中原2007337
朋友們好！
說起古錢幣可謂是眾說紛紜啊，每個人對收藏的意義和理解，對古錢幣的認知和喜好都是因人而異的。
以我之見：何為古，就是指已經成為過去式，成為歷史的東西，是人們懷古念舊的一份情結，是人們去追憶和研究祖先的一種行為。那麼我們就必須從“古”中能看到，看出一些歷史的痕跡，也就是字口，紀年，所以再古的東西如果失去它所承載的時代特徵那就沒什麼價值了。
我們再來說錢幣，作為一個時期特有的作為理論上等量交換的貨幣它也必須要有那個時期的特有屬性，也就是他的計量單位，也就是他的字口，它的幣值。如果磨損腐蝕嚴重也看不出它的這些特徵當然也就失去了它的歷史價值。
所以說：古錢幣的字口就是它的本質也是其品相的靈魂！如果再好品相的錢幣看不清沒有字口的就失去了它原有的價值！
個人觀點敬請朋友們指正！
非誠勿擾198132
自古有云:一個銅錢四個字這就說明了，銅錢最關鍵的是這四個個字，字代表著古錢的靈魂，這是沒有疑問的。字口的好與壞決定它的收藏價值也是很關鍵的。字，一字值千金充分說明了文化是無價的。當然錢幣它整體的，藝術價值收藏價值，與他其他方面的整體品相和稀有程度等，都有相當大的關係的，不是字口好就絕對的定論它的價值。
賀盛世收藏
字口確實是古錢幣的本質，每個時代的古錢幣都有其特定的字口，它們構成了這個時代的特點，對我們現今使用的錢幣頗有影響，例如我們現在所用的紙幣與硬幣，從表面來看，其表示面值的文字都脫胎於古代的字口，歸功於現在發達的科學技術，其表現方法比古代更為豐富。就如以前回答此題的一位朋友所言：字體像一個門面，反映了錢幣的文化特色，在此基礎上我要補充一下，字口目前也是仿造者經常模仿的一個對象，另外字口與品相之間確實有著相互影響的關係：
一.每個朝代的錢幣都有其特色的字口，猶如每家每戶有其門面
中華文化博大精深，歷史悠久，自從春秋戰國起所產生的古錢幣（刀幣、布幣與三孔幣等）就帶有象形文字的字口，由於當時各諸侯國為了各自的利益，相互之間頻繁發動戰爭，各國所用之幣上的字口不盡相同，到了秦始皇統一中國後所採用的秦半兩錢幣上的字口採用的是小楷篆字，一直沿用至唐代，而宋代是個輕武重文的朝代，其錢幣上的字口更加美觀，宋徽宗的瘦金體在大觀通寶與崇通寧寶上更加明顯，而清末由於引進了西方的設備而產生的機制金屬幣，上面的字口更是達到了一箇中外結合的頂峰，例如浙江的光緒元寶採用的是魏碑字體，再伴有英文。兩者巧妙結合，沒有那種不倫不類的負面效果。由於古代經歷了王朝更替、農民起義，宮廷政變、諸侯割據與軍閥混戰，每個時候的錢幣都有其特色的字口，而從它們不同的特色反映其當時的社會、經濟與生活等各方面的縮影。
二.字口經常被仿造者模仿，但難以顯示出當時的神韻
現在市場上經常出現的仿造幣雖然其外形與古代錢幣相似，但是從其字口來看，還是缺乏當時的韻味，俗話說：真的假不了，假得真不了。這是因為當時的鑄幣工藝與現在截然不同，有時前者某些工藝由於時代較長會失傳，而後者所採用的方式只是一種模仿，而難以原湯化原食。
例如王莽時期的新莽貨幣，它是中國金屬鑄造工藝發展的一個鼎盛時期，“錯刀”在一刀二字上嵌金，二字鑄出時為凹形，嵌的黃金有一定重量，凹孔夾角要做到相當的精度。而現在的仿品是以達到數量為主要目的，不會充分考慮上述的鑄幣的各種細節與貴金屬的含量配置；
再例如唐代時古高昌國所鑄的高昌吉利錢，其文為隸書體、旋讀時，其“高”與“利”字有數種寫法。錢體大且厚重，反映出該國當時較高鑄幣水準，而現在的仿品是按照複印多次的拓圖來製版，造成面文失真處較多，“高”字的左下豎向內彎曲，“昌”字的右下豎過分傾斜等；
現在的仿造只是表面一種照葫蘆畫瓢的外形仿製，但其字口顯得呆板，更缺乏古人當時的所具備的匠心。
字口與品相的關係
由於古錢幣在千百年的流通中會具有各種不確定的因素，造成字口磨損而影響品相，這毋庸置疑，從某些方面而言，字口一旦產生破損，整個幣的品相就會打折，而其市場價就會縮水，作為錢幣收藏愛好者，若我們不要把主要精力放在其市場價的基礎上去觀察一個古幣的字口，有時也會發現其缺陷也是一種美，例如它們深埋在大地很久後重見天日後，其表面形成了一種厚厚的綠鏽後顯示出來的一種滄桑，或者由於此幣原有的金屬性質不穩定受到外部天氣的影響，所產生的斑駁而對其字口產生的細微影響，在這方面，這我們應該具有一定的包容心，因為人無完人，何況經歷過時間磨練的古幣呢？當然一個字口已經面目全非的古幣可另當別論。
結束語
總之，古錢幣的字口是反映其文化的主要“門面”，由於其當時獨特的鑄造方法而使得現在的仿造者爭相模仿，但有能出其形，但難存其韻，字口與品相具有相互影響的關係，但不能只單獨的從市場參考價方式來對待，應該適當的包容其本身所存在的自然缺陷。以上就是我對古錢幣字口的一些個人觀點，歡迎補充。
二爺侃藏品
如何評判一枚古幣的品相：1.整體有無磨損，漏，裂。2.字口清晰立整3.散發歷史氣息的美鏽當然也有人專門喜歡玩傳世古幣對鏽色無所謂。玩錢幣就得玩點品相漂亮的不僅可以時時欣賞價格也照比同類錢幣價格高些
鬼祭死亡陷阱
這個說法不全面，正確的說法是:品相是錢幣的靈魂。因為古錢幣的品相包含錢體完整，錢文清晰等很多方面，以整體美、文字美、鏽色美或傳世美無瑕疵為上。熟坑傳世品、水坑品為中。其他為普通。
比如一枚古錢幣字口很好，但是有個洞或裂，那麼我們還覺得品相好嗎？再者哪怕是一枚普通幣，如果品相完美，仍然會受到很多人喜愛。
現在美品是搶手貨，在購買時要注意，目前各種媒體上的錢幣行情都是以完美品相錢幣的價值作為參考的，而市場上出售的大多不是完美品相錢幣，因此常常會出現賣價比行情價低的情況，如果以此作為參照，以為買到便宜貨，那就容易吃虧。
圖:美品錢幣欣賞
王哥開寶箱
現在錢幣界分為配全套派.版別派.品像派，以前老前輩玩錢幣是以我沒有這個朝代的錢幣，就要收藏逐步淘到好的。我再逐步淘汰差品來達到收藏的目的，再逐步分類我見過好多大藏家的藏品，分的很仔細版別和特徵都標註的很清楚。不過按現在流行的話應該還是以品像為主(除名珍缺角大齊)，錢幣不管你是什麼材質品像就是靈魂(高度有點大)，沒有品像你欣賞個啥，從字口.穿到內敦看就是賞心悅目看到就是美和漂亮來達到自已收藏的目的。
百川通
雙龍壽字幣。價值是，。
微笑向錢行
這個問題好回答，簡單的說真正開門古錢幣不光要字口乾淨不粘連，而且外廓和內廓穿口規矩，地章平整鏽色漂亮，最好是存世稀少的珍品！才稱得上是古錢幣的靈魂之處！
國泰民安中國人
古錢幣字口很重要，體現美感，本朝書法，文化的標誌性審美，不是隨心所欲制定的，但是收藏，玩的是比較全面的審美，歷史性，稀缺性，品和質的貴重性，完美的品相，深涵的文化金融歷史政治人文等的內容在內，品味讓人浮想聯篇。′
只論真品
