在農村，家裡有人去世了是一件非常悲哀的事情，也是全村人的大事。這是因為喪事有很多講究和規矩。
“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”的農村俗語，也算是農村喪事的禁忌，為什麼會這麼說？
以我們當地來說，“熱孝”有兩層含義:一是說家裡有人剛剛去世了，或者說與你關係非常近的人去世了。在治喪期間，大都要停屍三天或五天，孝子身上還穿著孝服，只有出殯下葬了才能脫下並拆開孝帽、孝服被縫製的地方；另一層是指親人或親戚，去世還不到四十九天，即還在“七期”之內。
在這兩種情況下，也不管你是否還著孝服，都還是“服孝”之人。做為你自己，也深知自己有孝在身，且是“熱孝”，是絕對不能去別人家串門等。鄉里鄉親，彼此都很熟悉，若是你還想貿然登門，一定會被人家毫不客氣地拒絕，有的還會數落你不懂禮數。於是才有了“身穿熱孝不登門”的說法。
“冷棺”是因突發的原因，人客死他鄉。擱在過去，由於交通不發達，將亡者運回來，往往要歷經數日，待運到村上，屍體有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進村的。
要說現在，則是指死在村子外面的“村裡人”。這也有幾種類型，或因病在醫院醫治無效的，或外出遭遇意外的，或從本村“走出去”，欲葉落歸根的。村裡人按照習俗也不會讓屍體進村的。不管你是骨灰，還是靈柩，想進村子，沒人答應。這是一種禁忌，怕對村子不利。也就有了“冷棺進村敗到底”一說。
但是亡者還是要入土為安的。於是，事主家只能在遠離人群的地方搭起帳篷，設置靈堂，置辦酒席，也是等三天或五天後安葬。而此時的行走路線，必須走村外通往墳地的道路。
“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”的俗語，前半句因為人人都懼怕死亡，也忌諱喪事。尊人是在尊自己，是有一定的道理；後半句在今天來說，是誇大其辭，無道理可言。只是提醒病危之人，趁著病人還有最後一口氣，就想方設法提前進村，避免發生進退兩難之事。
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