书法艺术中有一种放荡叫《石门颂》

《石门颂》(全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》,后世简称为《石门颂》)。是东汉建和二年(公元148年)由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻,是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。

《石门颂》歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为(今属四川乐山)人杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米,宽205厘米,题额高54厘米。《石门颂》多用圆笔,逆锋起笔回锋收笔,线条沉着劲道,结字舒展放纵,体势瘦劲,飘逸自然,素有隶书中的草书之称,是汉隶中的精品佳作。

书法艺术中有一种放荡叫《石门颂》

石门颂译文如下:

故司隶校尉犍为杨君颂

惟坤灵定位,川泽股躬。泽有所注,川有所通。斜谷之川,其泽南隆。八方所达益域为充。

高祖受命,兴于汉中。道由子午,出散入秦。建定帝位,以汉氏焉。后以子午,途路涩难。更随围谷,复通堂光。凡此四道。阂隔尤艰。

至于永平,其有四年,诏书开斜,凿通石门、中遭元二,西夷虐残,桥梁断绝,子午复循。上则悬峻,屈曲流颠;下则入冥,倾泻输渊。

平阿淖,常荫鲜晏。木石相拒,利磨确盘,临危枪砀,履尾心寒。空舆轻骑,滞碍弗前。恶虫弊兽,蛇蛭毐螨。末秋截霜。嫁苗禾残。终年不登,匮馁之患。卑者楚恶,尊看弗安。愁苦之难,焉可具言。

于是明智,故司隶校尉犍为武阳杨君厥字孟文,深执忠伉,数上奏请。有司仪驳君遂执争,百僚咸从,帝用是听。废子由斯,得其度经。功饬尔要,敞而晏平。清凉调和,烝烝艾宁。

至建和二年,仲冬上旬,汉中太守、犍为武阳王升字稚纪。涉历山道,推序本原,嘉君明智,美其仁贤,勒石颂德,以明厥勋。其辞曰:

君德明明,炳焕弥光。刺过拾遗,厉清八荒,奉魁承杓,绥亿御强。春宣圣恩,秋贬若霜。无偏荡荡,贞雅以方。宁静蒸庶,政与乾通,辅主匡君。循礼有常。

咸晓地理,知世纪纲。言必忠义,匪石厥章。恹弘大节,谠而益明。揆往卓今,谋合朝情。释艰即安,有勋有荣。

禹凿龙门,君其继踪。上顺斗极,下答坤皇。自南自北,四海攸通。君子安乐,庶士说雍、商人咸西嘻,农夫永同。春秋记异,今而纪功。垂流亿载,世世叹诵。

序曰:明哉仁智,豫识难易。原度天道,安危所归,勤勤竭诚,荣名休丽。

五官椽南郑赵邵字季南,属褒中晁汉强字产伯,书佐西城王戎字文宝,主。

王府君闵和谷道危难,分置六部道桥。特遣行丞事西城韩朗。字显公、都督椽,南郑魏整字伯玉。后遣赵诵宇公梁,按察中曹卓行。造作石积,万世之基。或解高阁,下就平易。行者欣然焉。

伯玉即日徒署行丞事,守安阳长。

在《石门颂》中,经常会出现一些特别夸张的笔画。这种夸张,有如一个人的放荡。正说明,笔者在创作《石门颂》时,对自己的艺术造就,可以说信心满满。

《石门颂》不同于同一时期汉碑的特点。形态千变万化,流露出的天真是其他汉碑所不能比的。《石门颂》的洒脱、飘逸,就算在当今社会也可以称之为典范。甚至曾经有书家称》石门颂》为隶书中的草书,可见《石门颂》的地位之高。

《石门颂》,将隶书的整饬变为灵动,把规整变为奔放,它的笔画,逆入逆出,含蓄蕴藉,横画不平,竖画不直,行笔处又道劲有力,如挽舟逆行,力逾千钧。转折处或方或圆,又往往《石门颂》断笔另起。笔画横竖撇捺粗细变化不大,就是燕尾或捺画的末端,也不过分加重。其线条之流畅遒劲,在古代刻石中都是不多见的。


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