自古以來，女人坐月子都是一件大事，月子坐得好不好，跟日後女人的身體狀況有著很大的關係。
一般來說，女人大多數在婆家坐月子，所以婆婆伺候兒媳婦坐月子，就成了一種習慣，被認為是理所當然的。
所以，如果有哪個婆婆不給兒媳婦坐月子就會受到指責，會讓人覺得她不是個合格的婆婆。
有許多婆婆和兒媳婦的關係變得緊張、不和，甚至反目，跟婆婆伺候兒媳婦盡不盡心有很大關係。
寶媽們應該都知道，剛剛生完寶寶，情緒會有很大波動，對人對事都比較敏感。因此，假若當婆婆的不夠體貼，就會引發兒媳婦不滿。
如果真的是婆婆不願意好好伺候，被兒媳婦嫌棄那也無可厚非；如果婆婆盡心盡力，卻仍然無法博得兒媳婦好感，那就是兒媳婦的不對。
因此，有些婆婆認為，我伺候月子被嫌棄，不伺候月子也被嫌棄，那我幹嘛還要出力不討好？乾脆就拒絕照顧兒媳婦坐月子。
如此一來，當兒媳婦的也會說，我月子你不伺候，等你老了，動不了了，需要人照顧的時候，你也別來煩我。
還有一種更讓婆婆為難的情況：女兒和兒媳婦同時坐月子，兩人都需要她，她該如何抉擇？女兒是自己的心頭肉，當媽的自然心疼女兒，自然想去照顧她；兒媳婦為婆家延續血脈，功不可沒，也該照顧。
這個時候分身乏術，不可能兩頭都能兼顧，去照顧女兒，兒媳婦肯定有意見。可是留在家照顧兒媳婦，自己心裡肯定覺得對不起女兒。
羅大娘就攤上了這樣的事，女兒和兒媳婦的預產期相差不過三天。當她得知她們兩人懷孕的時候，就開始發愁了。
女兒沒有婆婆，這就意味著月子裡需要她的照顧。兒媳婦是遠嫁，讓親家母來伺候月子也不現實。再說在羅大娘那裡，婆婆伺候月子是一種風俗，沒有讓親家母來伺候的道理。
羅大娘很會做人，跟兒媳婦的關係也不差。她儘量地一碗水端平，待女兒如何，就待兒媳婦如何。
兒媳婦也是個高情商的人，羅大娘對她好，她就加倍對婆婆好。對於小姑子家的情況，她也很瞭解，甚至還提出讓小姑子到自己家裡來一起坐月子的想法。
羅大娘雖然很感動，但是卻沒有同意兒媳婦的提議。她說自己年紀大了，同時照顧兩個人坐月子恐怕會吃不消。
其實羅大娘的顧慮是有道理的，儘管她儘量做到把兩人同等對待，但是她無法保證讓兩人長期待在同一屋簷下，她能不出紕漏。假如兩個寶寶同時哭了，她該去抱哪一個呢？
另一方面，他們那裡的風俗也不允許女兒回家坐月子。村民們陳舊的思想，會認為女兒若是回孃家坐月子會給孃家帶來壞運氣。羅大娘雖然不信這一套，可是她也不想讓女兒日後被人嚼舌根子。
羅大娘思來想去，最後想到了一個辦法。在兒媳婦預產期前的一個月，羅大良找她好好地商量了一下。
那天晚上，羅大娘照例煮了兩個荷包蛋，端到兒媳婦的房間裡。她把碗放下，並沒有馬上離開，而是笑眯眯地看著兒媳婦。
兒媳婦自然是知道她有事，便問道：“媽，你有話就說吧，我聽著呢。”
羅大娘在她身邊坐下，說：“你和小妮的預產期很快就到了，我想來想去，還是覺得我過去照顧妮子。”
兒媳婦聽到羅大娘這麼說，臉色微微一變，但是她沉住了氣，沒有接話，想聽聽婆婆接下來會說什麼。
羅大娘自然是捕捉到了兒媳婦臉上的表情變化，她仍舊笑眯眯地說：“雖然我也坐過月子，但是卻從來沒伺候過別人坐月子，所以沒有經驗，怕沒法好好地伺候你。這樣吧，我出錢給你請個月嫂。她們是專業的，經驗豐富。不管是照顧你，還是照顧寶寶，都比我更上手。你覺得呢？”
兒媳婦聽完羅大娘的話，臉上綻開了笑容。她當然能理解婆婆的苦心。對於婆婆的提議，她很贊成，高興地點頭答應了。
於是一件左右為難的事，就這麼輕鬆地化解了。羅大娘沒有辜負女兒，也沒有得罪兒媳婦。她這麼安排，反而增進了婆媳之間的感情。不管去到哪裡，但凡提起婆婆，兒媳婦總是讚不絕口。
不得不說，羅大娘和她的兒媳婦都是聰明人。羅大娘以“經驗不足”為理由，去照顧自己的女兒，卻給兒媳婦請專業的月嫂，這就顯得她更看重兒媳婦。實則上，她也是給自己免去了許多麻煩。
本來婆婆伺候月子，就是一件非常難為的事情，稍微有點差錯，就有可能引發兒媳婦的不滿。因此才有了“婆婆是回奶神器”這麼一句大實話。
不管婆婆和兒媳婦之間的關係如何好，總是比不過母女關係。婆媳爭吵，哪怕是很小的事，都有可能讓人記一輩子。但母女之間，哪怕吵得再狠，也不會有隔夜仇。
因此，羅大娘才是最後的大贏家，雖然花了自己積攢了一年多的錢，不能說不心疼，但是這錢花得值。畢竟比起錢來，"家和"更顯珍貴。
不管怎麼說，想要月子坐得好，還需婆婆和兒媳婦多溝通。婆婆同身為女人，該多體諒兒媳婦的情緒，儘量滿足她的需求；當兒媳的也儘量調整自己的心態，婆婆哪裡做得不好，也不能過分指責。
說一千道一萬，婆媳之間想要關係好，好好溝通，相互體諒，相互理解是大前提。唯有關係好了，婆婆才能盡心盡力伺候月子；唯有關係好了，兒媳婦才不會對婆婆無端挑剔，讓自己舒心地坐月子。
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