友”，他們這種優哉遊哉史稱“金谷俊遊”。賈謐本來是西晉開國第一功臣賈充的外孫、賈皇后的姨侄。賈充的兒子早逝，就過繼小女兒所生韓姓外孫到賈家改名賈謐。潘安、石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜，這就是成語“望塵而拜”的由來。
賈謐很倚重潘安的才華，奏章文辭多出自潘安之手。後來，因晉惠帝皇后賈南風自己不能生子，太子司馬遹是晉惠帝與宮女謝玫生的，也有人說太子直接就是他爹晉武帝的兒子。不管是誰的種，賈后都不能容他。為達到長期左右朝政大權的目的，於是賈謐、賈南風這對甥姨勾結起來謀害太子。不幸，潘安被牽連其中。
過程大致如此：某天晚上，賈后派人將太子司馬遹灌醉，哄他抄寫一篇草書。太子醉得昏天黑地，就照著筆畫亂抄一通。完工後，太子的墨寶被改頭換面，進行技術處理，最後竟成了一篇有謀反之意的文章。而潘安充當的角色，正是對太子文章進行再加工。文化人潘安可能從未想到這有什麼後果，或許就算想到了，他也是騎虎難下，不得不為吧！
多行不義必自斃，賈氏集團很快就敗亡了。時局變幻莫測，太子被廢后，“八王之亂”中的第三位——趙王司馬倫發動兵變入宮，盡誅賈后黨羽。潘岳本是賈氏一黨的智囊和文膽，勢難倖免。更何況，他年少時曾數次折辱的趙王親信孫秀此時當了丞相，如此，還有劫後逃生的可能嗎？
“以前的事，你還記得嗎？”他試探著問孫秀。“藏在心中，沒有一刻忘記過。”孫秀冷笑著說。潘岳自知難逃一死，不久他被“夷滅三族”，而且連累了他一向孝敬有加的老母。臨刑前，他泣曰：“負阿母！”
他不明白：作為政客手中的棋子，即便他是才子潘安，也是掙扎在政治旋渦裡微不足道的無名小卒，十年宦海沉浮，不得救贖。
魏晉雖好，但那是門閥豪族的角力場，而是不屬於平民小吏的舞臺。潘安在洛陽被殺，時年53歲。
潘安這個中國歷史上最具傳奇色彩和悲劇色彩的人物，驚豔了近千年的浪漫傳說，最終成為中國“花樣美男”的符號，依然頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。
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山色歸讀
潘岳是西晉文學家，字安仁，所以後人又稱他為潘安。
形容一個男子美，人們常說“貌比潘安”，潘安成了美男子中的美男子，被稱為“中國古代第一美男子”。
潘安到底有多美，史書並沒有詳細描繪。但留下兩個故事從側面表明他的魅力特別有“殺傷力”，簡直令當時的人們特別是女人們無法抵抗。
據《世說新語·容止》篇記載：
“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不攜手共縈之。”
這個故事說潘岳姿容美妙，神采照人。他年少時曾拿了一把彈弓來到洛陽的大街上玩耍。這時候的潘岳年齡不大，也談不上是什麼名流，可是他走在大街上一下子就引起異性的高度注意，不是“收視率”和“回頭率”高的問題，而是簡直脫不開身了。
那些遇到他的婦人們，不約而同地手拉手把他圍在中間，不讓他走。幹什麼呢？欣賞唄！養眼唄！
沒想到晉朝女“花痴”這麼勇敢哈，畫風實在奇特啊。
無獨有偶，還有一個“擲果潘安仁”的故事：
“安仁（潘岳）至美，每行，老嫗以果擲之，滿車。”
故事說，潘岳因為長得太美，每次出行，老婦人便會向他車裡丟水果，以此表達對他的喜愛，以至於他出去一趟，就能裝滿一車水果回來！
從潘安的美貌在當時引起的轟動，後人可以想象他的“傾國傾城”的美了。
那麼美男子潘安又是怎麼招來殺身之禍並被滅了三族的呢？
潘岳在晉朝擔任官職，趙王司馬倫囚禁傻皇帝惠帝自立為帝，其親信孫秀則當上了宰相。
這時潘岳在朝堂上遇見孫秀，問道：“孫令猶憶疇昔周旋不？”（孫宰相你還記得以前我們之間的事兒嗎？）孫秀回答：“中心藏之，何日忘之！”（在心底藏著，沒有一天忘記過！)潘岳就知道自己免不了災禍了。
原來孫秀髮跡之前只是個小吏，潘岳的父親曾經做過他的上司，當時潘岳因為看不慣孫秀的為人而經常拿鞭子抽他。這樣就與孫秀結下樑子了。
於是孫秀一得勢便急著羅織罪名，說潘岳和石崇要和某王爺一起造反，最終潘岳被株滅三族。
俗話說，寧得罪君子，不得罪小人。當潘岳美麗的頭顱落地時，也許他悟透了這個道理吧。
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有書共讀
潘安，字安仁，是中國古代十大美男之首。在這個排行裡不僅有文采斐然的宋玉，還有因帥得國的宋文公，“身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉’”的嵇康也名列其中，但他們均位於潘安之下。
那麼潘安究竟有多麼美貌呢？《世說新語• 容止》中記載道：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。” 除此之外《語林》也寫道：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”這兩則寫的都是同一件事，即潘安因為長得十分英俊秀美，年少時出入洛陽道中，婦人們都向他的車上投擲水果來表達對他的愛慕之情。至於為什麼投擲水果，這是因為在那個時代，人們是用向心上人贈送水果來表達自己的思慕之情的。宋玉的這番經歷在後世還演變成為兩個成語“擲果盈車”、“ 擲果潘郎”，讓人們永遠記得了潘郎之美。
“才比宋玉，貌似潘安”，潘安由於其俊美還在文學史上留下了濃重一筆。潘安小名檀奴，因而“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊曾寫過一首《江城子》：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”這其中就用到了潘郎這個意象。潘安的容貌對中國人的男性審美觀念影響極大，如《金瓶梅》中的王婆就曾經說，完美男人有五條指標，第一條就是需要有像潘安一樣的容貌。這樣的審美標準至今還在影響著我們。
除了美貌之外，潘安還滿腹經綸，文采濟濟。他是太康文學的代表人物，善綴詞令，長於鋪陳，造句工整，講究形式美。他的《悼亡詩》是中國悼亡題材詩歌的開山之作，歷代以來被奉為經典，成為中國古代文學史上耀眼的名篇。他的《西征賦》、《閒居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。而潘岳也和陸機並稱，稱為：“陸才如海，潘才如江”。從這樣的評價我們就可以看出潘安的文才有多麼出眾。
這樣的美男子、才子又為何被滅三族呢？潘安在晉朝擔任官職時，常常依附於賈謐的文人集團“二十四友”，並且是其中的主要人物。後來趙王司馬倫擅政，把握了大權，他的親信孫秀也做了宰相。曾經的孫秀不過是一個令人鄙夷的小吏罷了，在孫秀做小吏時，潘安的父親正好是孫秀的上司。潘安在那時因為看不起孫秀為人狡黠，計謀深沉而經常帶領僕奴鞭笞孫秀。孫秀當上宰相後，潘安問他：“還記得曾經的事嗎？”孫秀回答說：“中心藏之，何日忘之！”自那時起，潘安就已經料到了會有這樣的一天。
永康元年（300），孫秀汙衊潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂。潘岳因此被誅三族。潘安曾經寫過一首詩來表達他和石崇的美好友誼。潘安《金谷詩》雲：“投分寄石友，白首同所歸。”意思是說兩個人關係很好，即使到了年老白頭時也要一起玩耍。沒想到一語成讖，他們二人真的共赴刑場，這首詩也成了他們死亡的預言。
潘安的美不僅在他的容貌，更在他出色的文采上，那時的人們對待潘安就像現在的追星一樣瘋狂。潘安卓越的才情，對夫妻情感的忠貞以及他出色的容貌讓他在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。這樣具有著“魏晉風骨”的男性形象影響了中國一直以來的審美要求，儒雅秀美的男性至今仍然受到人們的追捧與喜愛。
鄧海春
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因帥被滅族。。。
