臨胊手繪年畫的起源，應該追溯到當地古代盛興的草編，布藝，刺繡，石刻壁畫，木版烙畫等民間繪圖藝術。其繪作方式主要靠雙手與針線，錘鑽，烙鐵等器具繪成畫作。多用於民間裝飾傢俱，粉飾牆壁，美化墓穴，以及繪作財神，喜神，門神，皂爺等仙神，用以祭典崇拜畫象之用。後來，人們逐漸演變為用筆，色及紙張繪成畫作。因其主要用手與筆繪作，畫品又被民間常用於過大年張貼門庭牆壁，增舔年慶氣氛，故人們習稱為臨朐手繪年畫。
臨朐手繪年畫藝術經歷了漫長的傳承與嬗變歷程。境內考古發現的北齊古墓壁畫、唐代浮雕、東鎮碑畫、石佛造像，驗證著臨朐古老的手繪畫作的傳承歷程；明清時期馬愉、張蘭澤、馮溥等近百名繪畫名士及畫作，展示了民間手繪畫作的後繼盛況；民國時期呂永川畫作榮獲巴拿馬銀質獎章，建國後呂學勤年畫作品多次參加省、國家展覽並獲大獎，由普通農民被委任為山東省美協主席，昭示了臨朐手繪年畫的傳承活力。
最初，臨朐民間繪畫藝人，以手摹繪製“門神、喜神、財神”等畫作，用以裝飾門戶、庭室，藉以抒發民間農民群眾審美情趣及心理願望。在當地剪紙、草編、刺繡、布藝等民間藝術薰陶中，不斷吸收濰坊木版年畫，高密撲灰年畫及天津、上海、河南等民間繪畫重鎮繪畫要素，逐漸形成了自我創意、構圖完整、用色熱烈、主題鮮明的藝術畫風。在畫面上，具有傳統圖案形成之美感，又展現了不同時代人民生活的審美情趣。在色彩方面，以紅、黃、粉等暖色為主調，又大膽融入水粉、胭脂等多種顏料，使畫面更顯絢麗、熱烈。在畫風方面，既有現實主義的根基，又引入浪漫主義的格調，致使畫面創意入時，構圖飽滿，情感真切，以形出神，給人以歡欣喜悅、奮發向上、寓意深刻、回味無窮之感覺。
“臨朐手繪年畫”在不同歷史時期文化背景下，出現過不同的形式與內容。舊時，多以菩薩、諸神及花鳥為主，點綴民間房舍美感，滿足民間群眾文化需求。解放初期，多以繪製“年年有餘”、“六畜興旺”等反映豐衣足食、嚮往富裕的畫作。六十年代出現過“畝產萬斤糧”、“人民公社系向天堂”等一批政治色彩濃烈的宣傳畫。七十年代，繪製出“圓月”、“趕山集”等一大批勤勞致富、追求幸福的作品。八十年代始，相繼出現“小飯櫥”、“酸中甜”等一大批反映新時代、新農村、新生活、新風貌的年畫作品。
身處基層生活中的廣大農民繪畫作者，運用手中之筆，獨立構思，交流技藝，取材民間，反映生活，探求廣大基層民眾之“心聲”，尋找濃縮社會生活之“窗口”。多角度、多題材、多形式地反映時代變革與民情新貌，努力展現黨和國家領導下社會主義新農村、新氣象、新面貌、新內涵，盡情抒發勞動大眾對新時代、新農村、新生活的追求和讚美，賦予了手繪年畫的時代涵義和內容，展現出獨有的民間繪畫魅力，曾在臨朐歷代民間產生過重要影響。
項目申報地區：濰坊臨朐縣
項目保護單位：臨朐縣文化館
項目代表性傳承人：李春秀（市級）
圖片來源@臨朐宣傳
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