《道德經》中非常厲害的、很“正能量”的一段話，遠勝過成功學的一些雞湯語錄
在人生歷程中，我們每個人都難免會遇到困難乃至災難，如何正確面對呢？老子《道德經》第十章中有這樣一條天規：“生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”翻譯成白話，大意是說，生養萬物而不據為己有，推動了萬物發展而不自恃其功績，使萬物生長了而不去主宰它們，這就叫最深遠的“德”。
大家都知道，《道德經》的一個主要觀點是順應自然，但假如只是單純的“順應自然”，那顯然是誤讀了《道德經》，因為從老子的道家思維觀念來看，有“順”必有“逆”，有“正”必有“反”，有“動”必有“靜”，這樣才算是構成一個完整的“道”。因此，當我們從《道德經》中看到清靜無為、順應自然的同時，也不要忽視它的很正能量的另一面——勇猛精進，上面這條天規就體現了這一思想。看過太多成功學的雞湯式語錄，但與《道德經》這條正能量天規相比，要差很多。
不論是人、社會還是自然都有失常、犯錯誤的時候。當出現這種情況時，老子並不主張袖手旁觀、順其自然，而是積極參與實踐，促使人道、天道、自然之道迴歸正確的軌跡。當然這需要有一點犧牲精神和冒險勇氣，但相比較而言，付出的越多，收穫的也越多。老子認為每一次劫難都是成長的機會，劫難越大，成長得越快，當劫難度過時，一個新的自我就誕生了。
所以，在不斷成長的過程中，我們也需要經常在困境和災難修煉自我。來看這麼一個小故事：
有一次，蘇格蘭的布魯斯國王與英格蘭軍隊打仗，結果仗打輸了，國王一路逃竄，躲到了一個破舊的小茅草屋裡。
國王心中無限悲哀，也充滿失望乃至絕望之情。就在他萬念俱灰之時，看到一隻正在結網的蜘蛛，看著蜘蛛的努力，想到自己的遭遇，國王一時起了惡作劇的心思，他毀壞了那隻蜘蛛將要完成的網，想看著蜘蛛和自己一樣絕望。然而，蜘蛛對此毫不在意，又開始結新網。國王不服，再次將網破壞了，蜘蛛又開始結另一個網。
這下子，國王的心思被觸動了，心情也平靜了一些，他自言自語道：“英格蘭的軍隊已經將我打敗了六次，我已經絕望了，準備放棄抵抗。如果我把蜘蛛的網破壞六次，它會不會放棄呢？”
就這樣，國王毀壞了蜘蛛的網共有六次。結果是蜘蛛對此毫不介意，又開始結第七次網。國王一下子被這個蜘蛛鼓起了勇氣，他決定拿起武器，繼續奮鬥，一定要從英格蘭人的手裡解放他的國家。國王召集了一支新的軍隊，謹慎而耐心地做著準備，最終，在取得了一次關鍵的勝利後，英格蘭人被趕出了蘇格蘭國土。
這個故事中，布魯斯國王贏就贏在堅韌不拔的品格上。如果說，世界上有一種藥能夠救人於困難、災難、落魄、失敗的境地中，那麼這劑藥的名字就叫“堅韌”。
在一本書裡曾看過這樣一段文字：你是雞蛋還是胡蘿蔔？假設雞蛋和胡蘿蔔是兩個人，他們同時面臨著被水煮這個困境和災難，而他們的反應是不一樣的。雞蛋被水煮過之後蛋清與蛋黃凝固，比先前還要硬。而胡蘿蔔卻沒有了先前的脆而被軟所代替。物猶如此，人何以堪？有的人在困難面前展現了他的堅韌，打敗了困難，有的人則在困難面前畏懼、退縮，最終只能擁抱失敗。
人的一生如果過於順利，就如溫室裡的花朵一樣．雖然也能綻放豔麗，但卻缺乏一種源於大自然、經歷風吹雨打後展現出的生命力。世間萬物只有經過大自然狂風暴雨的洗禮和錘鍊後，才能誕生出旺盛的生命力，人生也是如此。當一個人處身於逆境之中，若能堅強地忍受一切的不如意，甚至於磨難，而後仍屹立不倒，他便是強者！
生活就像是一場現場直播的演出，你沒有任何選擇的餘地，你會無數次地被命運之手推拒在主場之外，因此你的激情沒有了，曾經的笑臉也沒有了……在生活的慣性思維中，你開始變得沉默和妥協。慢慢地，你的稜角被磨平了，淹沒於人海了。這是我們大多數人的一生，而只有保持一種特別的堅韌，才能讓我們的生活更美好，更有意義。
老子在《道德經》中強調，每一次劫難都是成長的機會，米蘭·昆德拉曾說過：“生活，是持續不斷地沉重努力，為的是不在自己眼中失落自己。”作為人，只有堅韌地承受著各種失意和寂寞，才能不迷失自己，才能笑到最後，也才能笑得最好。
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