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“殇”字的意义

“殇”字的意思与早死有关。现在常用的两个意思为：一、未至二十岁成年就死去的人，河南多地方言就常单用此字，如：他有两个儿子，第一个十几岁就殇了。再如《周礼·谥法》：“未家短折曰殇。”

王羲之的《兰亭集序》曰：“故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”这里的“殇”就是短命之意，整句的意思即是：本来知道把生死等同来讲是不真实的，把长寿和短命等同也是妄造的说法。

二、为国而牺牲的人，如：头躯报明主，身死为国殇。

“殇”字形体解释

“殇”字为形声字，《说文解字》对此字亦有详细解释：“殇，不成人也。人年十九至十六死为长殇；十五至十二死为中殇；十一至八岁死为下殇。”但是，《说文》认为该字从歹，傷省声，不确，当为从歺，昜声。篆书“殇”字形如下：从字形可见，“殇”字左部最初不是“歹”而是“歺”，甲骨文就有“歺”字。字形如下：

“歺”字本像列骨之残，后来大概到了西汉时期，该字受到俗体书写的影响，下部出现了左倾斜的趋势，上面的两画变为了一横，于是就成了“歹”。

“歺”字的演变及作为偏旁的意义

甲骨文中的“歺”字，多是假借义，为“烈”。如“其亦歺雨”，就是“其亦烈雨”，意思就是“又要下暴雨吗？”

“歺”字与残骨有关，所以“殇”字也便与“死”相关了。“歺”变为“歹”后，“歹”作为偏旁其义便同“死”和“坏、残”有关，“死”“葬”“残”“殡”“殆”“殁”“殃”等词。再如，一些不太常见的字：

殂cú，本义也是死亡。见《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂。”

殛jí，义为杀死。《虞书》：“殛鲧于羽山”，就是将鲧杀死在羽山。

殪yì，本义也为死，为杀死之意。《中山狼传》：“遂举手助先生操刀，共殪狼。”

字本论

殇，如果说字义，就是未成年而死。

这个字是形声字，许慎说，“从歺，傷省声。”歺（è），后来俗写为歹（dǎi），其实不对。 这是隶变过程中规范笔画的结果。

歺与歹不能划等号，简化字二表作为“餐”的简化字，就更不靠谱了。歺，是列骨之残。列是分解。

未成年而死，殇取“歺”的“列骨之残”含义，发“傷”声。

“殇”解为未成年之死，《说文》引用了儒家十三经《仪礼》传的解释。

《仪礼.丧服》传曰：“年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。” 许慎引至此。《仪礼》传后面还有一句话——“不满八岁以下，皆为无服之殇。”

因此，只把“殇”理解为“未成年而死”是不够的。其中还包含着对这种死的可惜、遗憾、悲壮、感叹之意。

《竹书纪年.周书》云：“短折不成曰殇，未家短折曰殇。”

这大约，就是杜甫诗中所说的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”那样的一种情感。

恰因如此，才被用于为国捐躯的表述。屈原有《国殇》，表达的，与几百年后杜甫吟咏的情感是一致的。

“殇”，也是一种葬礼形式。

《礼记.檀宫》说：“周人以殷人之棺椁葬长殇；以夏后氏之墍周葬中丧、下殇；以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”

由这段话可知，第一，“殇”通“丧”；第二，“殇”亦指葬礼形式。

这段话的大意是说，周人用殷人的棺椁，安葬十六至十九岁之间夭折的人；用夏后氏四周砌砖的办法安葬八至十五岁之间夭折的人；用有虞氏的陶制葬具安葬还不满八岁就夭折的人。

一老沈一

高中时，有个同学的网名叫“不诉离殇”，当时觉得这个词读起来文艺而伤感，详细了解“殇”的含义后，才觉得这个词是真伤感。

“殇”字有两层含义，一是指还未成年就死去，二指为国战死之人，死后为无主之鬼，称为“国殇”。

01“殇”的含义

东汉许慎《说文解字》解释：“殇，不成人也。”幼年夭折，可以称为“殇”，但按死去的年龄段，可以分为长殇、中殇、下殇和无服之殇。

年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇，生未三月不为殇。--《仪礼·丧服传》

未成年就死去的人，叫做“殇子”，给殇子准备的丧服，称为“殇服”。殇子的生命很短暂，所以殇还有短命的意思，比如《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”中的“殇”。

短命的原因，不外乎天灾人祸等让人始料未及的原因，所以后人也把横死叫做“殇亡”。

02“国殇”的意义

说完殇的第一层含义，再来看看第二层。

古时候，普通士兵战死沙场，尸体不会运回家乡，一般就马革裹尸或就地掩埋。士兵们的魂魄，飘荡在战场上，找不到回家的路。这些人就为国殇。

鲍照《代出自蓟北门行》就写过：“投躯报明主，身死为国殇。”中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原还专门写《九歌·国殇》来追悼楚国阵亡士卒。

“国殇”二字，力重千钧，有让人泪目的能力。现在，“国殇”也指国家的伤痛，比如伟人陨落、汶川大地震、战争等给国家带来巨大损失的大事件。

03不诉离殇

这个词出自苏轼的一首《南乡子》：

“东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名逐了，还乡。醉笑陪公三万场。

不用诉离殇。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。”

当时，苏轼由杭州通判调为密州知府，好友杨元素在西湖边上设宴为他饯行。酒意正酣时，苏轼唱和此词，答谢杨元素。

词中的“不用诉离殇”后人有两种理解。一为不用为离别而伤感（“殇”引申为伤感），不要借酒诉说离情别绪，这太俗套。

另一种说法是，“殇”为原意，即死亡，整句的意思为不用为分离和死亡而难过。毕竟，古时候交通不便，一别之后，再见艰难，成为永别是极有可能的。

无论哪种说法，“不诉离殇”都说着不要伤感，其实彼此心里都难过得要死。

从不诉离殇可以看出，现代人对于“殇”的理解，还有伤感、悲伤之意。

以上几种解释，“殇”的意思都令人伤感，果真意如其字。

三叶草青青

殇，就是死，未成年而死，用现在话来说就是夭折了。古代男人20岁加冠，女子15岁结发及笄，为成年礼，那么未冠、笄的男女，都叫殇：

这个说法是具有权威性的，后世对殇的解释，都采用此说法。

延伸一下，古代有很多皇帝死后谥号“殇”，如汉殇帝刘隆，出生百日登基，一岁夭折，历史上最年幼的皇帝，非常悲惨；再如唐殇帝李重茂，他本就是被韦后拥立的傀儡皇帝，后李隆基发动政变，李重茂被废，不久就死了，也不满20岁。

皇帝的谥号，是有规则的，《谥法》曰：

书圣王羲之作《兰亭集序》，有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”之句，其中殇乃短命之意。

但是，殇并不是只有短命、夭折这一层意思，有一个词叫国殇，不是说国家灭亡了，而是指那些为国而死的人，这个词来源于屈原作《九歌·国殇》，这本就是一首悼亡楚国阵亡士卒的挽歌。

也可自话

殇 shāng (形声。从�x(è),伤省声。“�x”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死) 同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young] 殇,不成人也。――《说文》 年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼・丧服传》 未家短折曰殇。――《周礼・谥法》 固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋・王羲之《兰亭集序》 又如:殇折,殇夭(夭折) 横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死) 殇 殇 shāng 未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person] 病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。――《吕氏春秋・察今》 又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂) 死在外面的人;战死者 [the dead in a battle] 无主之鬼谓之殇。――《小尔雅》 禁迁葬者与嫁殇者。――《周礼・媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。” 投躯报明主,身死为国殇。――鲍照《代出自蓟北门行》 又如:国殇(为国牺牲死于战场的人)

K哥哈

殇，意思是未成年而死。古代人的生活水平不高，未成年而死者多，因此殇这个字在古代出现的很早，很多古籍对这个字都有较为详细的注释。

殇有两层意思，没有到成年就死的曰殇，如殇折、殇夭就是指的这个意思。死于国事，无主之鬼者曰殇，如屈原为追悼楚国阵亡将士写的《九歌.国殇》。

古代男子20岁加冠，女子15岁结发及笄，为成年礼，那么未冠、笄而亡的男女就叫殇。《礼.殇服传》有详细注释:

这个是很详细的指出了殇的年龄界定，应该是从古代到今天较为主流和正确的对殇的释义。其他的如许慎所著《说文》注解曰“殇，不成人也。”《注》“殇十九以下”，。《汲冢周书》“短折不成曰殇，未家短折曰殇。”其对殇的释义基本和《礼.殇服传》是一致的。

殇字也有被作为谥号出现，《周礼.谥法》有“未家短折曰殇”之说，历史上有两个皇帝的谥号带殇字:

汉殇帝刘隆，汉和帝刘肇少子，东汉第五位皇帝，刚满百日时登基，一岁时夭折，不仅是中国历史上即位时间最早的皇帝，还是寿命最短的皇帝，谥号为孝殇皇帝。除了殇帝，东汉还有冲帝、质帝都没能活到成年。

唐殇帝李重茂，唐中宗李显第四子，于景龙四年(710年)唐中宗被韦后毒死后，由韦党拥立为帝，但形同傀儡，实权仍掌握在韦后手上。同年，睿宗第三子临淄王李隆基联合太平公主发动“唐隆政变”，诛杀韦后，李重茂被废，于开元二年(714年)去世，享年十九岁，谥号殇皇帝。

殇不仅仅是少年而亡，早夭这层意思，在古代还指为国战死者，或死于国事的，也叫殇。南朝刘宋诗人鲍照的《代出自蓟北门行》有一段写到“投躯报明主，身死为国殇”。这里的国殇指的就是为国牺牲于战场的人。还有屈原为追悼楚国阵亡将士写的《九歌.国殇》也是同样的意思。

大国布衣

殇为悲痛的意思，什么样的事情能让人悲痛，自然是一个活生生的人突然非正常死亡了，说白了就是生命没有达到正常自然规律的消失，而是一些特殊意外造成的死亡，死者本来应该还有很长的时间和生命，但是在一些特殊的意外情况下导致了死亡，所以会让相关的人非常的悲伤，殇字基本上就是用在这种悲痛的方面代表的非同寻常的一种表现。

正常的解释基本上都是英年早逝的意思，也就是说青年阶段生命的逝去，大好的青春突然中断，白发人送黑发人，在普通民间殇就是代表着这种情况，大到一个国家的角度，那就是一些有功的大将在战场上战死，而且这个将领非常的年轻，曾经也立下赫赫战功，在死去的时候朝廷为了纪念这个人的逝去，为了表达悲痛之情，就会进行一些特殊的仪式，这称为国殇。

当然不只是战场上的有功将领，有时候年轻有为的皇帝英年早逝，举行的一系列祭奠仪式的总称也成为国殇，就是表达出来一种悲痛欲绝的情感，属于情感上面伤心悲痛的一种表达，殇还有另外一种解释就是说是未成年人死亡都称为殇，而且还分年龄段，七岁以下的儿童死亡为无服之殇，下殇是七岁到十岁死亡的少年，中殇是十岁到十四岁死亡的青少年，上殇是十四岁到十八岁死亡的青年说法各不一样，但是共同点就是没有成家的人非正常死亡叫做殇。

殇在许多古文献中都有说明，特别是一些关于礼仪的文献，比如说《仪礼》还有《周礼》里面都有相关殇字的解释和说法，其实都大同小异，殇代表的就是关于死亡年龄段的一种情感表达，年轻人未成年未成家的人非正常死亡就是殇，属于悲痛欲绝和对死者惋惜以及不舍的一种情感表达。

无法超越的足迹

以前听老人说，比如谁家的年轻媳妇死了，就说这位年轻男性‘殇家了。’

笑对人生190777847

殇，形意字，意思是早年夭折，非正常死亡。左歹人，右易字简写。歹人好理解，就是坏人。易，很多解释，这里就解释为交易来往。歹人都是不敬畏神自以为是的人，与这样的人来往，死就是很快的事。

愿将爱给神

殇殤（伤）是由残的省形歹、人的变形“”和揚的省形“昜”会意而成的字。残“歹”表示伤残；人“”这里指伤亡的人；昜表示双手上扬举酒祭奠。总体会意祭奠为国捐躯者。借“伤”表示人伤亡而治丧。殤的本义为祭奠为国捐躯死难者。

關鍵字: 文化 意思 兰亭集序